Храм Баймасы был построен на горе и располагался почти на самой вершине. Как тысячелетний храм, его архитектура была невероятно величественна и могла рассматриваться как грандиозный вид. Глядя вверх с подножия горы, гора Цяньцзин казалась покрытой пышными деревьями, а длинная лестница устремлялась к храму, теряясь в вышине. Поговаривали, что там в общей сложности одна тысяча девятьсот девяносто девять ступеней. Если благородные дамы и юные леди станут подниматься туда сами, то менее половины сумеют совершить этот подвиг, остальные останутся не у дел.
Четыре паланкина плавно поднимались на гору, и несколько служанок следовали за ними с обеих сторон, а стража фу Су Вана охраняла переднюю и заднюю части процессии.
Когда они достигли вершины горы, все служанки выглядели запыхавшимися. Но в этом не было ничего удивительного. Обычно они были заняты тем, что выполняли поручения своих хозяек, а те редко заставляли их подниматься в горы. А теперь они действительно устали. На вершине горы, на площади перед монастырём, было расположено множество паланкинов. Кажется, что храм Баймасы сегодня был невероятно оживлённым.
После того, как все четверо выбрались из паланкинов, их приветствовал маленький монах.
А Нань осмотрелась, приказала стражникам найти место для отдыха и последовала за маленьким монахом в главный зал храма Баймасы.
Хотя благовония в храме Баймасы не были особенно насыщенными, этот храм также не являлся заброшенным. Его посещало много благородных дам и юных леди столицы, которые приходили сюда, чтобы воскурить благовония и поклониться Будде. Атмосфера внутри была тихая и торжественная. Более того, они также пришли сегодня по совпадению. По соседству находился монах, который открывал алтарь для проповеди Священных Писаний, и многие должностные лица и члены семей благородных людей находились здесь, чтобы присутствовать на этом мероприятии.
Войдя в главный зал, А Нань опустилась на колени на путуань (1), осторожно сложив свою юбку, взяла благовония, переданные маленьким монахом, закрыла глаза и загадала желание Будде.
"Пусть Будда благословит отца, имперского канцлера, крепким здоровьем и долгой жизнью, и пусть Будда благословит мужа. Поездка принца в Тунчэн будет безопасной, и он уйдёт и вернётся быстро".
После того, как были поданы благовония, все четверо вышли из главного зала и сказали, что пойдут на задний двор храма, чтобы полюбоваться пейзажем.
Сегодня стояла отличная погода, которая подходила для путешествий. Осеннее солнце было на удивление тёплым, небо высоким и освежающим, а белые облака на голубом полотне небосклона заставляли людей чувствовать себя одухотворёнными и радостными.
– Воздух на вершине горы такой приятный! – Лу Фэй Ань сделала глубокий удовлетворённый вздох и встала в коридоре, глядя вдаль с вершины горы. Вид был на удивление хорошим, и было чувство гордости при виде гор. Лу Фэй Ань взглянула, указала на павильон неподалёку, повернула голову и улыбнулась сёстрам: – Вон там есть павильон, давайте пойдём туда и отдохнём!
Лу Фэй Тин и другие согласились. Видя, что служанки устали, А Нань согласилась и отвела служанок и пятерых сопровождающих их стражников туда. На этот раз за ним последовали десять стражников, и А Нань попросил пятерых стражников подождать на площади, поэтому с ними отправились только другие пятеро. Храм Баймасы – Императорский монастырь, и его охраняло множество стражников, так что здесь невозможно было встретиться с какой-либо опасностью
Все со смехом направились к павильону, а когда приблизились, то обнаружили, что кто-то в павильоне уже был, отдыхая внутри. Это был молодой человек, и вокруг него ждало более дюжины высоких стражников. Мужчина сначала повернулся к ним спиной, но, услышав голоса, обернулся. На нём была парчовая мантия царственного синего цвета, на голове нефритовый гуань (2), а на талии висели драгоценные нефритовые украшения.
___________________________
1. 蒲团 (pútuán) – путуань – маленький круглый молитвенный коврик, сделанный из тростника.
2. 冠 (guān) – гуань – является общим термином, который относится к типу головных уборов в сочетании с ханьфу, покрывающие небольшую область верхней части головы, а не всю голову. Гуань, как правило, был официальной формой головного убора, который носили вместе с соответствующей придворной одеждой. Существовали законы на роскошь, которые регулировали ношение гуаня; однако эти законы не были фиксированными; и, таким образом, они могли отличаться от династии к династии. Существовали различные формы и типы гуаней.
Обновлено: 14.02.2026