Глава 29 — Глава 29

Повседневность Последующие дни Мо Цзинчунь прожил с чётким распорядком. Каждое утро, едва занималась заря, он вставал на тренировку с мечом. Он не применял боевые техники, а сосредотачивался на базовых упражнениях, укрепляя тело. Благодаря Ледяной Сердцевине Холодного Нефрита, он не боялся зноя и мог тренироваться до изнеможения, пока силы почти не покидали его, и только тогда прекращал занятия и шёл завтракать. Продолжительность тренировок постепенно увеличилась с получаса до двух часов. После завтрака, когда летнее солнце уже поднималось высоко, он снимал Ледяную Сердцевину и откладывал её в сторону, чтобы под палящими лучами практиковать «Канон Истинного Солнца», укрепляя основы и избегая регресса, ведь, как известно, плывя против течения, либо движешься вперёд, либо отступаешь. В этом мире духовная энергия практически отсутствовала. Хотя «Канон», который изучал Мо Цзинчунь, мог вести к бессмертию, но даже самый искусный повар не приготовит еды без риса. Поэтому сила, циркулировавшая в его теле, была не духовной энергией, а внутренней силой версии 1.0. Его внутренняя сила уже пробила меридианы Жэнь и Ду, и от них по восьми чудесным меридианам она циркулировала по определённому маршруту, совершая девять больших циклов. Огненное семя в Даньтянь также синхронизировалось с техникой, и сила текла по кругу. Примерно через полчаса внутренняя энергия увеличивалась на толщину волоска. Так завершался ежедневный урок по совершенствованию техники. Затем следовали неизбежные омовение и смена одежды. После умывания, поскольку он вставал рано, до полудня ещё оставалось время, и Мо Цзинчунь отправлялся в кабинет читать, давая волосам высохнуть. Он не читал «Четверокнижие» или «Пятиканоние» — обязательные тексты для государственных экзаменов. Во-первых, он не собирался сдавать экзамены, а во-вторых, у него не было к этому способностей. Чтобы понять страну, можно начать с её истории и географии. Лишь осознав её прошлое и окружающую среду, можно по-настоящему ощутить её структуру и понять исторические и географические причины возникновения культурных обычаев. Например, во времена предыдущей династии мятежники, вместо того чтобы штурмовать столицу, на всех парах окружили горы Сишань и взяли императора в заложники. Почему? Почему император находился не во дворце, а в Сишани? Судя по историческим хроникам, у всех династий была традиция отправляться в Сишань на летний отдых. Даже после того, как тот император едва не был похищен, последующие правители продолжали перебираться туда. Более того, один из важнейших праздников года — Праздник середины осени — отмечался в летнем дворце Сишань. С точки зрения рельефа, столица располагалась на равнине, что идеально подходило для строительства города и жизни. Но климат был таков, что зимой там было холодно, а летом — жарко. Во дворце проживало множество людей, и летом охлаждение обходилось очень дорого. Даже если запасти лёд на зиму, его не хватало для растущего числа членов императорской семьи и чиновников. Поэтому каждое лето императорский двор перебирался в Сишань. Горы Сишань, покрытые густыми лесами и облагороженные поколениями правителей, стали идеальным местом для отдыха. Только представьте: густая тень, прохладные павильоны с фонтанами, изысканные цветы и редкие животные, прогулки по горам и озёрам, наблюдение за восходом и закатом — разве это не блаженство? Неужели это не лучше, чем мучиться в почти незащищённой от солнца столице? Те чиновники, которым разрешалось сопровождать императора, пользовались особым расположением. С таким статусом, как у Чжэнь-го-гуна, он, конечно, мог ехать, но Злой Дух не мог, потому что проклятая «Императорская академия» не закрывалась на каникулы… Кроме праздников, там были только десятидневные, полевые и сезонные отпуска. В тот день, когда Злой Дух упал в воду, как раз был десятидневный отпуск, а после, видимо, он взял больничный. Если он не ехал, то и Чжэнь-го-гун тоже оставался. А уж жена Чжэнь-го-гуна и наложница Чэнь и подавно не поехали бы. Наследный принц, исполняя обязанности, обязан был присутствовать. Дети боялись жары и хотели ехать, поэтому жена принца, естественно, тоже отправлялась с ними. Поначалу, даже с помощью воспоминаний Злого Духа, чтение классических текстов давалось Мо Цзинчуню с трудом. К счастью, язык и литература этого мира почти не отличались от его родного, и со временем он привык. Он часто восхищался изяществом и красотой древних текстов, в которых романтика буквально вплеталась в строки. Например, «Комментарии к классификации вод» Ли Даоюаня — это географический труд, но написанный отнюдь не сухо. Фраза вроде «Гряды скал, скрывающих небо и закрывающих солнце» всего в восьми иероглифах передавала высоту и крутизну гор, используя небо и солнце как фон. Гиперболично, но так лаконично, что читатель будто оказывался среди этих пейзажей. Мастерство автора было очевидным. Подобные описания встречались в книге на каждом шагу, и читалось всё это довольно легко. Жарким летним днём, когда небо было безоблачным, а солнце ярким и палящим, его лучи проникали в кабинет через двери и окна, освещая комнату и высвечивая пылинки, кружащиеся в воздухе. Молодой человек с распущенными чёрными волосами, будто смакуя изысканное блюдо, водил глазами по строкам, с лёгкой улыбкой на губах. Тонкие волоски на его щеках, подсвеченные солнцем, делали его облик живым и выразительным. Когда он сталкивался с трудным местом, он хмурился, задумывался и лишь через некоторое время, разгладив брови, переворачивал страницу. На столе стояла чашка золотистого чая, от которого струился тонкий аромат. Во дворе тени постепенно укорачивались. Служанки, прятавшиеся в тени за рукоделием, поглядели на солнце и, поняв, что время пришло, пошли накрывать на обед.