Глава 50 — Глава 51

Глава 51: Сам себя напугал! Взять в долг для самосовершенствования? Монах выглядел очень молодо. Он обладал красивой внешностью. Красные губы и белоснежные зубы. Он был одет в рясу и держал в руке посох. Он открыл рот и сказал что-то вроде: «Я прибыл с Востока, из Великой Цинь, отправившись на Запад поклоняться Будде и искать священные писания». Чжан Тянь едва не умер от страха на месте. Он подумал, что встретил некоего Великого Циньского Трипитаку. Это было просто огромное совпадение, что деревня Шэньню располагалась как раз на пути из Наньшаньбучжоу в Синиюхэчжоу. Другими словами, монах перед ним действительно направлялся в Синиюхэчжоу! Чжан Тянь испугался и быстро выдал свою тайну, затем с облегчением вздохнул. [Хайсинь: Ученик Будды, потомок в шестом поколении Бодхисаттвы Лингцзи из Храма Линмяо, поклявшийся учиться у Бодхисаттвы, чтобы спасти мир; намеревается отправиться в Синиюхэчжоу, вступить в Линшань для практики буддизма, культивировать великие сверхъестественные силы, чтобы спасти всех живых существ. Примечание: Этот человек удачлив и везуч, не убивайте его.] Оказалось, что он был буддийским преемником Бодхисаттвы Лингцзи. Он направлялся в Линшань в Синиюхэчжоу для дальнейшего обучения. Он был не каким-то там Трипитакой из династии Цинь! Чжан Тянь глубоко вздохнул, осознав, что сам себя напугал. Он не стал разговаривать с монахом Хайсинем, а лишь издали наблюдал за ним. Монах сидел на возвышенной платформе, проповедуя учение Будды жителям деревни Шэньню. Многие жители деревни пришли послушать буддийские наставления другого, просто потому, что и буддизм, и даосизм в этом мире были относительно процветающими, и было много людей, исповедовавших буддизм или даосизм. Чжан Тянь как-то слышал от Старого Быка, что в этом мире существуют три мастера — три могущественных Хуньюаньских мастера, обладающих невероятной магической силой. Одной лишь мыслью они могли перевернуть небо и землю, обратить вспять солнце и луну, создать целый мир и возвышаться над всеми живыми существами. Но по странному совпадению все трое были даосами, и поздние поколения бессмертных посмертно признали их Тремя Чистыми Даосизма. Хотя буддизм тоже стар. Но по какой-то причине сильнейших людей, то есть мастеров Хуньюань, не появлялось. Даже прежний глава буддизма, Древний Будда Дипанкара, неоднократно отправлялся в Шанцинтянь, дабы слушать беседы Трех Чистых о Хуньюаньском Дао и воздавать им ученические почести. Это свидетельствует о разнице в силе между двумя сторонами. Сила даосизма далеко превосходит силу буддизма. Но это справедливо лишь для практикующих. Для простых же людей не имеет значения, кто сильнее, или кто является изначальным существом. Достаточно лишь верить в тебя, и если ты приносишь им пользу, то ты — полезный бог, которого будут почитать! «Но кто бы мог подумать, что нынешний процветающий буддизм в будущем придёт в упадок, будет свергнут брахманами, и даже Будду изгонят». «Кто бы мог подумать, что некогда невероятно популярные божества богатства, Юэ Лао и Гуаньинь, тоже увидят день, когда их популярность иссякнет». «Мало кто желает иметь детей». «Ещё меньше людей ищет супругов». «О нет, поклонение Богу Богатства всё ещё довольно популярно!» Чжан Тянь стоял поодаль, глубоко тронутый, и молча думал про себя, что если когда-нибудь попадёт на небеса и встретит Бога Богатства, то обязательно воспользуется своими связями, чтобы помочь этим милым и симпатичным читателям пройти через чёрный ход, чтобы они могли иметь больше удачи! Разбогатеть! Стоя в толпе и глядя издалека на монаха Хайсиня, он вдруг услышал рядом язвительный голос. — Тск, я думал, он на что-то способен, а оказалось, он просто альфонс… Чжан Тянь обернулся и сразу узнал Чжан Хуайжэня. Тот продолжал бормотать: — Красавчик, те, кто красивее меня, все с проблемами! Сказав это, он увидел, что Чжан Тянь смотрит на него, и тут же льстиво добавил: — Кроме тебя, кроме тебя. Чжан Тянь улыбнулся. Он не чувствовал сильной горечи, но был полон восхищения в сердце, просто потому, что только что долго наблюдал и слушал, и уже очень хорошо знал, что, хотя монах Хайсинь перед ним был молод, его буддийские наставления были очень глубоки, и он был по-настоящему совершенным человеком. В молодости он путешествовал по Джамбудвипе, ища путь к бессмертию, и посещал различных практикующих, включая великих монахов, практиковавших буддизм. Чжан Тянь прежде общался с ними. Но это ощущалось хуже, чем то, что он видел перед собой. Он ещё больше восхищался им в своём сердце. Ведь он знал, что в буддизме уровень культивации — это не главное. Важной была буддийская практика. Чем более продвинутой была буддийская практика, тем более могущественным становился человек. "Поначалу я полагал, что после более чем десяти лет упражнений, достигнув царства Божества Инь и овладев несколькими верховными волшебными силами, я стал непобедим в мире. Но я не ожидал встретить кого-то с таким поразительным пониманием и глубоким знанием буддийских учений. Боюсь, он достиг царства Архата!" Архат – это уровень просветления в буддизме. Это уже чрезвычайно высокий уровень. Позднее, когда обезьяна путешествовала на запад, она встретила в храме Гуаньинь старого монаха, которому позавидовался багаж. Этот старый монах, старейшина Цзиньчи, почти достиг этого состояния. Его буддийские учения были настолько глубоки, что даже Демон Черного Медведя был им впечатлен. Он прожил 270 лет. Он мог бы достичь просветления, но не смог пройти испытание Бодхисаттвы Гуаньинь. Увидев багаж монаха Тан, он охватился жадностью, его уровень культивации был разрушен, и он упустил великую возможность. Гуаньинь вздохнула и отдала место, которое изначально принадлежало ему, демону черного медведя. Это было действительно жаль. В конце концов, по сравнению с монстрами, которые немного знали о буддизме, она скорее обратит верующих, которые верили в нее более двухсот лет! Как жаль. Слишком жадно, слишком жадно, слишком одержим внешним видом! Старейшина Цзиньчи более 270 лет упражнялся в буддизме. Он усердно трудился с детства и посвятил себя постижению буддизма. Только благодаря этому он едва достиг уровня архата молодого монаха, стоявшего перед ним. Именно поэтому Чжан Тянь был полон эмоций. Затем я вспомнил тайное подношение над головой другого человека. Он – человек с необычайной удачей. Мне вдруг захотелось подружиться с ним. Но прежде чем Чжан Тянь успел найти другого человека, молодой монах Хай Синь сам пришел к нему после проповеди Дхармы, поклонился Чжан Тяню и произнес: "Амитабха". — Я лишь декламировал буддийские учения на этой возвышенной платформе и привлек семьдесят шесть невинных душ, все из которых еще живы. Чжан Тянь быстро поклонился и сказал: «Великий Бог». Он видел это своими глазами и знал, что это правда, а не вымысел. Затем его старое лицо покраснело, только потому, что маленький монах Хай Синь был полон эмоций: «Неожиданно тридцать невинных душ опознали жертвователя и сказали, что они умерли от твоих рук. Жертвователь молод, но обладает сильным убийственным инстинктом!» Честно говоря, это действительно был Чжан Тянь. Все они были злыми демонами, которые положили глаз на наследие Бессмертного Ханьтаня, были заманены Чжан Тянем в Чжан Шаньфэн и убиты вместе. Однако он помнил, что их было всего двадцать восемь. Откуда взялись эти двое? Чжан Тянь выглядел виноватым и собирался признаться, когда увидел, как маленький монах Хай Синь покачал головой: «Убивающий будет убит. Я думаю, что молодой жертвователь — добрый человек. Я думаю, что во всем виноваты они». «Не чувствуй себя виноватым». «Причина и следствие этого дела, вовлеченные грехи, лягут только на меня! Я разберусь со всем сам!» Чжан Тянь: Это... это нехорошо... Он думал, что монах перед ним был потомком Бодхисаттвы Линцзи и, скорее всего, связан с Бодхисаттвой Земля и Подземья в загробном мире. Он был человеком с связями, поэтому ему должно быть легко справиться с невинными душами. Результат был не тем, чего он ожидал. Маленький монах Хай Синь имел серьезное лицо, продолжая читать сутры, молясь за спасение душ. Свет Будды сиял на его теле. Мало кто вокруг понимал, что он говорит, но Чжан Тянь был не из таких. Чем больше Чжан Тянь слушал, тем более странным ему казалось. Его выражение лица было таким странным, потому что он понимал санскритский звук другого. То, что он сказал, было… — Владыка Ада, я сам истребил всех этих злых духов. Все грехи на мне. Этот даос к этому не имеет никакого отношения. Чжан Тянь: А? Так вот в чём дело! Ты что, берёшь вину на себя? Он уже собрался вмешаться, чтобы уговорить. Внезапно перед его глазами мелькнул свет. [Клятва Маленького Монаха Хайшэня +1.] [Удача Маленького Монаха Хайшэня +500.] [Лишь исполнив клятву небу и земле, можно стать бессмертным!] [В настоящее время имеется 5874 неоплаченных клятвы Небесного Дао.] Чжан Тянь: Сломалось! Это же одолжили из соседней комнаты для культивации! (Конец главы)