Глава 53 — Глава 53

Глава 2: Восхождение Генерала Богов Однако, как говорили, после того как Нефритовый Котёл покинул Небеса, Бог Хао Тянь задумался: – Меня назначили Небесным Императором по воле Талисмана Хунцзюня, но я не смог удержать под контролем учеников двух школ Чаньцзе. Сегодня я потерял лицо, но всё же забрал Нефритовый Котёл. – Настоящий человек не может справиться с этим, и у меня нет великой сверхъестественной силы в руках, что крайне неудобно. Похоже, мне придётся поступить так, как сказал Ян Цзянь: отправиться во дворец Цзысяо, чтобы спросить совета у Даосского Предка, и пусть он прикажет ученикам двух школ подчиняться мне. Думая об этом, Бог Хао Тянь снял свой драконий халат, надел даосское одеяние и направился к дворцу Цзысяо. Вскоре, достигнув края хаоса, он развернул защитный божественный свет и полетел к дворцу. Для других, не достигших уровня святого, было бы невозможно найти дворец Цзысяо. Однако Бог Хао Тянь был слугой Даосского Предка Хунцзюня и провёл во дворце бесчисленные годы, так что найти его для него не составило труда. Осторожно избегая земли, воды, огня и ветра, которые непрестанно бурлили со времён открытия неба Паньгу, он подошёл к воротам дворца Цзысяо. Бог Хао Тянь, одетый в полное облачение, опустился на колени перед воротами и поклонился: – Ученик Хао Тянь просит аудиенции у Даосского Предка. Долгое время из дворца не было ответа, но затем раздался неясный голос: – Хао Тянь, зачем ты пришёл? Бог Хао Тянь поднял голову и ответил: – Ученик был назначен Даосским Предком для создания Небесного Двора, но у нас недостаточно сил, чтобы отразить величие Небес и удержать монахов в доисторические времена. Я пришёл, чтобы сообщить Предку и надеюсь, что он позволит ученикам трёх религий подчиняться моим приказам. Даосский Предок Хунцзюнь ответил: – Я уже знаю об этом. Иди, я сам разберусь. Сказав это, он замолчал. Увидев, что Предок больше не говорит, Бог Хао Тянь поднялся на облака и вернулся на Небеса. После его ухода Даосский Предок Хунцзюнь разослал несколько сообщений: – Все вы, придите во дворец Цзысяо для обсуждения важных дел! Вскоре Саньцин, Нюйва и Дунфан получили сообщение от Предка. Они прекратили свои проповеди и на облаках отправились во дворец Цзысяо, чтобы выслушать указ Предка. Даже Ян Цзянь получил сообщение. Он попросил Конг Сюаня и его мать, фею Юньхуа, отправиться в Малый Небесный Дворец, чтобы найти место для поселения, а затем сам полетел во дворец Цзысяо. Ян Цзянь прибыл во дворец и увидел, что все шесть святых уже собрались. Он быстро поклонился Саньцин и Нюйве. Что касается Чжути и Цзинъинь... – Разве я вас знаю? – подумал он, не утруждая себя приветствием. Чжути и Цзинъинь не знали нынешнего статуса Ян Цзяня и удивлялись, как он оказался здесь, но, боясь величия Даосского Предка, не осмелились спросить. В этот момент в зале внезапно появился Даосский Предок Хунцзюнь. Увидев святых и Ян Цзяня вместе, он сказал: – Я пригласил вас сюда по трём причинам. Во-первых, Хао Тянь только что был здесь и жаловался, что на Небесах не хватает людей, и ему трудно управлять всеми существами в трёх мирах. Он просил, чтобы я приказал ученикам трёх религий подчиняться его приказам. Во-вторых, ученики совершают убийства. В-третьих, на Небесах нужно составить список богов и назначить их, чтобы Хао Тянь мог ими управлять. Сказав это, он показал свиток и золотой кнут. Свиток был Небесной Книгой Богов, а на кнуте были начертаны два иероглифа: «бить богов». Три книги – Небесная, Земная и Человеческая – не были магическими артефактами какого-либо уровня, но имели свои уникальные свойства. Небесная Книга Богов использовалась для назначения богов, Земная Книга была ирисом земли, а Книга Жизни и Смерти управляла шестью путями перерождения и записывала всё живое в мире. Все святые были ошеломлены, услышав это, и все возненавидели Хао Тяня за его проблемы. Затем Хунцзюнь продолжил: – Все существа в мире подвержены испытаниям. Как и обычные люди, которые не могут преодолеть жизнь и смерть, они проходят через перерождение и испытания, чтобы завершить причину и следствие. Если человек, достигший успеха в даосской практике, достигает Небес, он избегает перерождения. Однако причинно-следственные связи его тела не могут быть завершены. Причинно-следственные связи всех существ между Небом и Землёй должны быть завершены, иначе, накапливаясь, они в конечном итоге образуют катастрофу. Во время катастрофы путь Небес повреждается, поэтому бессмертные должны бороться за это. Проблеск надежды. Боги разделены на три уровня. Те, у кого глубокие корни, могут достичь бессмертного пути; те, у кого корни менее развиты, могут достичь божественного пути; а те, у кого корни слабы, могут достичь человеческого пути и всё же страдать от бедствий перерождения. Вы подождёте своих собратьев-учеников, чтобы обсудить это. – Заполните имена учеников в списке богов, – сказал Хунцзюнь. Тайшан Лаоцзюнь спросил: – Учитель, сколько людей должно быть в списке богов? Хунцзюнь ответил: – Боги назначены как восемь праведных богов, которые разделены на группы и распределены по небу, всего 365. Он добавил: – Вы и несколько из вас решите через обсуждение, кто из учеников каждой религии попадёт в список. После обсуждения и решения просто используйте магическую силу, чтобы записать имена учеников в список богов. Те, кто не смог отсечь свои грехи, будут обречены на катастрофу. После этих слов он исчез. Тайшан Лаоцзюнь сказал: – В моей секте только один человек – Сюаньду, который остаётся во дворце Тушита, чтобы создавать эликсиры. Но он не должен быть в списке. Сказав это, он закрыл глаза и больше не обращал внимания на происходящее. Наконец, заговорил Юаньши Тяньцзунь: – Мои ученики – Наньцзи, Юнь Чжунцзы, Гуанчэнцзы, Чи Цзинчжэн, Хуанлун Чжэньжэнь, Вэй Люсунь, Тайи Чжэньжэнь, Линбао Мастер, Манджушри Гуанфа Тяньцзунь, Пусянь Чжэньжэнь, Цихан Даос, Юйдин Чжэньжэнь, Даосин Тяньцзун, Цинсю Даодэчжэньцзюнь – все люди с высокими моральными принципами, но они не должны быть в списке. Он сделал паузу и добавил: – Ученики младшего брата практикуют только магическую силу и не развивают добродетель. Они заслуживают того, чтобы быть в списке. Тунтянь сказал: – Учитель Шицай говорил, что все в учениях виновны в убийстве, и мой ученик Дуобао уже стал Дало Цзиньсянем и готов отсечь свои грехи. Но он не должен быть в списке. Разве у старшего брата нет Дало Цзиньсяней? Юаньши был высмеян Тунтянем, и его лицо позеленело от гнева. Его ученики были хороши в следовании, но он не мог сравниться с учениками Тунтяня, которые стали Дало Цзиньсянями первыми. Он сам презирал демонов, но его ученики не могли сравниться с другими, и ему оставалось только молчать. Чжуанти сказал: – Мы, западные люди, не учим западных и не создаём карму, поэтому они не должны быть в списке. Цзеинь добавил: – Так и есть. У нас, западных, не должно быть людей в списке. Сказав это, он сел в стороне и замолчал. Ян Цзянь просто наблюдал за ссорой и чувствовал, что это забавно, но не говорил ни слова. Нюйва сказала: – Если мы не создадим великую религию, у нас будет только один ученик, и у него уже есть божественное положение на небесах. Но он не должен быть в списке. После этого она замолчала. Ян Цзянь, видя, что никто не говорит, продолжил: – Я младший, поэтому, естественно, слушаю, что говорят старшие! Он закрыл глаза, чтобы отдохнуть, и перестал говорить. Лао-цзы, видя, что никто не говорит, снова сказал: – Назначение богов – это важное дело для трёх религий, и его нельзя решать поспешно. Мы можем решить кандидатов только после обсуждения между тремя. Юаньши Тяньцзун услышал это и сказал: – Верно. После этих слов три чистых ушли на облаках. Среди Трёх Чистых, кроме Тайшан Лаоцзюня, есть только Мастер Сюаньду, ученик, который не должен быть в списке. Нет причин для беспокойства. У Юаньши Тяньцзуня и Тунтяня много учеников. Тунтянь даже известен как «Десять тысяч бессмертных, приходящих на поклон», и у него бесчисленное количество учеников. А западные религии ещё больше стремятся вдохновить западные учения, распространить их на восток и превзойти три даосские религии. Сейчас в западных религиях всего несколько человек, как они могут быть готовы заполнить список богов? Дело назначения богов связано с удачей секты. Несколько святых крайне обеспокоены, думая о том, как предотвратить попадание учеников своей секты в список и отправить учеников другой стороны в список богов, чтобы сохранить жизненную силу своей секты.