Линь Лань излучала грацию и элегантность, ее утонченные черты и безмятежная аура приковывали взгляды окружающих.
Несмотря на регулярные занятия боевыми искусствами, ей удавалось сохранять женственность.
Длинные черные волосы ниспадали шелковым водопадом по спине, а глаза излучали внутреннюю силу и уравновешенность.
Одетая в струящиеся шелковые одежды, украшенные нежными мотивами лотоса, Линь Лань своим нарядом символизировала принадлежность к Павильону Лотоса.
Павильон Лотоса, специализирующийся на ударах кулаками и ладонями, учил своих последователей управлять энергией ци для нанесения сокрушительных ударов в рукопашном бою.
Своей точностью и грацией в бою Линь Лань заслужила среди учеников титул "Госпожа Лотосовый Цветок".
Пока остальные мастера боевых искусств обращались к Аксаю, надеясь заручиться его поддержкой для своих школ, Аксай терпеливо выслушивал каждого, прежде чем ответить.
"Благодарю вас за предоставленную возможность узнать о вас и ваших боевых искусствах", - уважительно обратился Аксай к собравшимся гостям.
"Однако я должен пояснить, что не намерен становиться постоянным учеником ни одной из школ. Вместо этого я хочу стать почетным учеником – тем, кто может изучать ваши боевые искусства, не будучи связанным обязательствами с вашей организацией.
Я прошу, чтобы вы обучали меня здесь, во Дворце Вечного Леса, посещая его регулярно. Я понимаю, что это может быть непривычно для ваших школ, но уверяю вас, что щедро вознагражу вас за ваше время и усилия".
В последовавшие за предложением Аксая мгновения лица некоторых мастеров боевых искусств стали серьезными, когда они обдумывали его слова. Обмениваясь взглядами, они видели, что другие столь же потрясены и смущены необычной просьбой Аксая.
"Молодой господин Аксай, вы хотите сказать, что нанимаете всех нас для частных уроков?"
- спросил Цзэн Хао из Академии Рев Дракона, его выражение лица было серьезным.
"Совершенно верно. Разве в этом есть проблема?" - ответил Аксай, удивленный реакцией, которую он вызвал.
"Это необычно, но да, вы можете нанять нас для частного обучения. Некоторые из нас не против преподавать вам в комфорте вашего дома, при условии, что ваш вклад в школу боевых искусств будет щедрым", - интенсивно объяснил Цзэн, сцепившись взглядом с Аксаем.
"Стать почетным учеником нашей школы можно различными способами. Детали мы обсудим позже. Однако..."
Цзэн Хао сделал паузу, давая Аксаю время переварить его слова, прежде чем осторожно продолжить:
"Однако ваши слова наводят на мысль, что вы хотите изучать боевые искусства у всех нас. Вы стремитесь стать еретиком в боевых искусствах?" - спросил Цзэн, заметив в поведении Аксая оттенок неопытности.
"Еретик в боевых искусствах? Что это, мастер Цзэн Хао?" - спросил Аксай, смущенно глядя на Цзэна Хао, быстро идентифицировав его на основе информации, предоставленной Циннией.
Мастер Цзэн Хао был крепким и мускулистым мужчиной с лицом, испещренным шрамами. Он обладал свирепым характером и излучал ауру силы. Его короткие, тронутые сединой волосы и горящие глаза выражали решимость.
Одетый в практичную одежду черного и серебряного цветов, украшенную драконьими мотивами, Цзэн представлял Академию Рев Дракона, специализирующуюся на ударах кулаками и ладонями, акцентируя внимание на грубой силе и свирепости в бою.
Известный своими громоподобными ударами и несокрушимым духом, Цзэн Хао носил титул "Мастер Кулака Дракона".
Стоит отметить, что практика боевых искусств Цзэна значительно отличалась от Белого Золотого Длань искусства Линь Лань. Хотя оба стиля были сосредоточены на ударах ладонями и кулаками, их подходы к концепции резко контрастировали.
Аксай специально пригласил этих мастеров боевых искусств, зная лишь в общих чертах об их техниках. Он не собирался отказываться от своей Гармоничной Длани ради других стилей, основанных на ладонях. Однако он признавал ценность изучения альтернативных техник для расширения своих знаний.
Самое главное, в его распоряжении была нейронная соединительная ткань. Он мог вносить руководства, подробно описывающие различные боевые искусства, основанные на ладонях, в свою базу данных, используя эту информацию для совершенствования своей Гармоничной Длани.
"Я удивлен, что ты об этом не знаешь. Но я все равно объясню. Еретик в боевых искусствах практикует несколько противоречащих друг другу боевых искусств", - объяснил Цзинь Цзолань, сделав шаг вперед, чтобы ответить на вопрос Аксая.
"Молодой господин Аксай, боевые искусства формируют ци в вашем теле, закладывая основу для вашего роста как культиватора. Смешение несовместимых техник приводит к расхождению в качестве ци.
Превысив определенный предел, это расхождение разъедает тело изнутри. Тех, кто безрассудно стремится к противоречивым искусствам, считают еретиками, и часто их ждет преждевременный конец.
Даже если им удается контролировать свою расходящуюся ци, они редко продвигаются дальше определенной стадии культивации", - заключил Цзинь Цзолань, давая Аксаю время осмыслить его слова.
"Вот как оно", - задумчиво пробормотал Аксай, поглаживая подбородок.
"Но если каждое боевое искусство фокусируется на определенной области тела, как можно тренировать все свое тело, не практикуя несколько боевых искусств одновременно? Не знаю, как вы, но я чувствую, что будет проблематично, если я продолжу двигаться вперед, имея в качестве единственной основы для своей культивации только одно боевое искусство и его технику культивации тела".
Этот вопрос мучил Аксая последние два года. Несмотря на быстрый прогресс в культивации тела и освоении Гармоничной Длани, он чувствовал поверхностность в своей основе. В то время как его руки заметно окрепли, остальному телу не хватало такого же усиления ци.
Стремясь укрепить все свое тело, Аксай размышлял об одновременном изучении нескольких боевых искусств. Однако риск отклоняющейся ци из-за смешения техник заставил его пересмотреть свой подход.
15 мастеров боевых искусств обменялись взглядами, когда Аксай задал свой вопрос. Можно было сказать, что они тоже сталкивались с той же проблемой, что и Аксай, по крайней мере, однажды в своей жизни.
В конце концов, Линь Саху из Храма Хранителя сделала шаг вперед, чтобы ответить.
"Молодой господин Аксай", - начала она, - "каждое боевое искусство дополняется специальной техникой культивации тела. Например, у Защитной Ци есть свой метод адаптации тела к ее практике.
Однако, чтобы тренироваться в нескольких искусствах, не рискуя отклоняющейся ци, и укрепить все тело с помощью ци, необходима редкая форма культивации, которая делает ци бесформенной.
С бесформенной ци нет конфликта ни с одним боевым искусством, независимо от того, сколько их практикуется вместе. К сожалению, никто из нас здесь не обладает такой техникой", - заключила Линь, в ее голосе чувствовалась обреченность, когда она признала ограничения своего искусства.
'Хм? Специальная техника культивации тела? Может быть... Искусство Слияния Ци? В конце концов, в нем есть слово "слияние".
Не поэтому ли я чувствовал, что мой прогресс в культивации тела был поверхностным? Искусство Слияния Ци... Думаю, ему нужно закаливание ци из различных боевых искусств. Не только Гармоничная Длань.
Это ли имел в виду книгу Вечного Леса, когда говорил "искать возможности вовне"? Ферма Вечного Леса и Картина Мириадов Миров. Неужели кто-то ожидал, что я прорву барьер изоляции и посещу этот мир?'
- вслух задался вопросом Аксай, и в его глазах блеснуло осознание.
Обновлено: 19.01.2026