Глава 5 — Глава 5

Он мог только беспомощно смотреть, как меч Огаты летит к его животу. Миками был крупнее Огаты, поэтому рубить его в грудь было крайне неудобно. Для Огаты лучшее место для удара был живот Миками. «Рюби» — хвост дракона, техника школы Итто-рю. Меч Огаты, словно хвост гигантского дракона, метнулся слева направо, целясь в живот Миками. Когда кончик деревянного меча оказался всего в сантиметре от живота Миками, меч Огаты резко остановился. Огата с улыбкой вложил меч в ножны и поклонился Миками. – Спасибо за бой, сэмпай Миками. Миками оправился от потрясения, склонил голову в ответ и с улыбкой ответил. – Я проиграл... Не думал, что ты настолько быстрый, Огата-кун... Похоже, ты многое скрываешь. Как только Миками договорил, в голове Огаты раздался знакомый голос системы. [Вы победили врага, используя технику «Рюби».] [Получено 50 единиц личного опыта, 60 единиц опыта владения мечом школы «Итто-рю».] [Опыт максимален, уровень школы «Итто-рю» повышен на 1 ранг, получено 2 очка навыков.] [Осталось очков навыков: 2.] [Текущий личный уровень: 8 (50/700).] [Уровень школы «Итто-рю»: 4 ранг (20/700).] «Моя школа Итто-рю повысила уровень! И снова очки навыков! Целых 2!» В голове Огата ликовал. «Не зря сэмпай Миками! Опыт, полученный после победы над ним, больше, чем от Макино и предыдущего сэмпая!» «Моё решение было правильным... Улучшать уровень боевого стиля гораздо выгоднее, чем повышать личный уровень!» «Личный уровень даёт только 1 очко навыков.» «А уровень боевого стиля даёт целых 2 очка!» «Только что моя школа Итто-рю выросла с 3-го до 4-го ранга, и я получил 2 очка навыков.» «Жаль только, что максимальный ранг для каждого боевого стиля всего 15...» «Нельзя повышать уровень бесконечно, как личностный...» ... ... Хотя Миками был сильнейшим учеником в их додзё, он не был непобедимым. Он не настолько превосходил всех остальных учеников. Поэтому в повседневных боях Миками иногда проигрывал. По этой причине, когда Огата победил его, это вызвало лишь легкий ажиотаж у присутствующих, но никто не был по-настоящему удивлён. Бой Огаты и Миками стал последним на сегодняшней тренировке. После их поединка уже садилось солнце. После захода солнца додзё закрывалось – таковы были правила школы Хара. Все ученики выстроились, поклонились своему учителю, Харе Ханбей, забрали свои мечи, надели обувь и разошлись по домам. ... ... Огата жил довольно далеко, и никто не шёл с ним по пути, поэтому ему пришлось идти домой одному по просёлочной дороге, опираясь на память. По пути он невольно поглядывал на левый бок. Точнее, на два меча, что висели у него на левом боку. Они были тяжёлые и ощутимо оттягивали пояс. Глядя на эти два тяжёлых меча на своём боку, Огата невольно сглотнул. «Это настоящие мечи...» «Не думал, что однажды буду вот так разгуливать по улице с настоящими мечами на поясе...» Прежде чем попасть в эпоху Эдо, Огата где-то слышал, что почти все мужчины любят играть с мечами. Огата был полностью согласен с этим утверждением. При одной мысли о том, что у него на поясе висят два настоящих меча — его собственные фамильные сокровища, им овладевало неудержимое волнение. Огате очень хотелось достать свои мечи и рассмотреть их как следует. Но сейчас он был на улице, и хотя это была эпоха Эдо, где самураи пользовались уважением, просто так вынимать мечи на улице было не очень уместно. Чтобы быстрее рассмотреть свои мечи, Огата ускорил шаг. Мать Огаты умерла при родах. Отец Огаты скончался от болезни несколько лет назад. Поэтому Огата жил один. Дом Огаты был всего лишь старой, обветшалой хижиной с соломенной крышей. Дом был маленьким, но для одного человека вполне хватало. Открыв дверь и даже не успев снять сандалии, Огата вихрем ворвался в дом и снял с левого бока два меча разной длины. Эти два длинных и коротких клинка имели свои особые названия. Длинный меч назывался *утигатана*. Короткий меч назывался *вакидзаси*. *Утигатана* был основным оружием самураев в бою, а *вакидзаси* – запасным. Огата первым вытащил свой *утигатану*. Уже стемнело, и Огата не зажигал свет, поэтому в доме было довольно темно. Но когда Огата вытащил свой *утигатану* из ножен, в доме сразу стало светлее. Совершенно белое лезвие отчетливо отразило лицо Огаты. Вдоволь налюбовавшись *утигатаной*, Огата вытащил из ножен и свой *вакидзаси*. Оба меча, и *утигатана* и *вакидзаси*, были в прекрасном состоянии. Лезвия сверкали, а кромки были остро заточены. Эти два меча были настоящими «фамильными сокровищами». Они передавались в семье Огата из поколения в поколение с начала эпохи Эдо. Таким образом, обоим клинкам было более ста лет. После смерти отца эти два меча перешли к Огате. Хотя и называются «фамильными сокровищами», на самом деле эти два меча не были каким-то особым достоянием. Это были обычные самурайские мечи, не те, что способны разрубить железо в крошку. С тех пор как Токугава Иэясу основал своё правительство и установил сёгунат, Япония жила в мире. За исключением битвы при Сэкигахаре в начале периода Эдо, в стране не было крупномасштабных войн. Отсутствие войн означало отсутствие нужды в самурайских мечах. Именно поэтому два меча Огаты могли передаваться из поколения в поколение и просуществовать более ста лет. То, что эти два самурайских меча сохранились так долго, означало, что ими почти не пользовались в течение всех этих лет. Полюбовавшись вдоволь на короткий и длинный катаны, Огата вложил их обратно в ножны. Едва он закончил, как *Грунч*... В животе слабым голосом объявил о себе голод. Огата погладил свой плоский, без единой лишней складки живот и про себя промолвил: — Только что я был слишком занят, разглядывая и играя с мечами... — Я даже забыл о том, что голоден… — Надо поесть… ------------ Глава 6. Низкоранговый самурай с годовым доходом в 50 коку [Прошу добавить в избранное! Прошу голоса!] Глядя на маленькую миску жидкой каши перед собой, Огата глубоко вздохнул. Тихо пробормотал: — Как же хочется мяса... Хотя Огата и был самураем, жизнь его была весьма убогой. По уровню жизни он даже уступал некоторым крестьянам. Несмотря на то, что самураи являлись правящим классом в эпоху Эдо, их социальная лестница была очень многоступенчатой. Высшим рангом, разумеется, обладал сёгун. В эпоху Эдо номинальным главой страны считался император, но фактическим верховным правителем Японии был сёгун сёгуната Токугава. На ступень ниже сёгуна находились даймё — правители различных ханов. Хан можно представить как феодальное владение вассала, а высокопоставленные самураи, управлявшие этими ханами, назывались даймё. В эпоху Эдо действовала "система бакухан". Система бакухан, установленная Токугавой Иэясу, представляла собой форму правления, в которой власть делилась между сёгунатом и ханами. В рамках системы бакухан сёгун был высшим правителем Японии, а сёгунат — высшим органом власти в стране. Сёгунат управлял ханами по всей стране. Правителями ханов были даймё, которые присягали на верность сёгунату, а сёгунат применял к ним систему поочередного посещения Эдо (санкин котай).