На самом деле, каждый раз, когда не выходили главы, мне (автору) хотелось написать много всякого в примечаниях, но стоило главе выйти, как всё тут же вылетало из головы! До слёз обидно!
Остаётся только просить о дочитываниях, о ежемесячных и рекомендательных талонах!
Молю, молю!
Глава 35: На горе Ланьтао растут чудесные персики, и подарила их Владычица Яочи (Прошу дочитываний, ежемесячных и рекомендательных талонов!)
Лу Дун был вполне доволен скоростью своего совершенствования.
Если в самом начале он мог перерабатывать собранную энергию всего тридцать шесть раз, то теперь это число превысило сотню, а количество тренировок увеличилось с трёх до пяти в день!
Причём возросло не только число повторений, но и скорость переработки энергии — по времени это занимало примерно столько же, сколько раньше три тренировки, не намного дольше.
Благодаря внешним упражнениям, Лу Дуну не нужно было опасаться опустошения энергии из-за её чрезмерного сбора.
Его скорость значительно превосходила скорость братьев-учеников, которые занимались только внутренними практиками.
В результате столь ускоренного совершенствования Лу Дун не только не ослаб, но, напротив, вошёл в благотворный круг, сам подсчитав, что сэкономил таким образом как минимум треть времени.
Даже поглощение энергии извне, которое раньше занимало половину курительной палочки, теперь растянулось почти на две, а то и дольше, что означало огромный шаг вперёд в его практике.
Обычно, если время поглощения эссенции солнца и луны из внешнего мира при одной тренировке достигало трёх благовонных палочек, это означало, что практика цигун достигла совершенства.
Кроме того, Лу Дун не прекращал изучение магических искусств.
Однако, изучив «Подробное изложение колдовства», Лу Дун обнаружил, что описанные там заклинания, хоть и были немного лучше «Очищающего заклинания» или «Огненного заклинания», но лишь чуточку.
Для него они почти не имели пользы. Лучше уж было самому постигать законы мироздания и на их основе создавать заклинания. В итоге он просто тщательно изучил подходящие, на его взгляд, магические формулы из «Подробного изложения колдовства», усвоил их в свою систему и продолжил собственные изыскания.
И последнее — это слушать проповеди Патриарха.
Будда-Патриарх по-прежнему устраивал проповеди раз в десять дней, и после каждой проповеди исчезал.
Иногда, если он был в хорошем настроении, он мог выбрать одного-двух учеников, чтобы узнать о их успехах и трудностях в практике, и дать разъяснения.
За эти полгода Лу Дуну, к сожалению, ни разу не посчастливилось быть выбранным.
Но это нормально; обычно выбирали тех, кто уже прошёл через «Мост Неба и Земли» и получил вторую передачу знаний. Именно они и считались настоящими учениками Патриарха.
Лу Дун совсем не горевал.
Патриарх такой мудрый, а он, простолюдин, даже ещё не достиг уровня Бессмертного, но ему уже раз в десять дней дают наставления. Чего ещё желать?
Подумайте сами, разве истинные ученики великих школ на Южном континенте, что называют себя «Бессмертными вратами», имеют такую возможность?
Чтобы их Патриарх читал проповеди три раза в месяц?!
Да они от счастья во сне бы смеялись!
Конечно, Лу Дун не проводил всё своё время только за практиками.
Усердная практика, несомненно, важна, но не стоит чрезмерно увлекаться и погружаться в «путь безумия».
В свободное время Лу Дун обсуждал сутры и даосскую философию с братьями Чжэньань, Хуэйчжи, Чжинань и другими, с кем у него были хорошие отношения, практиковал каллиграфию и воскуривал благовония.
Или, когда другие братья-ученики были заняты своими делами, а он сам был свободен, он подметал, возделывал сад, ухаживал за цветами и деревьями, собирал хворост для огня, таскал воду.
Со временем, когда его Дао-сердце укрепилось, Лу Дун даже начал находить эти мелочи довольно интересными.
Его характер становился всё более спокойным, и ему казалось, что небеса и природа стали более умиротворёнными и нежными.
Только так можно было постичь истинный смысл Дао. Со временем, Дао-сердце успокоилось, и мысли его ни разу не блуждали. Даже ежедневные занятия приносили больше плодов, чем обычно.
В тот день, когда он собирался обсуждать сутры с братьями, он услышал, что персики на горе Ланьтао, что за Бессмертным дворцом, созрели.
Поэтому, поддавшись давнему желанию, он вместе со своими братьями отправился к персиковым рощам, беседуя о Дао и мистических учениях.
– Брат, почему эта гора называется горой Ланьтао? – спросил Лу Дун, глядя на персиковые рощи.
Название «гора Ланьтао» (Гора Гнилых Персиков) звучало не очень.
Но посмотрите на эти многочисленные персиковые деревья, разве здесь есть гнилые персики?
Все они были сочными, налитыми, источающими персиковый аромат – явно редкие и прекрасные плоды.
– Я тоже не знаю, – брат Хуэйчжи покачал головой: – Я слышал от старших братьев, что гору Ланьтао так назвал Патриарх. С тех пор как я пришёл сюда, она всегда называлась горой Ланьтао.
Затем он засмеялся:
– Один старший брат сказал, что персики с горы Ланьтао — это чудесные плоды, которые появились из косточек, оставшихся после того, как Патриарх посетил Праздник Созревания Персиков. Не знаю, правда ли это.
– Если это и впрямь персики бессмертия, разве не станешь бессмертным, съев один такой? – вмешался Чжэньань, выражая лёгкое пренебрежение.
Он не верил, что персики с горы Ланьтао — это волшебные персики из Святого Небесного Дворца Яочи.
В прошлом году он уже ел персики с этой горы, но, кроме того, что они были вкуснее обычных и придавали телу лёгкость, а духу — прилив сил, никакого другого эффекта не было.
Не то что в бессмертные вознестись, даже в практике продвижения не было.
Да уж, куда им до волшебных фруктов, которые он когда-то ел, будучи принцем во дворце.
– Это потому, что ты ел их слишком рано, – спокойно ответил Хуэйчжи. – Ты ел их после восемнадцатого числа седьмого месяца или до?
Чжэньань смущённо моргнул; разве он следил за датами, когда ел персики? Разве не ел он их, как только захочется?
– Неужели, чтобы съесть персик с горы Ланьтао, нужно ещё и благовония жечь, жертвоприношения делать и небесам молиться? – неуверенно спросил Чжэньань.
Если только так можно было добиться эффекта... Ну, почему бы и нет?
В конце концов, когда дело касалось становления бессмертным, нельзя было относиться к этому легкомысленно. Нужно было пробовать всё, что угодно, вдруг Владычица Западного Рая, Владычица Яочи, тронулась бы его искренностью и даровала бы ему бессмертие?
– Хе-хе… И так сойдёт. Может, сегодня и наступит день моего вознесения в небо. А что, если принести алтарь? – Чем больше Чжэнь Ань об этом думал, тем больше находил в этом смысл, и его лицо постепенно расплывалось в мечтательной улыбке.
— Хлоп!
Хуэй Чжи, заметив, как Чжэнь Ань погружается в свои фантазии, подошёл и шлёпнул его по затылку:
– О чём ты только думаешь, глупец! Нельзя проявлять неуважение к Небу и Земле!
– Ой! – Чжэнь Ань обхватил голову и застонал.
Лу Чэнь рассмеялся в сторонке:
– Брат Чжэнь Ань, путь совершенствования лежит через саморазвитие и самосовершенствование. Полагаться только на внешние силы для просветления – это обходной путь, и он недостоин.
Чжэнь Ань равнодушно махнул рукой:
– Вы оба гении. Мне за вами не угнаться.
Лу Чэнь умолк, не зная, что ответить. Что ж… это была правда.
Хуэй Чжи покачал головой, глядя на выходки Чжэнь Аня:
– Если бы вы больше читали старинные книги, то знали бы.
В этот момент Лу Чэнь, немного поразмыслив, произнёс:
– День рождения Владычицы-Матери?
– Что? – Чжэнь Ань был озадачен.
– День рождения Владычицы-Матери, Великое торжество в Нефритовом дворце.
Лу Чэнь пояснил:
– Сегодня восемнадцатый день седьмой луны. Брат Хуэй Чжи, видимо, имеет в виду, что только в этот день персики с Горы Зачарованных Персиков обладают удивительными свойствами? – Затем Лу Чэнь снова посмотрел на Хуэй Чжи. – Неужели в этот день и правда Владычица-Мать небесными плодами одаривает?
– Что?! – стоявшему рядом Чжэнь Аню стало не по себе. – Тогда я прямо сейчас пойду за алтарём и подношениями!
– …
Лу Чэнь потерял дар речи.
[Глава 36. Укрепление небесной жизни, усиление основы, воспитание духа, зарождение мудрости (просьба поддержать подпиской, голосом и рекомендациями!)]
[Предыдущая глава ошибочно указала, что день рождения Владычицы-Матери приходится на тринадцатый день третьего лунного месяца. К счастью, один из читателей указал на ошибку, и дату изменили на восемнадцатое число седьмого лунного месяца. Приношу извинения, при поиске информации я перепутал Владычицу-Мать с другой богиней. Ошибка исправлена и не повлияет на чтение.]
В конце концов, Чжэнь Ань так и не смог принести алтарь и подношения. Увидев, что брат Хуэй Чжи поднял руку, он тут же взмолился:
– Брат, я понял, я всё понял! Не трогай меня! Я просто пытался разрядить обстановку. Эх, Жу Чэнь, ты бы тоже за меня замолвил словечко!
Лу Чэнь стоял в стороне, сложив руки на груди, и с любопытством наблюдал за происходящим, не обращая внимания на мольбы Чжэнь Аня о помощи. Чжэнь Ань разозлился и принялся ругать Лу Чэня за неверность. Однако он, казалось, что-то вспомнил и спросил:
– Разве день рождения Владычицы-Матери не третьего числа третьего месяца? В нашем королевстве мы отмечаем день рождения Владычицы-Матери именно третьего числа третьего месяца.
Лу Чэнь улыбнулся:
– Третье число третьего месяца – это лишь день её вознесения. День рождения Владычицы-Матери – восемнадцатое число седьмого месяца. В этот сезон как раз созревают персики.
День вознесения – это день достижения бессмертия. Многие простые люди ошибочно считают, что третье число третьего месяца – это день рождения Владычицы-Матери. Но они не знают, что день вознесения и день рождения – это разные вещи. Конечно, если объяснить это как «обретение бессмертия – это новое рождение», то можно и так, но «день вознесения» и «день рождения» нельзя смешивать.
Чжэнь Ань неловко улыбнулся, втянув шею, опасаясь, что брат Хуэй Чжи снова найдёт к чему придраться. Третье число третьего месяца – день рождения Владычицы-Матери, все так праздновали, никто и не думал, что это день её вознесения!
Хуэй Чжи с удовлетворением кивнул Лу Чэню. Он был рад, что Лу Чэнь обладает знаниями из малоизвестных древних текстов, и, перестав беспокоить Чжэнь Аня, начал объяснять:
– Хотя и ходят слухи, что один день на небесах равен одному году на земле, и земной день рождения не относится к дню рождения божества, но в мире смертных, согласно законам небес и земли, каждый год восемнадцатого числа седьмого месяца боги мира смертных также празднуют день рождения Владычицы-Матери, и каждый год в этот день персики с Горы Зачарованных Персиков наиболее склонны проявлять свои чудесные свойства.
Сказав это, Хуэй Чжи сорвал с дерева персик и протянул его Чжэнь Аню:
– Попробуй, отличается ли он от персиков, которые ты ел в прошлом году?
Чжэнь Ань недоверчиво взял персик, небрежно вытер его рукавом и откусил. В одно мгновение он застыл. Резко подняв голову, он пробормотал:
– Как… как вкусно! Неужели… неужели этот вкус может так усилить мою основу?
Он был настолько взволнован, что не мог ясно говорить. Пробормотав несколько слов, он, не обращая внимания на собеседников, уткнулся лицом в сочный, ярко окрашенный персик и принялся жадно его есть.
Лу Чэнь тоже заинтересовался. Он подошёл в сторонку, протянул руку и сорвал спелый, заметный персик со свисающей ветки. Легким движением пальца он призвал поток чистой воды, омыл плод и только тогда откусил.
Откусив, Лу Чэнь сразу понял, почему эта обезьяна так ясно помнила, что съела семь полных персиков. Мякоть и сок этого персика были нежными, ароматными, словно таяли во рту, превращаясь в прохладную массу, которая мгновенно опускалась в нижний даньтянь. Изначально плотная сила, насытившись этой прохладой, стала значительно чище, мягче и духовнее, а её качество заметно возросло. Всего один такой персик сэкономил Лу Чэню десять дней упорного труда! Это по расчётам скорости совершенствования Лу Чэня. Если же учитывать скорость Чжэнь Аня… Это могло бы сократить его упорный труд на один-два года.
Помимо незаметного повышения уровня развития, были и другие эффекты. Например, Чжэнь Ань говорил, что тело стало легче, он чувствовал себя бодрым и полным энергии. Лу Чэнь даже смутно ощущал, что его небесная продолжительность жизни немного увеличилась. Небесная продолжительность жизни – это естественный предел жизни. Мало кто из людей доживает до своего естественного предела, и это символизирует основу. Сознание Лу Чэня уже могло смутно ощущать стадию своей небесной продолжительности жизни. В методе «утончения сущности и поглощения ци» это называется «познание судьбы». Это редкий признак пробуждения сознания до того, как оно очищено. Кроме того, был ещё один момент.
Обновлено: 19.01.2026