Глава 32 — Глава 32

**Глава 32: Иллюзия и разрушение** – В «Книге ритуалов» сказано: «Семилетним мальчикам и девочкам не сидеть за одним столом и не есть вместе!» – раздался строгий голос. – Ты – потомок усадьбы Жунго, как же можно не знать даже таких простых правил приличия? – Пожалуй, лучше изгнать его из дома, пока открыт родовой зал, – вторил другой, – чтобы в будущем не позорить память предков. Как и ожидалось, Цзя Цун холодно посмотрел на Большелицего Бао*. Это было ещё мягко сказано. – Почему так? Почему всё так вышло?! – в отчаянии воскликнул Цзя Баоюй. – Любимый мой внук, Баоюй, должно быть, снова впал в истерику, – поспешила вмешаться бабушка Цзя, смягчая ситуацию. – Не обращай на него внимания. Сегодня Баоюй чувствовал, что атмосфера в зале Жунцин изменилась. Бабушка, сёстры и служанки, которые обычно окружали его вниманием, теперь все сосредоточились на Цзя Цуне. В сердце вспыхнуло странное, необъяснимое чувство потери. Он машинально потянулся к своему волшебному нефриту* на шее, но, не найдя его, едва не уронил руку. Тут он вспомнил: нефрит уже падал сегодня. – Кажется, на западе есть несколько тихих дворов, – раздался голос бабушки. – Приберите один, чтобы моя любимая внучка могла там поселиться. Когда Линь Дайюй прибыла в столицу, в её услужении были только старая нянька Ван и десятилетняя служанка Сюэянь. Увидев, что Сюэянь слишком молода и неопытна, а нянька уже в годах, бабушка Цзя решила, что Дайюй нужны лучшие слуги. Она выделила для неё свою вторую горничную – Инъэ. Таким образом, у Дайюй, как и у Инчунь с другими девушками, кроме личной служанки, появились четыре няньки. Две из них следили за украшениями и купанием, а остальные – за чистотой в покоях и мелкими делами. Когда все было улажено, Цзя Цун поднялся и обратился к Линь Дайюй. --- *Примечания:* 1. **Большелиций Бао** – прозвище Цзя Баоюя, данное ему за круглое, «луноликое» лицо. 2. **Волшебный нефрит** – талисман, с которым Баоюй родился. – Сестрица, ты только что прибыла в Шэньцзин. Если захочешь прогуляться в будни, можешь зайти в мой двор и попросить моего командира охраны Ван Эра – он выделит тебе провожатых. – Кроме того, тётя Минь лишь недавно покинула нас, и твоя скорбь естественна. – Но в этих стенах тебе не нужно думать о бесконечных правилах. – Если пожелаешь совершить подношения, скажи слугам – они всё подготовят. – Я уверен, что и тётя Минь, и я сам желаем лишь одного – чтобы ты каждый день была счастлива и здорова, а не терзалась прошлым и слезами. – А что до пересудов посторонних… В Шэньцзине у каждой семьи есть счёт. – Кто осмелится судачить за моей спиной, пусть сперва прикинет, сколько мечей моего рода он готов принять. В оригинальном романе, после того как Линь Дайюй вошла в усадьбу Жунго, она была ещё совсем юной, а в самом доме мало кто соблюдал строгие правила. Никто даже не почтил память Цзя Минь ни единым днём траура – даже для виду. Со стороны это выглядело как полное пренебрежение приличиями и сыновней почтительностью. А репутация девушек из усадьбы Жунго среди знати Шэньцзина и вовсе давно лежала в руинах. Цзя Цун не задумывался о том, как его слова прозвучат. Он мыслил современно: мёртвые не воскресают. Пока человек жив – он творит дела, а после смерти – скорбь для живых. Лучше отпустить это раньше, чем позже. Но в его случае всё иначе. Стихи вроде *"Триста шестьдесят дней в году – ветер, иней и мечи гнетут"* звучали трагично. И эти слова долетели до ушей Линь Дайюй. Сначала он отверг предложение Цзя Баоюя, апеллируя к правилам приличия. Потом заявил, что двойные стандарты вроде морали не стоят внимания. Столь властные и странные речи. Окажись они на уху у посторонних – и старые учёные подняли бы вопль негодования. Но для чувствительной Линь Дайюй они стали неожиданным облегчением. Мне показалось, что в этом незнакомом особняке Жунго я нашла опору. – Спасибо, брат Конг! – Линь Дайю быстро поднялась и поклонилась. В её взгляде, обращённом к Цзя Конгу, было что-то особенное. – Не стоит благодарности, сестра. – Цзя Конг кивнул и вышел из зала Жунцин, заложив руки за спину. Лишь в укромном уголке переулка, когда рядом не было ни души, он разжал ладонь. В ней лежал кусочек нефрита – тот самый чудесный камень, который только что уронил Цзя Баоюй. Цзя Конг незаметно подобрал его, когда никто не видел, а потом под благовидным предлогом ушёл, чтобы изучить находку. – Интересно, в чём твоя загадка? – В его глазах не было волнения. Если говорить о мире "Сна в красном тереме", то больше всего Цзя Конга насторожили бы три вещи: Первое – лотосовая фея Цзинхуань. Второе – страна иллюзий и "Книга двенадцати красавиц". И третье – лысый монах и хромой даос. С этими мыслями он выпустил пять струй духовной силы, направив их в "волшебный нефрит". Цзя Конг ожидал разных вариантов развития событий: Либо камню противостояла другая сила, порождая колебания. Либо он смог бы очистить нефрит и раскрыть его тайну. А возможно, его нынешних сил просто не хватило бы, чтобы проникнуть в секреты этого артефакта. Но чего он точно не ждал – так это того, что едва духовная сила коснётся нефрита, как тот рассыплется в пыль, словно мираж. …… – Нашёлся! Вот же он! – Слава небесам, нефрит господина Бао на месте! Тем временем из зала Жунцин уже доносились радостные голоса слуг и нянек. – Забавно… Значит, этот камень – всего лишь иллюзия. А где же его истинная форма?.. – Ладно. Видимо, время ещё не пришло. Придётся подождать. В голове Цзя Конга мелькнули догадки, и страх в его глазах тут же угас больше чем наполовину. Так устроен мир: Больше всего людей пугает неизвестность. Но стоит приподнять завесу тайны – и остаётся лишь тень прежнего ужаса. ### Кивнув про себя, Цзя Цун больше не торопился. Он вернулся в Лисяньюань и продолжил впитывать в себя всё, что мог предложить этот мир. Читал разные книги, оттачивал разум, практиковал учения. … ### После полудня. Момент визита. Во дворе Линь Дайюй Инчунь, Таньчунь, Сичунь и Ши Сяньюнь уже успели подружиться с хозяйкой. Теперь они были как сёстры — сидели в тесном кругу и без умолку болтали. – Девица, – заглянула в комнату новая служанка Дайюй, Инге, которую теперь звали Цзыцзюань, – во дворе ждёт Юаньян из Лисяньюаня. Говорит, что её прислал господин Цун с подарками для вас. – Ой, наверное, братец Цун решил сделать сестрице Линь сюрприз! – прикрыла рот рукой Таньчунь, играючи поддразнивая. – Цзыцзюань, что же ты задерживаешь Юаньян? Мешаешь твоей госпоже получить добрые вести! Потом ещё сама будешь оправдываться. – Ах, ты… Негодная девчонка! – Линь Дайюй покраснела до корней волос от смущения и досады, сжимая в руках носовой платок. Цзыцзюань, стоявшая рядом, уже побежала встречать гостью, смеясь. – Должно быть, это и есть госпожа Линь! – раздался в дверях нежный голос. – В Жунцинтане старую госпожу только и слышно, как она вас нахваливает. Наконец-то вы здесь… настоящая жемчужина. Юаньян, главная служанка из двора господина Цуна, вошла в комнату и почтительно поклонилась Дайюй. Затем обернулась к двери и махнула рукой: – Быстрее, заносите всё сюда! Вскоре четверо слуг внесли два огромных ларца. За ними шли шесть служанок, неся на руках шёлковые ткани. Но больше всего глаз притягивала белоснежная шуба из лисьего меха. На нём не было ни единого пятнышка — идеально чистый, бесценный. Такие вещи, говорят, редки даже в легендах. В древности, в эпоху Сражающихся царств, Мэнчан-цзюнь подарил белую лисью шубу циньскому правителю… (текст продолжается, но в оригинале обрывается) Используй литературный русский и соблюдай требования! Царь Чжао из царства Цинь обладал несметными сокровищами, но все его богатства меркли перед одной-единственной вещью — белой лисьей шубой. Она была поистине бесценной, ведь каждый её мех собирали по волоску из-под лапки лисы, а для этого требовались немыслимые усилия и труд множества людей. Вот так и появилась поговорка: "По нитке — шубка".