Глава 4 — Глава 4

Того мужчину в даосском халате, по имени Лу Чэнь, знали как восьмого по старшинству ученика поколения «Чжэнь» с даосским именем Чжэньянь. — Чжэньянь родом из крестьянской семьи у подножия горы. Он осваивал боевые искусства и давно уже поддался уговорам этого проходимца, став телохранителем в одной богатой семье. — Вкрадчиво пояснил Чжэньань Лу Чэню. Оказалось, ему тоже стало известно о попытках Чжэнькуня переманить Лу Чэня к себе днём ранее. Лу Чэнь кивнул, взглянув на простодушного старшего брата Чжэньяня. Однако ничего не сказал. У каждого человека свой путь, своя судьба. Кто-то ищет бессмертия ради богатства, кто-то ради власти, иной — ради вечной свободы, а кто-то — ради постижения истины и сохранения принципов. Путей множество, и Лу Чэнь, конечно, не собирался мешать другим. Как только все двадцать два ученика собрались, на высокой платформе появилась фигура. Седые волосы и белая борода, в руке даосский опахало, на нём длинный белоснежный даосский халат с вышитыми солнцем и луной. Рядом с ним склонились два юных небожителя, готовые служить. — Приветствуем основателя! Лу Чэнь, следуя примеру остальных, опустился на колени. Старец не произнёс ни слова, лишь взглянул на Лу Чэня, стоявшего в самом конце. — Жу Чэнь, подойди ближе. Лу Чэнь поднялся, подошёл и снова преклонил колени: — Я здесь, ученик. Старец спросил: — В прошлый раз я велел тебе учиться грамоте. Выучил ли? Лу Чэнь почтительно ответил: — Я уже учился у старшего брата Хуэйчжи и кое-что усвоил. — Так ли это? — Старец взглянул на Хуэйчжи. Тот поднялся, сложил руки на груди, совершая даосский поклон, и ответил: — К старцу обращаюсь, так и есть. Как глава зала по изучению Законов, он отвечал за подготовку учеников к обучению. Затем он снова сел на своё место. — Хм. — Старец кивнул и снова обратился к Лу Чэню: — Мои ученики делятся на четыре пути: Техники , Потока, Покоя и Движения. Выбрал ли ты свой путь? Техники, Потока, Покоя и Движения. Таковы пути культивации учеников Подхатти-Махараджи. К примеру, Чжэньань практиковал Покой, взращивая эссенцию, очищая ци, созерцая дух и перемещая магическую силу. Старший брат Хуэйчжи, прибывший с Южного Континента Цамбудвипа, пришёл со своим собственным мастерством и выбрал путь Потока. Чжэнькунь, этот невежда, не смог освоить искусство, и поэтому изучал метод Приглашения Духов из раздела Техник. За это его и считали небожителем среди жителей у подножия горы. Чжэньянь, будучи крестьянином, не мог освоить магические искусства, ему было трудно погрузиться в медитацию, поэтому он тренировал своё тело, изучая путь Движения. Однако, как бы то ни было, все эти четыре пути могли привести к достижению бессмертного плода. Конечно, «бессмертный плод», о котором говорил Провидец, был подобен «созданию глиняного кирпича в печи», «ловле луны в воде» или «креплению столбов в стене» — его было очень трудно достичь. Но Лу Чэнь не был жаден. Что такое «бессмертный плод»? Это, вероятно, было делом сотен лет. Сейчас же лучше было заложить хороший фундамент. Лу Чэнь, услышав это, немедленно поклонился: — Ученик слышал, что даосизм считает Сбор Золотой Пилюли и Сохранение Целостности Истины праведным путём. Молю основателя исполнить моё желание. Старец молчал, некоторое время смотрел на Лу Чэня, потом тихо рассмеялся: — Какой проворный юнец. Что касается Сохранения Целостности Истины и вхождения в ряды великих бессмертных, вам ещё очень далеко. Лу Чэнь не выбрал ни один из четырёх путей, а лишь упомянул «Сбор Золотой Пилюли и Сохранение Целостности Истины». Он явно хитрил, и Провидец мгновенно это разглядел. Лу Чэнь поднялся и произнёс: — Ученик часто слышит: без накопления даже мельчайших шагов невозможно преодолеть тысячу ли, без накопления малейших потоков невозможно создать великую реку. Путь в тысячу ли начинается с одного шага. Хотя ученик слаб, если это не получится за год или три, то за тридцать или пятьдесят лет он будет медленно накапливать, и в конце концов сможет достичь цели! Ученики, стоявшие позади, замерли. Они были сильно потрясены словами Лу Чэня. Основатель передавал Закон, и впервые кто-то выдвигал условия. Кто-то смотрел молча, кто-то глумился, кто-то погружался в раздумья — сто видов жизни, увиденные за один день. Над залом проповеди Закона, в тихой и уединённой даосской комнате. Старец сохранял спокойствие и ничего не сказал. Он лишь помахал опахалом и произнёс: — Подойди сюда. Это означало, что Закон нельзя передавать шести ушам. Когда каждый ученик получал Закон, это происходило по-разному. Лу Чэнь подошёл и опустился на колени. Старец коснулся пальцем его макушки. В туманном забытье Лу Чэнь, казалось, многое понял, а в то же время ничего не понял. Сбитый с толку, таинственный и непостижимый. — Золотой Ворон и Нефритовый Заяц очищают природу и судьбу, Дракон и Тигр сливаются для истинного Закона… Трактат под названием «Сутры о Постоянном Дыхании Солнца и Луны Дракона и Тигра» с его глубокими тайнами спокойной практики влился в его сердце. В нём содержались методы культивации эссенции, очищения ци, сохранения духа, а также гармонизации Дракона и Тигра, перемещения Ци, улавливания энергии и восполнения недостатков. Однако на этом всё и заканчивалось. Лу Чэнь знал, что это уже предел. Дальше, наверное, только такие методы, как «Великое Бессмертное Небесное Искусство», могли быть доступны только таким существам, как Каменный Провидец, рождённый от небес. Обычные люди не смогли бы понять их, не говоря уже о практике. — Ученик благодарит основателя! — Лу Чэнь поклонился и вернулся на своё место. Остальные ученики любопытствовали, какой метод культивации получил Лу Чэнь. Но они хорошо знали правила секты, поэтому не осмелились спрашивать сейчас. Лишь тогда старец начал читать сутры и проповедовать Дхарма. Лу Чэнь, хотя и имел в памяти сцены проповеди старейшины, в реальности столкнулся с этим впервые, и это его потрясло. Небесные цветы сыпались, земли вздымались золотыми лотосами. Это было вовсе не ложь! Парная ци струилась и собиралась в вихри духовной энергии, видимые невооружённым глазом. Вращаясь, они казались падающими небесными цветами и поднимающимися золотыми лотосами. Голос старейшины, читающего сутры, был подобен сотрясению вселенной, а звуки Дао — словно раскаты грома, пронзающие уши. В одно мгновение метод «Сутры о Постоянном Дыхании Солнца и Луны Дракона и Тигра» вновь всплыл в его сознании и, незаметно для него самого, слился с проповедью старейшины. Вскоре он погрузился в состояние пустоты и небытия. Безмолвный покой, вдыхание ци, взращивание духа, сохранение спокойствия. Небесные цветы, падавшие на Лу Чэня, тут же поглощались им и бесследно исчезали. Другие ученики были поглощены слушанием проповеди старейшины, не замечая происходивших с ним странностей. Лишь старец, восседавший на высоком алтаре, слегка вздрогнул бровью, удивлённо взглянув на Лу Чэня. Немного поразмыслив, он незаметно изменил тему, перейдя с обсуждения буддийских сутр на даосские каноны. Ученики уже привыкли к эксцентричности старейшины во время его проповедей. Он мог говорить то о Дао, то о Чань-буддизме; три учения естественно дополняли друг друга. Когда старец проповедовал, он всегда так поступал. Он использовал Дао, чтобы объяснить великолепие дхьяны; он говорил о соблюдении заповедей и хранении сердца, обсуждая при этом принципы человеколюбия и справедливости. Иногда он даже мог коснуться теорий всех ста школ мысли Южного Континента Цамбудвипа. Лишь старшие ученики, принадлежащие к поколению Гуан Да, были несколько изумлены методом проповеди праотца. Очевидно, он раскрывал истинные секреты культивирования. Ученикам, не достигшим Просветления, эти слова были непонятны. И только им, кто уже десятилетиями пребывал в обители, кто уже вступил в истинный поток и получил звание Бессмертного, лишь им было дано понять. В одно мгновение их души воспрянули, и они устремились запомнить как можно больше. Просветление в Пути — вот истинная основа. Если не постичь Путь, как возможно культивировать? Среди этих учеников уже были Небожители и даже Бессмертные, достигшие степени Земных Божеств, но они всё равно радовались, узнавая всё больше о великих законах Дао. Праотец передавал только истинные Законы, а в обычное время, если у него не было случая, ученики самостоятельно дополняли свои знания после слушания проповедей. Благодарю читателей за их рекомендующие голоса: «Хвойное Древо», «Вечная Заблудшая Душа», «Мистер Скорлупа, Любящий Читать», «Ветер Против Снега, Луна Желает Ему Долголетия». Глава 5: Очищение Сущности, Служение Ци, Разгадка Истины Что касается младших поколений учеников, большинство из них пребывали в полном недоумении, словно слышали что-то непонятное. Одни нахмуривались в раздумьях, подобно Чжэньаню, другие дремали, как Чжэнькунь, третьи что-то осознавали, словно Хуэйчжи, четвертые же оставались в полном забвении, подобно Чжэньяню. Пути Дао различны, как и корни мудрости. В это время Лу Чэнь не подозревал о состоянии своих старших соучеников. Он лишь осознавал, что внутри его тела произошли колоссальные перемены. Во время медитации потоки света, словно лепестки цветов, проникали извне и растворялись в теле, подобно маленьким змеям, кружащимся вокруг три дюйма ниже пупка. Однако у них не было ни головы, ни хвоста, и они не могли свободно перемещаться по телу. В писании «Метод Золотой Пилюли» сказано: «Изначальная сущность почек собирается в Даньтяне. Три дюйма ниже пупка — ложе, подобное поляне. Очищение сущности превращает её в Ци в Пурпурном Дворце, За сто дней к Пути приходят, основание возводя». — Закладка фундамента? — Внезапно мелькнула мысль в сознании Лу Чэня. В тот же миг мир перевернулся, и его размышления прервались посторонними мыслями, нарушив покой медитации. Когда он вновь открыл глаза, фигура праотца уже исчезла.