Большинство тех, кто жил в этой части бамбуковых хижин, по-видимому, не обладали особыми талантами.
Многие из них, как и Ли Цинъюнь, были в монастыре на правах «праздных учеников». Их богатые и влиятельные семьи раздобыли для них «жетон судьбы», чтобы те получили статус, покровительство или просто прожили жизнь в безопасности.
Конечно, каждый из них втайне надеялся на чудо в совершенствовании.
А вдруг удастся перешагнуть этот порог и встать на путь Дао!
Ли Цинъюнь не видел здесь учеников с такой же мощной аурой, как у Линь Ваньцзиня. Очевидно, в этих восточных хижинах на задней горе жили одни лишь бездари.
Те, у кого были хорошие даосские кости и духовные корни, либо становились личными учениками таких наставников, как Лу Наньлин, либо сразу попадали за врата настоящей секты Линбао, стоявшей за этим монастырём.
— Младший брат Хэ, может, вечером продолжим наши беседы о Дао за чаркой?
— А это, должно быть, новый младший брат Ли Цинъюнь? Весьма красив, только вид у него какой-то немощный!
— Слыхали, в западных хижинах после обеда появилась новая младшая сестра, очень изящная и хороша собой, из главной ветви рода Линь из Фуфэна...
Кленовый лес алел в сумерках, колыхались тени от фонарей. По дороге в трапезную общительный Хэ Сяо то и дело останавливался, чтобы перекинуться парой слов со знакомыми соучениками.
Он также представил им Ли Цинъюня.
Статус третьего молодого господина поместья Цинхэ-хоу всё ещё имел вес, и все были с ним весьма радушны и дружелюбны.
Ему, новичку в монастыре Линбао, было полезно завести знакомства. Так будет проще разузнать что-либо в будущем.
Ночь окрасила небо, зажглись огни, осветив довольно оживлённое здание.
Трапезная на задней горе монастыря Линбао располагалась в лощине.
Она была открыта для тех учеников, которые ещё не могли обходиться без пищи, питаясь одной лишь ци.
Из разговоров Ли Цинъюнь узнал, что у преуспевших в совершенствовании элитных учеников были свои отдельные, уединённые жилища. Они редко появлялись на людях и уж тем более в трапезной.
— У этих старших братьев в море ци уже сформировался прообраз Драгоценной Печи, их магическая сила глубока. Они целыми днями сидят в своих жилищах и усердно совершенствуются, все они борются за несколько драгоценных мест на вступление в главную секту в конце года!
— Эх, и не говори. Сравнение с другими убивает. Нам же, с нашими скромными способностями, остаётся лишь медленно ползти вперёд... — говоря об успешных старших братьях и сёстрах, Хэ Сяо и его новые знакомые не могли скрыть зависти и толики ревности.
А вот слова о «квоте на вступление в главную секту» заставили Ли Цинъюня насторожиться. Он запомнил это.
Это подтверждало его догадки: за монастырём Линбао действительно стояла могущественная секта!
Они с Хэ Сяо и остальными взяли посуду и пошли за едой.
Выбор блюд в трапезной был огромен. Разнообразные мясные и овощные блюда радовали глаз и источали аппетитные ароматы.
По мнению Ли Цинъюня, многие из них можно было считать настоящими деликатесами мира смертных, которые обычным людям были не по карману и не по статусу.
Было даже несколько видов настоящей духовной пищи, вроде каши из духовного риса или мяса алого оленя.
Вот только цены были заоблачными!
Если бы не цены, Ли Цинъюнь и вправду счёл бы это место идеальным для спокойной старости.
Мирские «деликатесы» стоили по несколько лянов серебра за порцию, а самые дорогие продавались только за золото.
Те же два-три вида духовной пищи можно было купить лишь за духовные камни.
Кроме того, Ли Цинъюнь заметил стойку с бесплатной едой. Блюда там были как у простых крестьян: грубые злаки и овощи, никакого мяса.
Он заметил, что к этой стойке почти никто не подходил.
Большинство учеников в этой трапезной были из богатых семей, получивших «жетон судьбы» по разным каналам.
До поступления в монастырь все они жили в роскоши, так кто же станет есть грубую и безвкусную бесплатную еду.
Эта стойка была предназначена для тех, кому в монастыре приходилось хуже всех.
Ли Цинъюнь видел, как изредка один-два даоса в поношенных одеждах, понуро опустив головы, быстро брали бесплатную еду и, не задерживаясь, торопливо уходили.
Под насмешливые смешки окружающих он услышал, что эти ученики раньше тоже были щедры, но их семьи в миру постигли несчастья: они обеднели или вовсе исчезли и больше не могли их содержать.
В мире, где бродят демоны и нечисть, случиться могло что угодно. Даже могущественное поместье Цинхэ-хоу при неосторожности могло внезапно пасть.
«Мирская жизнь непредсказуема и переменчива. В этом мире жизнь, без сомнения, хрупка...»
Подумав об этом, Ли Цинъюнь тоже потратил десять лянов серебра и, следуя примеру Хэ Сяо и остальных, взял себе порцию «деликатесов», чтобы не выделяться.
Они сели за один стол и, тихо переговариваясь, принялись за еду.
В свой первый визит в трапезную Ли Цинъюнь, чтобы поддержать образ третьего молодого господина, не хотел «ударять в грязь лицом» перед новыми знакомыми.
Но в душе он прикидывал, надолго ли ему хватит тайно принесённых с собой денег, чтобы вести такой же образ жизни.
«Две тысячи лянов серебряными билетами, пятьдесят лянов золотом, немного жемчуга и драгоценностей...»
Это были последние сбережения, которые ему удалось сохранить.
Возможно, Инь Сюньшань и заметил, что узелок не так прост, но, зная о царящих в монастыре порядках, просто не счёл нужным отбирать это.
Теперь же казалось, что этих денег ему надолго не хватит.
С такими темпами, если он не начнёт экономить и не найдёт способ заработка в монастыре, этих денег ему не хватит и на несколько лет хорошей жизни.
Монастырь Линбао — «Монастырь Духовных Сокровищ» — полностью оправдывал своё название: за всё нужно было платить.
За жизнь нужно платить, для совершенствования нужны ресурсы. С деньгами — любые удобства, без денег — одни трудности.
Взять, к примеру, его соседа Хэ Сяо. Ли Цинъюнь видел, что тот уже развил немного магической силы и, вероятно, собирался специализироваться на искусстве талисманов.
Даже если в будущем его совершенствование застопорится, с умением рисовать талисманы он сможет неплохо заработать, спустившись с горы в мир смертных.
Простым людям, живущим под тенью демонов и нечисти, требовалось огромное количество оберегов для дома и талисманов для изгнания злых духов.
Но чтобы чего-то добиться, Хэ Сяо приходилось тратить немалые суммы на бумагу для талисманов, золотой порошок и киноварь.
Как хвастливо намекнул Хэ Сяо, он также изучал два магических искусства, но ещё не до конца их освоил. Чтобы отточить их до совершенства, требовались постоянные вложения.
Без духовных камней или пилюль для быстрого восстановления сил, полагаясь лишь на медитацию, Хэ Сяо оттачивал бы свои навыки до второго пришествия!
По мнению Ли Цинъюня, род Хэ с Лазурной горы был даже слабее поместья Цинхэ-хоу.
Даже если Хэ Сяо был из главной ветви, и семья, скрепя сердце, вкладывала в него большие деньги, ему могло понадобиться пять-шесть лет, чтобы достичь начального стандарта в одно «горнило магической силы»!
— Старшие братья, раз уж мы поступили в монастырь, то не можем вечно полагаться на поддержку семьи. Не подскажете ли, есть ли здесь хорошие способы заработка?
— Ха-ха, младший брат Цинъюнь, только приехал, а уже почувствовал давление? Поместье Цинхэ-хоу велико и могущественно. Неужели они не обеспечат своего третьего молодого господина всем необходимым на первые несколько лет?
— Хе-хе, младший брат, не паникуй. В монастыре есть множество способов подзаработать. Слушай, мы тебе всё расскажем...
Ли Цинъюнь был обеспокоен, поэтому за ужином он то и дело искусно переводил разговор на тему заработка в монастыре.
Так он узнал, что монастырь действительно предоставлял ученикам различные возможности для заработка.
Например, разная чёрная работа на задней горе или поручения в передней, гостевой части.
Те же, кто преуспел в совершенствовании, могли брать задания в Зале Внешних Дел: спускаться с горы для проведения ритуалов, ловли призраков, изгнания демонов и защиты простого люда. За это можно было получить в награду золото, серебро, духовные камни и очки вклада.
Крутой Ассасин
Стал Богом
Безграничная Резня
Обновлено: 03.02.2026