Глава 78 — Глава 78

[Это был последний Правитель людей, после него всех стали называть Сынами Неба. Правитель людей: Даже боги должны склонять головы и приветствовать его. Сын Неба: Сына Неба боги могут притеснять как им вздумается.] – Похоже, люди из будущего перечитали «Возведение в ранг духов»! Да и читали невнимательно. Правитель людей – это Три Императора из Пещеры Пылающих Облаков, а царь Чжоу тоже Сын Неба, – вздохнул кто-то из правителей древности. – Сын Неба – это тоже Правитель людей! – возразил другой. – Однажды, если боги действительно явятся, император по-прежнему будет самым главным? – задумался третий. [Отец У Гэна.] [Император Синь на самом деле был хорошим правителем, но его представили таким, потому что он затронул интересы знати.] [Что такое бог? Что такое демон? Это всего лишь ярлык для победителя!] – Этот Повелитель Богов с двумя черными драконами на спине очень соответствует моему представлению о Небесах! – воскликнул Цинь Шихуан Ин Чжэн, восхищенный образом «Неба». – Почему два черных дракона? – удивился Лю Бан, основатель династии Хань. – Мне кажется, два красных дракона с пламенем смотрелись бы лучше! ... [В древности тот, кто завоевывает сердца людей, завоевывает мир, правда ли это? #История] – Тот, кто завоевывает сердца людей, завоевывает мир? Многие ли императоры действительно так думают? – прозвучал скептический голос. – Завоевать сердца людей? Есть люди благородные, а есть простолюдины! Какой прок от сердец простолюдинов? – презрительно фыркнул кто-то из знати. [«В древности тот, кто завоевывает сердца людей, завоевывает мир?»] [«На самом деле, древние правители или те, кто хочет бороться за мир, мало заботятся о сердцах простых людей. Что их действительно волнует, так это сердца знати и землевладельцев, у которых есть ресурсы».] [«Например, мы часто слышим поговорку: "Даже если от Чу останется три семьи, Цинь должна быть уничтожена Чу"».] [«Я всегда думал, что эта фраза означает, что у Чу и Цинь великая ненависть. Даже если от Чу останется всего три семьи, Цинь должна быть уничтожена».] Сян Юй в каком-то измерении заметил: – Если это так, то Чу действительно конец! [«Позже я проверил информацию и обнаружил, что первоначальный смысл этой фразы был в том, что пока в Чу останется три аристократических семьи, династия Цинь должна быть уничтожена».] [«Они не ожидали, что простые люди уничтожат династию Цинь. Они ожидали, что это сделают три больших семьи, унаследованные от Чу».] [«После того, как Лю Бан вошел в город Сяньян, он издал три закона. Я всегда думал, что он издал три закона с местными жителями, но на самом деле он издал три закона с местными старейшинами».] [«В ту эпоху тех, кого можно было назвать старейшинами, почитали среди местной знати и землевладельцев».] Лю Бан вздохнул: – Народ не может представлять старейшин, но старейшины могут представлять народ! [«Есть также очень известная история. Во времена династии Сун император Шэньцзун хотел провести реформы, известные как реформы Ван Аньши. Эти законы были выгодны простому народу, но наносили ущерб интересам класса землевладельцев».] [«Это тоже легко понять. В древности это было в основном общество конкуренции. Двор проводил реформы, чтобы позволить простым людям получать больше выгоды, поэтому должен был быть класс, чьи интересы были затронуты».] [«Класс литераторов в то время выступал против этой реформы».] [«Потому что в то время класс гражданских служащих и литераторов и класс землевладельцев были тесно переплетены. Если их интересам будет нанесен ущерб, они определенно не потерпят этого».] [«Шэньцзун был очень раздражен и сказал, что это принесет пользу народу мира, так как вы можете выступать против этого?»] [«Тогдашний премьер-министр Вэнь Яньбо спросил: Ваше Величество, вы собираетесь править миром с народом или с литераторами?»] [«Шэньцзун мгновенно потерял самообладание. Для двора число простых людей действительно самое большое, но их организация очень плохая. Пока они действительно не голодны и им нечего есть, они обычно не восстают».] [«Но класс землевладельцев или класс ученых-чиновников — это те, на кого больше всего полагается император. Ему нужно полагаться на этих землевладельцев и чиновников, чтобы править простым народом, поэтому он скорее обидит народ, чем землевладельцев и ученых-чиновников».] [«Так было всегда в феодальной династии. Лозунг, выкрикиваемый на устах, состоит в том, что народ — самое важное, а император — наименее важен, но когда дело доходит до реальных вещей, будь то император династии или военачальники, которые борются за гегемонию, они предпочтут сначала накормить бюрократов и землевладельцев, которые могут их непосредственно поддержать».] – Разве в будущем нет императоров? Почему вы все время смотрите эти видео? – проворчал кто-то, явно недовольный увиденным. – Появление небесного экрана очень невыгодно для наших методов оболванивания народа! Эти простолюдины обязательно задумаются, увидев эти высказывания! – Родился в простой семье – уже хорошо, можешь стать хорошим солдатом. Если покажешь себя, получишь небольшую должность в военном лагере. – Если хочешь завоевать мир, не заручившись поддержкой знатных землевладельцев, то глупо пытаться завоевать его с помощью простого народа! Разве у народа есть деньги и еда? Могут ли они пожертвовать деньги и еду, чтобы помочь тебе завоевать мир? Разве они читали книги? Знают ли они, как развертывать войска? Если им даже есть нечего, какой смысл их завоевывать? ... – Хм! Кто завоевал сердца людей, тот завоевал мир. Когда встречаешь императоров, истинно милосердных, можешь поверить в это, и они сделают жизнь народа лучше, насколько это в их силах, чтобы завоевать их расположение. Но как только происходит что-то неблагоприятное для императора, ситуация тут же меняется. Как говорили люди в последующих поколениях: «Династия Сун может быть уничтожена, но мир не может быть уничтожен». Ни один император так не думает. – Раз император хочет угодить литераторам и помещикам, эти литераторы и помещики будут попирать наши головы из поколения в поколение, поэтому мы будем учиться у Хуан Чао, убьем их всех и заменим! [Хуан Чао: Что за аристократические семьи? Я убивал аристократические семьи!] [Мир не изменился, он просто повторяется.] [История повторяется!] [Хуан Чао может быть у власти лишь какое-то время, не вечно, и он не убил их всех!] [Как бы ни менялись времена, все одно и то же. Всегда будут люди, которые выше обычных людей. Просто названия изменились, и размер власти изменился. Иногда их называют аристократическими семьями, иногда их называют помещиками и знатью. В Китайской Республике было четыре крупнейшие семьи, а сейчас это...] [Что сейчас? Почему не говорите?] [Нельзя говорить, как только скажешь, тебя пригласят на чай.] [Поищите сами в интернете.] [Еще один день, когда скучаю по Хуан Чао!] [Что вам не хватает в Хуан Чао? Хотите, чтобы вас использовали в качестве военных рационов?] Представитель аристократической семьи: Почему упоминают Хуан Чао в это время? Нельзя сказать что-нибудь другое? [Хотя в Чу есть три семьи, это относится к трем семьям: Цюй, Цзин и Чжао. Это три аристократические семьи Чу.] [Кто заполучит знать, тот заполучит мир.] [Это не обязательно так. Ему нужно иметь баланс. Как только он потеряет баланс, это будет невыгодно для него.] Этот комментарий был признан многими императорами. – Этот человек из будущих поколений прав! – Если хочешь бороться за мир, тебе нужна поддержка знати, помещиков и дворянства. После того, как ты получишь мир, ты должен как можно скорее обуздать их, а затем медленно ослаблять и укреплять имперскую власть. – В те времена Чжу Юаньчжан тоже получил поддержку помещиков и дворянства! Но он нарушил обещание, получив мир! [Большинство людей — всего лишь животные в лучшем случае.] [Так нельзя сказать, ведь некоторые редкие животные лучше защищены, чем люди!] – Производство зерна в будущем очень высокое, оружие очень мощное, и все умеют читать, но люди в будущем очень пессимистичны! – Это человеческая природа. Ты даешь ему это, но он все равно хочет то, и хочет больше!