Сорок восьмой день. Даю наконец смог справиться с наводнениями, и эпоха Пяти Императоров подошла к концу. Ян Цзянь и Конг Сюань вернулись к месту, где Даю занимался укрощением вод, и сообщили ему, что виновник наводнений уничтожен. Услышав это, Даю обрадовался и сразу почувствовал, что теперь есть надежда на успех. Он с удвоенной энергией взялся за дело. Ян Цзянь и Конг Сюань остались, чтобы помочь ему, одновременно избавляясь от мелких монстров, которые мешали работе. Благодаря их помощи Даю добился огромных успехов в борьбе с наводнениями.
Даю проложил девять горных дорог: одна начиналась от горы Цишань и шла через Цзиншань, пересекая Жёлтую реку; другая вела от горы Хукоу и Лэйшоу к Тайюэ; третья — от Дичжу и Сичэн к Вану; четвёртая — от Тайхан и Чаншань к Цзеши, где впадала в море и соединялась с водным путём; пятая — от Сициншань, Чжуйю и Няошу к Тайхуа; шестая — от Сюнэр, Вайфан и Тунбай к Фувэй; седьмая — от Цзичжун к Цзиншань; восьмая — от Нэйфан к Дабе; девятая — от юга Вэньшань к Хэншань, пересекая Цзюцзян и заканчиваясь у Фуцяньюань.
Даю направил девять великих рек: он отвёл слабые воды к Хэли, заставив их впасть в зыбучие пески; провёл чёрные воды через Саньвэй, чтобы они впали в Южно-Китайское море; направил Жёлтую реку, начиная от Цзиши, через Лунмэнь, к Хуаинь, затем на восток через Дичжу, Мэнцзинь, устье Лошуй до Дапи; затем на север через Хуйшуй к Далуцзэ, где разделился на девять рек, которые вновь сливались в одну, называемую Ни, и впадали в море. Яншуй начал от Цзичжун, течёт на восток, становясь Ханьшуй, затем Цанланшуй, проходит через Саньяншуй, достигает Дабе, поворачивает на юг, впадает в Янцзы, затем на восток к Пэнлицзэ, становясь Бэйцзян, и впадает в море. Янцзы начал от Вэньшань, ответвляется на восток, становясь Туошуй, затем Лишуй, проходит через Цзюцзян, достигает Дунлин, течёт на северо-восток, встречается с водами Пэнлицзэ, становится Чжунцзян и впадает в море. Дяньшуй отводится на восток, становясь Цзишуй, впадает в Жёлтую реку, где две воды сливаются, переполняя Инцзэ, и текут в море. Хуайхэ начал от Тунбай, течёт на восток, встречается с Си и Ишуй, затем впадает в море. Вэйшуй начал от Няошутунсюэ, течёт на восток, соединяется с Фэншуй, затем Цзиншуй, проходит через Цишуй и Цзюшуй, впадая в Жёлтую реку. Лошуй отводится от Сюнэр, течёт на северо-восток к Цзяньшуй, встречается с Ханьшуй, затем с Ишуй, впадая в Жёлтую реку. Все горы и реки были укрощены. С тех пор девять областей объединились, и люди в пределах четырёх границ смогли жить спокойно. Дороги были проложены в девяти горах, девять великих рек были очищены, а на девяти больших озёрах построены дамбы. Князья со всего мира могли приезжать в столицу для союзов и паломничества.
Благодаря успеху Даю в борьбе с наводнениями, император Шунь вручил ему чёрную нефритовую табличку на церемонии жертвоприношения, чтобы отметить его заслуги и объявить всему миру о великом правлении. Вскоре он назначил Даю своим дядей и дал ему власть над страной Ся. Престиж Даю достиг своего пика. Все люди хвалили его и говорили: – Если бы не Даю, мы давно превратились бы в рыб и черепах. Император Шунь восхвалял Даю: – Даю, Даю! Ты — мои руки и ноги, мои уши и глаза. Я хочу принести пользу народу, а ты помогаешь мне. Я хочу наблюдать за небом, знать солнце, луну и звёзды, писать тексты и вышивать одежду, а ты советуешь мне. Я хочу слушать шесть ритмов, пять тонов и восемь звуков, чтобы управлять хаосом и продвигать пять добродетелей.
– Ты помогал мне. Ты никогда не льстил мне в лицо и не клеветал за моей спиной. Своей искренностью, добродетелью и примером ты сделал двор чистым и непорочным. Ты продолжил мою святую добродетель и справился с этим великолепно! – сказал император Шунь.
Император Шунь рекомендовал Юя небесам и назначил его наследником престола. Семнадцать лет спустя император Шунь умер. После трёх лет траура Юй укрылся в Янчэне, чтобы уступить трон сыну Шуна, Шанцзюню. Но все князья мира вместо того, чтобы отправиться к Шанцзюню, пришли поклониться Юю. Только тогда Юй унаследовал императорский трон и принял поклонение от всех князей мира. Его государство получило название Ся, а его фамилия была Си. Люди с уважением называли его Даюй.
После того как Даюй успешно справился с наводнениями, он принял на себя управление человеческим родом и достиг статуса человеческого императора, получив заслуги от небес. Даюй стал последним из Пяти Императоров. Это также означало, что эпоха Трёх Владык и Пяти Императоров подходила к концу, и человеческий род начинал освобождаться от контроля богов, полагаясь на собственные усилия. Ян Цзянь и Кун Сюань также получили немного заслуг, когда их собственные заслуги начали угасать. После того как Даюй стал человеческим императором, Ян Цзянь попросил у него топор, который поглотил заслуги от управления наводнениями и стал духовным сокровищем заслуг. Затем он попрощался с Даюем, покинул человеческий род вместе с Кун Сюанем и отправился в Таошань... Другое магическое оружие, Игла Динхайшэнь, также поглотила заслуги и стала сокровищем заслуг. Даюй поместил её в Восточное море, чтобы она сдерживала наводнения. С тех пор Игла Динхайшэнь стала самым ценным сокровищем Восточного моря, ожидая своего будущего владельца...
Чтобы укрепить династию Ся, Даюй разделил страну на девять провинций (Цзичжоу, Яньчжоу, Цинчжоу, Сюйчжоу, Янчжоу, Цзинчжоу, Юйчжоу, Лянчжоу и Юнчжоу) для управления. Он также использовал медь с горы Шоушань, чтобы отлить девять больших треножников, которые стали символами девяти провинций. В то время Фанфэн, вождь племени Гуйюэ, всегда стремился к власти и называл себя лидером всех племён юэ. Он не подчинялся приказам Даюя. Даюй приказал казнить его публично на собрании в Мяошань и выставить тело на всеобщее обозрение на три дня. Князья со всего мира, узнав о могуществе династии Ся и святости Даюя, больше не осмеливались его оскорблять. Те племена и кланы, которые не присутствовали на собрании с Даюем, услышав об этом, также принесли дань династии Ся и объявили себя её подданными.
И Ди приготовил вино. Попробовав его, Даюй почувствовал, что вино очень вкусное, и приказал И Ди прекратить его производство. И Ди был очень удивлён и спросил:
– Если правитель сказал, что вино очень вкусное, почему же вы запрещаете его делать? Почему бы не позволить всем насладиться этим вкусом?
Даюй ответил:
– Именно потому, что вино настолько вкусное, что люди не чувствуют опьянения, они перестанут думать о чём-либо, кроме вина. Некоторые из твоих потомков непременно погибнут из-за пьянства.
Вскоре после того, как Юй взошёл на трон, он избрал Гао Тао своим преемником и дал ему полную власть для управления государственными делами. После смерти Гао Тао он избрал Бои своим преемником, чтобы тот отвечал за государственные дела.
На десятом году правления императора Юя он отправился в инспекционную поездку на юг. Когда он переправлялся через реку, жёлтый дракон подплыл к лодке и начал её раскачивать. Люди на лодке очень испугались. Император Юй взглянул на небо и вздохнул:
– Я получил приказ от небес. Саскэ, который живёт по воле небес, уже мёртв. Ты хочешь вернуться на небеса. Зачем тебе беспокоить этого дракона?
Услышав эти слова, дракон вильнул хвостом, опустил голову и исчез. Даюй прибыл в Куайцзи и умер там. Он передал мир И... С тех пор мир стал принадлежать одной семье, а человеческий род перешёл от первобытного общества к рабовладельческому. Династия Ся стала первой династией в Китае.
(Некоторые говорят, что Даюй передал трон своему сыну, превратив общественный мир в семейный, но это полная ерунда. Вы можете посмотреть, кто из так называемых Пяти Императоров, начиная с Сюаньюань Хуанди, не был потомком близких родственников Сюаньюань? Либо внуки, либо племянники. Идея равенства мира – это просто шутка. Конечно, это моё личное понимание, и оно не влияет на мнение других.)
Обновлено: 18.01.2026