Когда он увидел Храм Городского Бога, Чэнь Гуанжуй остолбенел. Он совершенно не походил на величественный древний дворец с белыми стенами и красной черепицей, который представлялся ему.
Это был дом нормального размера, сложенный из синего кирпича и покрытый черепицей. Было видно, что сюда нечасто приносят благовония, что придавало ему старомодную и заброшенную атмосферу.
Внутри стояла каменная статуя, облаченная в красную парчовую мантию, которая, казалось, немного постарела и выцвела.
«Это!»
«Успешно зарегистрировался в Храме Чэн Хуан, получил фрагменты «Дао Дэ Цзин».
Затем в его сознание хлынул поток информации о практике.
Это был метод культивации Городского Бога Чанъаня при его жизни, а также метод культивации, который сохранился со времён проповедей Лао-цзы в мире, высшей ступенью которого было царство земного бессмертного.
Это даосизм, передаваемый Лао-цзы как путь для смертных к бессмертию и долголетию. Он создал его специально с учётом телосложения смертных.
Первое царство – тренировка тела и питание!
Это также самый распространённый метод, разделённый на девять уровней, соответствующих девяти небесам!
Позже разные люди усваивали его, продолжая развивать и совершенствовать, и он стал распадаться на различные школы.
Большинство воинов-смертных оставались на этом уровне всю свою жизнь.
Затем – очищение эссенции для трансформации ци, очищение ци для трансформации духа, очищение духа для возвращения в пустоту и очищение пустоты для объединения с Дао.
Чэнь Гуанжуй был очень знаком с методом внутренней алхимии, которую практиковали в период до Цинь, и это название часто встречалось в романах.
Затем шло земное бессмертие, царство земного бессмертия! На этом уровне культивация была уже экстраординарной и утонченной, и большинство небесных воинов и генералов не достигали его.
Туншэн, Сюцай, Цзюйжэнь, Цзиньши, Ханьлинь, учёный-академик!
Ханьлинь – кисть магии, тело не пятнается пылью.
Учёные Академии делятся на четыре мира: "Новый Цзинь", "Исследование вещей", "Расширение знаний", "Искренность и праведность". Говорят, что слова Небес способны защитить от водной и огненной стихий, позволяют возвыситься в небесах, пройти свой земной путь и оставить после себя благоухание (что является предвестником великого конфуцианства).
Миры были сопоставлены, и Чэнь Гуанжуй втайне размышлял о наследовании конфуцианства и даосизма, которое, как он полагал, соответствовало мирам практикующих ци в этом мире.
Так какие же миры соответствуют великим конфуцианцам, полумудрецам, меньшим мудрецам и святым?
Я чувствую, что наследие конфуцианства и даосизма вовсе не плохо! Главное, что в тот момент, когда система перенесла Чэнь Гуанжуя в этот мир, он уже преобразился в одно из изучаемых в этом мире учений.
Независимо от того, является ли конфуцианство и даосизм святым миром, или сравним ли он с миром "Путешествия на Запад", наследие конфуцианства и даосизма пустило корни в мире "Путешествия на Запад".
Взглянув вновь на Храм Городского Бога, Чэнь Гуанжуй вдруг осознал, что буддизм достиг расцвета во времена династии Тан не без причины.
Очевидно, что династия людей не особо ценит этих божеств.
После наделения божествами, путь Небес стал ещё совершеннее, и установился порядок между Небом, Землёй и Человеком, не мешая друг другу.
Нынешняя человеческая династия всё ещё испытывает благоговейный трепет перед тремя императорами и пятью правителями, а также предками человеческой расы, и ритуал жертвоприношений продолжается.
Что же касается хаотичных божеств, появившихся после наделения божествами, то к ним не питают особого почтения, страха или слепой веры.
В подлинной истории Храм Чэнхуан был успешно построен в городе Чанъань во времена династии Мин.
Похоже, что авторитет Небесного Двора в мире людей невысок, но, подумав об этом, понимаешь, что это действительно так. В это время Тан Гаоцзу Ли Юань наконец-то просидел на троне пять лет, и всё было разрушено.
Хаос, порождённый войной, оставил простых людей без еды и тёплой одежды, без крова. Бесчисленные смерти... Храм Городского Бога не должен становиться пристанищем нищих...
Чэнь Гуанжуй не мог произнести больше ни слова. Он увидел, как из-за каменной статуи выглянула маленькая девочка с грязной головой, робко глядя на него.
«Тук-тук!»
Сердце Чэнь Гуанжуя забилось быстрее.
Как бы то ни было, он возьмётся за это дело!
Просто потому, что он оказался здесь.
Что бы ни случилось, ему не следует позволить этой пяти-шестилетней девочке умереть с голоду, замёрзнуть или быть пойманной и проданной каким-нибудь торговцем живым товаром.
«Зачем ты так непослушна? Тебя хотят арестовать?»
Позади послышался ещё один слабый, неслышный голос, подавляющий безграничный страх.
Однако Чэнь Гуанжуй был первым учеником, обладающим талантом. Он видел всё вокруг и слышал всё, что происходит — это был его уникальный дар с тех пор, как он стал Цзюжэнем.
Что касается того, что в династии Тан сейчас нет Цзюжэней, это не имело значения — они появятся в будущем.
Это царство конфуцианства и даосской практики, разве можно относиться к нему легкомысленно?
«Выходите, вы, двое малышей, я найду вам хорошую семью, чтобы в будущем вы не знали забот о еде и одежде».
Чэнь Гуанжуй заговорил мягко.
Двое стражников, сопровождавших Чэнь Гуанжуя, настороженно осматривались и пристально смотрели на каменную статую Городского Бога.
«Я — первый ученик Цзинькэ, Чэнь Гуанжуй, вам нечего бояться».
Чэнь Гуанжуй терпеливо произнёс.
«У нас... у нас нет одежды».
В этот момент прозвучал робкий голос.
Чэнь Гуанжуй вдруг всё вспомнил. Он читал много романов, где упоминалось, что в древние времена у простых людей, у одной семьи, было всего две одежды, а иногда и одна на всю семью. Если кому-то нужно было выйти, он надевал эту одежду.
«Где ваша одежда?»
Спросил Чэнь Гуанжуй.
— Я проголодалась и упала в обморок два дня назад, и меня кто-то украл. Брат привел нас сюда и спрятал.
Снова прозвучал тихий голос.
— Сестричка, что с тобой, сестричка?
Внезапно послышался встревоженный голос маленькой девочки.
Чэнь Гуанжуй, позабыв обо всем, в два-три прыжка ворвался в храм и оказался за каменной статуей городского божества.
Он увидел грязную маленькую девочку, свернувшуюся на земле без сознания.
Рядом с ней рыдала другая девочка, ее всхлипывания были похожи на жалобные крики кукушки.
Жаркий полдень — такой, что и птицы не летают.
Няньцзюнь Гао Уинь, расстегивая одежду в горах.
Несколько дальних облаков никогда не закрывали Яньхуэй.
Поглощая еду, чай и кашу, я делила их с Фэн Вэй.
Моя хижина находится недалеко, и солнце медленно возвращается в сумерках.
Чэнь Гуанжуй прекрасно знал, что на участке моста Гоусюэ его сестра, умирая от голода, отказывалась есть. Она спряталась за каменной статуей городского божества, используя днем плащ божества в качестве одеяла, а ночью — как подстилку. Это был храм городского божества. Обычные люди не осмеливались сюда заходить из-за страха перед несчастьями, и эти двое малышей еще не были обнаружены служанкой и проданы.
Древнее стихотворение, которое он видел раньше, он сначала забыл, но после передачи через конфуцианство и даосизм вновь вспомнил его и четко произнес.
Бум-бум-бум…
С Чэнь Гуанжуем в центре, его чистый и светлый талант, казалось, каждое произнесенное им слово было вырезано из чистого белого и безупречного нефрита, парящего в воздухе.
В конце концов, белый ореол превратился в две миски каши и влетело в животы двух маленьких девочек.
Это стихотворение, сочетающее медицину и культивацию, могло остановить голод и спасти жизни.
Более того, он только что закончил писать, и это напрямую второе царство, с душой поэзии, так что не волнуйся, маленькая девочка съела слишком много, стихи второго царства духовны и естественно наполнят её, не повредив её телу.
Вскоре маленькая девочка упала в обморок от голода, её лицо медленно порозовело, она застонала и открыла глаза.
«Проснись, проснись, ах, так сытно, брат, ты фея?»
Другая маленькая девочка икнула и с любопытством спросила.
«нет!»
Чэнь Гуанжуй мягко улыбнулся.
Снаружи два стражника остолбенели. Методы Чжуанъюань Лана были поразительны. Они только слышали, как он читал стихотворение, и появились две миски каши. только что проснулся.
Другая маленькая девочка сказала, что наелась, и они тоже слышали, как она икнула.
Когда у ученого есть такая власть, это просто искусство феи.
«Приближаются детские шаги, вы двое, будьте внимательны, не пугайте его», — внезапно сказал Чэнь Гуанжуй.
Едва он успел это сказать, как увидел спешащего мальчика лет восьми-девяти, тоже без обуви, с надколотой миской, в которой было полмиски каши, с опаской глядя на него, словно держа в руках драгоценное сокровище.
Он был худой, тощий, но глаза его были ясными, губы потрескавшиеся и бледные, и он с тревогой смотрел в сторону Храмовой башни Города Бога.
[Тан] Чу Гуанси, ешь чайную кашу! Спасибо за этого великого поэта!
Не думайте слишком много о сюжете!
Если вам понравилось, пожалуйста, добавьте в избранное, порекомендуйте, это уже подписано, и контракт на подходе! (Конец главы)
Обновлено: 20.01.2026