Глава 48Глава 48

Глава 48. МахаМаха, меня зовут Маха. Когда мрак в глазах у Чу Тяньсю рассеялся, и зрение прояснилось, он обнаружил, что находится не в мрачном жилище аборигенов, рядом с ужасным старым жрецом-аборигеном, а в густом горном лесу с буйно растущими деревьями. В руке он держал заостренный костяной нож и изо всех сил пытался воткнуть его в огромного бурого медведя, стоящего перед ним на задних лапах, ростом почти в два метра. - Ху-ха-ха! То ли большой бурый медведь почувствовал смертельную опасность, то ли что-то еще, но его казавшееся неуклюжим тело внезапно стало чрезвычайно гибким, он развернулся и нанес удар лапой. Обладая огромной силой, медведь мог бы раздавить Маху в лепешку одним ударом, если бы тот не увернулся вовремя. Но даже в момент между жизнью и смертью Маха не испытывал ни малейшего страха. Он — "Маха", самый быстрый, самый умный и самый выдающийся преемник традиции жертвоприношений в истории племени варваров. Не стоит говорить, что это всего лишь большой глупый медведь, даже если бы это был более свирепый тигр, он убил бы его своими руками. Но как только "Маха" наклонился, намереваясь не отступать, а наоборот, наступать и вонзить костяной кинжал в сердце большого глупого медведя, его тело внезапно застыло, позволив лапе большого глупого медведя обрушиться на себя. - Я — Чу Тяньсю, а не Маха. Все, что я вижу — иллюзия! Когда большой бурый медведь сокрушительным ударом буквально разнес его в щепки, в его сознании возникла сильная мысль, которая наконец полностью напомнила ему его имя, личность и текущую ситуацию. …… - Ху-ху-ху! Словно человек, долгое время тонувший, внезапно вынырнул из воды, Чу Тяньсю бессильно рухнул на землю, с чувством благодарности за спасшуюся жизнь в глазах, он тяжело дышал некоторое время, чтобы перевести дух. Он прошел через бесчисленные ветры и волны, и на этот раз он действительно чуть не перевернулся в сточной канаве. Этот местный жрец и вправду интересный персонаж. Его статус среди коренных жителей, вероятно, эквивалентен статусу перерожденного живого Будды в буддийском тантрическом буддизме. Независимо от его реальной боевой эффективности, если говорить только о духовном уровне, то этот местный жрец, по крайней мере, находится на уровне великого мастера и, возможно, даже одной ногой ступил на уровень гроссмейстера. Если бы не моя собственная случайность, когда я встретил его, он был уже полумертв и вот-вот должен был умереть, в противном случае, если бы я встретил его в другое время, то он, возможно, очень даже сбежал бы сегодня. Даже сейчас этот старый местный жрец принес Чу Тяньсю большую "неожиданность", очень ценный "подарок". После того как Чу Тяньсю вошел в это местное племя, он почувствовал слабое чувство желания, чувство желания, как будто в этом племени есть какое-то сокровище, ожидающее, когда он его заберет. Первоначально он думал, что это потому, что в этом племени действительно есть какое-то сокровище. Но на самом деле, ментальные колебания, полные желания, исходили от этого старого местного жреца, который вот-вот должен был умереть от старости. Что касается цели этого старого жреца, то она на самом деле очень проста, а именно выбрать счастливчика, счастливчика, который может быть "захвачен" им. Говорят, что захват тела — это чудо, почти как призрак или бог. Но на самом деле, эта способность не так уж и чудесна, и даже не означает, что кунг-фу этого человека было доведено до совершенства. В Центральных равнинах, почти в каждую эпоху, тех, кто может достичь этого уровня, боятся, что их может быть двузначное число. Вообще говоря, до тех пор, пока кто-то практиковал боевые искусства до точки, которую даосизм называет "практиковать дух, чтобы вернуться в пустоту", а буддизм - "бодхисаттва плоти", можно непосредственно отделить дух от тела и прикрепить к другому человеку. В частности, секта Сецзи, одна из шести сект Демонической секты, особенно хороша в этом методе. Шестой уровень уникальной школы секты "Великий метод взращивания демонов сердца Дао", "Взращивание чужого шестого", является способом захвата дома. Просто они под "захватом дома" подразумевают не захват тела Дуофана, а прикрепление своих душ к телу "печи", а затем поглощение всех основ "печи" для создания "семени демона сердца дао" для себя, чтобы просто использовать его. Но сегодняшний мир - это все-таки "боевые искусства", а не уровень "сянься". Уровень мира не так высок, поэтому легко "захватить дом", но невозможно "захватить дом" успешно. Согласно злобной секте Момэнь, хотя человеческий разум имеет разные уровни, ширину и узость, он весь находится в безграничном и непредсказуемом, с бесконечными пейзажами, подобно бесконечным пейзажам природы. Иногда небо солнечное и ветреное, солнце светит и луна сияет; иногда облачно и дождливо, с громом и молнией, и семь эмоций и шесть желаний непредсказуемы. Поэтому люди в магической секте, которые практикуют "посадку чужого шестого", подобны плаванию на лодке в море гнева. Если вы не будете осторожны, вас сильно ударит "треножник печи", и лодка перевернется, и вы умрете. Поэтому с древних времен было крайне редко, чтобы люди действительно практиковали "День Сердца Дао для посадки Демонов", и никого не находили в течение сотен лет. Хотя сила этого старого местного священника неплоха, если сравнить его с прошлыми владыками Секты Сецзи, она будет далеко позади. Несмотря на то, что процесс его "захвата дома" был ужасным, Чу Тяньсю действительно наслаждался шоком от психического нападения, как будто пронзающего его сердце и пронизывающего его кости. Однако, благодаря преимуществу своего духовного домашнего поля, Чу Тяньсю пережил более десяти сцен "перевоплощения" и почти забыл свою личность. Это была пустая трата времени, но в конце концов ему удалось уничтожить дух старого священника. Однако, это "уничтожение" на самом деле немного неполное. Хотя старый священник умер полностью, часть его духовной силы и памяти осела в сознании Чу Тяньсю, так что ему нужно только уделить этому больше внимания. Вы можете вспомнить весь прошлый опыт этого старого священника. Осознав это, Чу Тяньсю даже немного засомневался, подозревая, что "захват" старым священником ее в последний раз был не настоящей атакой, а чем-то чрезвычайно простым и грубым, очень соответствующим стилю аборигенов. "Наследование мудрости". …… - Это духовная сила? Кажется, она немного слаба! На ладони тонкой правой руки Чу Тяньсю появилось очень странное зрелище, а именно: "золотой боб", весом примерно в одну-две монеты, тихо висел на его ладони, не двигаясь. Если люди, которые не знают, как это делается, увидят эту сцену, они могут усмехнуться. В конце концов, даже третьесортный человек в реках и озерах, пока он может практиковать внутреннюю силу, которая все еще является приемлемой, он может использовать свою истинную энергию, чтобы сделать это. Но если знающий человек увидит это, он определенно будет в шоке, потому что то, что Чу Тяньсю использует для управления этим маленьким золотым бобом, - это не внутренняя сила, а чистая духовная сила. Разум влияет на реальность! Очень легко достичь того, чтобы истинная энергия влияла на реальность, но если ее заменить духом, влияющим на реальность, это будет совершенно другое. Если вы хотите достичь этого уровня, по крайней мере, вы должны достичь врожденного царства, встать на уровень даосской "практики духа, чтобы вернуться в пустоту" и буддийского "телесного бодхисаттвы". Среди людей, которых знал Чу Тяньсю, вероятно, только "Небесный меч" Сун Цюэ, мастер-силач, мог это сделать. Чу Тяньсю немного пожаловался, но в душе был чрезвычайно доволен. В конце концов, то, что он приложил все свои умственные силы, но смог поднять в воздух только золотой боб, действительно слабо, но это доказательство его психического состояния. Более того, он может конденсировать духовную силу до такой степени, что она может воздействовать на реальность, поэтому ему легче напрямую использовать духовную силу, чтобы незаметно причинять вред людям. Если он захочет в будущем, тогда, столкнувшись с мастером на уровень выше его, боюсь, ему будет достаточно одного взгляда, чтобы превратить его в человекоподобную марионетку, которая хочет двигаться, но не может, хочет говорить, но не может. (Конец этой главы)
Обновлено: 21.01.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...