Чем дальше он читал «Истинный дневник», тем более странным все становилось.
Потому что дальше шли уже не просто слова.
С появлением первых безумных фраз эти слова в дневнике стали располагаться в хаотичном порядке.
Этот хаос из слов, собираясь вместе, смутно образовывал узоры.
Всего было три узора, занимавших три страницы.
Один узор, казалось, изображал спину. Эта спина была невероятно огромной, словно заполняла все небо и землю.
Но она была невероятно темной, и за ней, казалось, скрывались бесчисленные ужасы.
Ли Цин сосредоточился, пытаясь разглядеть, что скрывается за этой спиной.
В тумане Ли Цин вдруг увидел нечто, отчего его охватил ужас и отвращение.
Миллиарды костей, сложенных слоями, бесчисленные черепа, громоздившиеся друг на друге, — все это, казалось, накапливалось веками, как геологические слои.
И все это было лишь смутным фоном за этой спиной, очертания, нарисованные словами.
Его охватило какое-то странное предчувствие.
Ли Цин поспешно посмотрел на второй рисунок.
Он боялся, что если будет смотреть дальше, случится что-то нехорошее.
На втором рисунке был Будда. Контуры Будды были составлены из бесчисленных безумных слов.
Присмотревшись, можно было увидеть, что Будда, казалось, улыбался, держа в руке цветок.
Черные слова, казалось, испускали золотой свет, озаряя мириады миров, создавая мир высшего блаженства.
Но взгляд Ли Цина был прикован не к Будде.
А к его нижней части тела.
Это был огромный лотос, смутный, нечеткий.
Присмотревшись, в тумане можно было разглядеть бесчисленные странные конечности — человеческие, животные, принадлежавшие мириадам живых существ.
Они слились воедино, один в другом, крича и вопя в отчаянии, и в конце концов образовали девятилепестковый лотос.
Все это было так странно и ужасно, что при одном взгляде на этот рисунок Ли Цина охватывал холод и отчаяние.
Ли Цин посмотрел на третью страницу. На нефритовой табличке был еще один странный узор.
На этом рисунке было изображено жуткое существо.
У него, казалось, было бесчисленное множество рук, как у демона, на голове росли странные рога, а все тело было покрыто странной чешуей.
Нижняя часть его тела, похоже, была змеиным хвостом.
Присмотревшись, можно было понять, что это был не змеиный хвост, а хвост, состоящий из бесчисленных слившихся воедино живых существ.
Бесчисленные головы, руки, конечности, когти, волосы слились воедино, образуя невероятно странную, казалось, бесконечную нижнюю часть тела.
На бесчисленных руках верхней части этого ужасного демона лежали глазные яблоки, головы, различные странные части тел существ.
Три рисунка изображали даоса, Будду и демона, словно указывая на три разных пути.
Ли Цин ясно чувствовал, что в этих трех рисунках заключена ужасающая сила.
Она, казалось, могла осквернить разум, довести до безумия и падения.
Но нефритовая табличка, похоже, обладала какой-то странной силой. Хотя она и показала ему правду, она не причинила ему вреда.
Ли Цин медленно отвел взгляд и глубоко вздохнул.
Сердце бешено колотилось. Хотя эти три рисунка не причинили ему вреда, они оказали на него огромное психологическое давление.
«Мать моя, что это за мир?»
«Эти культиваторы в конце концов сходят с ума».
«Неужели это из-за того, что они соприкоснулись с неизвестными существами с этих трех рисунков?»
«Они могут описать их только безумными словами, но никогда не смогут описать правду».
«Если бы не нефритовая табличка, я бы никогда не узнал эту правду».
«Если бы я нарисовал эти три рисунка, они, наверное, обладали бы невероятной силой».
«Но в тот момент, когда я бы их нарисовал, я, наверное, тоже попал бы под их влияние и превратился в монстра».
Вздрогнув, Ли Цин решительно отказался от этой опасной мысли.
«Этот мир слишком опасен. Я должен быть осторожен».
«Очень осторожен».
«Ни в коем случае не высовываться. Если можно избежать неприятностей — избегать. Кто знает, что за ужас может за этим стоять».
«Но в этом мире, похоже, как только начинаешь культивировать, какая-то таинственная сила сводит культиваторов друг с другом».
«Это тоже нужно учитывать».
В его голове роились странные мысли.
Ли Цин глубоко вздохнул, отгоняя посторонние мысли.
Затем он снова закрыл глаза и сосредоточился на нефритовой табличке.
Старая версия:
«Искусство пяти ци и пяти цзан» (Техника закладки фундамента)
Метод культивации: Взять пять цзан пяти живых существ, смешать с пятью злаками, добавить росу, собранную днем, растереть в сок. Начертать на магическом круге «Заклинание пяти стихий». Сидя в магическом круге, ощутить эссенцию ци пяти цзан, прогнать по небесному кругу, превратив ее в эссенцию ци пяти стихий, и сохранить в пяти цзан.
Врожденная магическая способность: Искусство перемещения в пяти стихиях. Может перемещаться в металле, дереве, воде, огне и земле.
Цена: Нельзя есть пять цзан. Нарушивший превратится в чудовище.
«Искусство закалки костей» (Техника закладки фундамента)
Метод культивации: Собрать кости ста зверей, построить из них алтарь в месте с иньской ци. Три дня и три ночи читать «Заклинание белых костей», ощутить эссенцию ци, обрести эссенцию ци белых костей.
Врожденная магическая способность: Доспехи из белых костей. Эссенция ци белых костей превращается в доспехи, неуязвимые для оружия.
Цена: Каждую полночь в течение четверти часа болят кости.
«Искусство Алмаза» (Техника закладки фундамента)
Метод культивации: Взять кожу, мясо, сухожилия и шкуру тигра, медведя, волка, леопарда и льва. Добавить столетний женьшень, столетний гриб линчжи, столетний горец многоцветковый, столетнюю снежную лилию, столетний корень соломоновой печати. Смешать в сок, начертать магический круг и «Заклинание Алмаза». Претерпеть муки закалки тела, обрести эссенцию ци Алмаза.
Врожденная магическая способность: Тело Алмаза. Неуязвимо для оружия, воды и огня.
Цена: Каждый день болит тело.
«Искусство чистого сердца» (Техника закладки фундамента)
Метод культивации: Взять мозг обезьяны, смешать с травой ясного сердца, цветком ста сердец, плодом костного мозга. Растереть в сок. Начертать на ткани «Заклинание чистого сердца». Ощутить эссенцию ци мозга, претерпеть муки иллюзий, обрести эссенцию ци чистого сердца.
Врожденная магическая способность: Сердце, подобное камню. Укрепляет дух, не поддается иллюзиям и аномалиям.
Цена: Иногда появляются галлюцинации. Если откликнуться на них, дух исказится, и наступит безумие.
«Искусство черной воды»…
«Искусство духовной крови»…
«Боевое искусство»…
Новая версия:
«Всеобъемлющее искусство человеческого дао» (Техника закладки фундамента)
Метод культивации: Девять столетних духовных трав, смешать с росой, собранной днем и ночью, и собственной эссенцией ци. Растереть в сок. Начертать неполное «Заклинание плоти человеческого дао всех законов». Закалить пять цзан, сухожилия, кости, кожу, шкуру, кровь, мясо и мозг. Обрести эссенцию ци всех законов. Эта техника всеобъемлюща, может растворять все законы, несовершенна.
Врожденные магические способности:
1. Кровавое пламя белых костей: Пораженный сгорает дотла за три четверти часа, его эссенция ци крови, мяса и костей становится топливом.
2. Искусство перемещения в пяти стихиях: Может перемещаться во всех пяти стихиях.
3. Тело Алмаза доспехов из пяти стихий: Защищает от магии пяти стихий, оружия, копий, луков. Позволяет использовать любое оружие. Доспехи защищают тело. Пока есть эссенция ци, тело Алмаза нерушимо.
4. Созерцание сердца в пяти цзан и белых костях: Создает в сознании образ пяти цзан и белых костей. Естественная защита от различных иллюзий, противостоит духовному искажению.
Цена: Отсутствует.
Обновлено: 03.02.2026