Чэнь Ци смотрел на "Вселенные" как на черную технологию, и подобная мысль мелькнула у него в голове. Но вскоре эта мысль исчезла, и его разум полностью погрузился в чудесный мир книги "Вселенные".
Открыв общее описание книги "Вселенные", он увидел предисловие: "Небеса безграничны, миры безмерны, и даже если ты докажешь Дао, ты не увидишь и тысячной доли всего. Божество лишь помнит то, что ты видишь и слышишь, и это становится книгой всех миров. Для людей династии Хань, они познают мир и себя, и растут в знании…".
В этих немногих словах он вздохнул об необъятности небес и земли, о том, что даже достигнув Дао, невозможно увидеть и тысячной доли всего. В конце была оставлена подпись автора. "Династия Хань, Сяо Хэ!".
Да, это был тот самый Сяо Хэ из истории, премьер-министр династии Хань, существовавший с самого начала ее основания. Просто после того, как император Гао-цзу из династии Хань не сумел доказать Дао, Сяо Хэ скрылся.
Лишь с восхождением императора Гуанву, божественного Лю Сюя, он был вновь вызволен из уединения, чтобы стать правым премьер-министром династии Хань. Позже Сяо Хэ, с помощью национального могущества династии Хань, доказал Дао и странствовал по небесам и землям.
Прошло три тысячи лет, и он обратился к книге "Вселенные".
Конечно, "Вселенные", составленные Сяо Хэ, не были однотипным упрощенным вариантом, оказавшимся в руках у Чэнь Ци.
Это была подлинная работа, в которой были записаны секреты необозримых миров.
Чэнь Ци не знал, что в божественной палате династии Хань книга "Вселенные" делилась на девять изданий.
Она была доступна трем принцам династии Хань, важным чиновникам двора, обычным чиновникам, низшим чиновникам, элите, простым людям и т.д.
Книга в его руках, хотя и не была самым обыденным вариантом для простых людей, но и не была слишком высоко ранжирована, — это обязательное издание для низших чиновников и официальных лиц.
По сравнению с настоящими "Вселенными", в ней было убрано не так уж мало.
Содержание книги составляло менее одной десятимиллионной доли истинного издания.
Но даже версия "Вселенных" для низших чиновников, если бы её получить, то это был бы энциклопедический труд, который бесчисленным бессмертным и богам мог бы только сниться.
В этой книге была записана древняя история доисторических времён, тысячи миров, которые сформировались после разрушения доисторических времен, расы, оставшиеся с тех времен до наших дней, введение в буддизм и даосизм, а также сведения о знаменитых и могущественных людях, различных могущественных и загадочных врожденных духовных сокровищах и т.д.
Кроме того, там же были описаны древнее звездное небо доисторического мира, тридцать три небеса, восемнадцать подземных миров преисподней, а также легендарные благословенные пещеры, таинственные пространства, различные небесные и земные духовные сокровища и многое другое.
Самое главное, что в "Вселенных" также рассказывалось о таинственных мирах за пределами мира.
Можно сказать, что книга была всеобъемлющей и охватывала все.
Чэнь Ци почувствовал, что если бы он хотел прочитать всю книгу "Вселенные", то ему бы потребовалось не десять, а восемь лет.
Но это просто беглый просмотр, он не читал книгу целиком, как того требовало задание системы.
Чэнь Ци пропустил предыдущие главы "Вселенных" и перешел непосредственно к странице с описанием "Запредельного Неба".
И тогда он понял, что такое "Запредельное Небо".
"Запредельное Небо" — это собирательный термин для небес и земли за пределами доисторического мира.
Помимо доисторического мира, существовали также бесчисленные миры.
Некоторые миры были могущественными и могли сравниться с доисторическим миром, другие же были слабыми, и даже рай в диком мире мог значительно превосходить их.
Однако необъятность небес и земли за пределами доисторического мира превосходила доисторический мир, можно сказать, что они были безграничны, по-настоящему безграничны, и даже сами святые не могли определить их границы.
И эти небеса и земли за пределами доисторического мира назывались "Запредельным Небом" монахами доисторического мира.
Сегодня самые могущественные люди, перешедшие на другую сторону мира Дао, не могут скрываться, не могут жить в уединении.
Большая часть из них охраняет границы доисторического мира или отправилась в Запредельное Небо.
В особенности древние доисторические племена, а также большая часть высокоуровневых боевых сил человеческого рода обороняют границы доисторического мира.
Уже сформировано огромное и несравнимое по масштабам внешнее поле битвы.
Бесчисленные бессмертные, будды, боги и демоны сражаются против культиваторов на поле битвы Запредельного Неба.
Вторжение, нападение!
Война, бойня, разрушение, смерть, завоевание, аннексия и т.д.
Все это развертывается на поле битвы Запредельного Неба практически каждую минуту.
Как гласит закон темного леса в Вселенной в позднем периоде.
"Вся Вселенная — темный лес. Каждая цивилизация подобна призраку, блуждающему по Вселенной, а для собственной защиты каждая цивилизация также несет с собой дробовик, подобно охотнику, который охотится в лесу."
"В Вселенной нет вечной безопасности, есть лишь вечные угрозы. Как только какая-либо цивилизация бездумно раскрывает себя, она становятся жертвой орудия смерти и выставляет себя под чрезвычайную опасность. Это правило действует, пока она не станет достаточно сильной".
Применив эту теорию к бесграничному хаотическому миру, она тоже применима, это закон хаотического темного леса.
Возможно, доисторический мир достаточно силен.
Однако после того, как великий доисторический мир пережил несколько катаклизмов, появилось все больше и больше могущественных людей, которые доказали Дао на другой стороне мира Дао.
И это требует большего пополнения источников и энергии.
Поэтому, даже если другие миры знают о доисторическом мире, они могут оказать сопротивление и не нападать на доисторический мир.
Но нельзя гарантировать, что каждая внеземная цивилизация, знающая координаты доисторического мира, не предпримет никаких действий против доисторического мира.
В тоже время, сильные личности доисторического мира не упустят возможности ограбить ресурсы мира противника, чтобы укрепить себя и восстановить потери ресурсов доисторического мира.
К счастью, доисторический мир достаточно силен, поэтому основные силы доисторического мира часто выступают в роли вторженцев и хищников на поле битвы Запредельного Неба.
Например, подъем Динаcтии Цин и Божественной Палаты Хань основывался на трупах бесчисленных существ разных вселенных и самих этих вселенных.
Но неизвестно, когда-нибудь в будущем доисторический мир столкнется с другой вселенной, которая будет сильнее и жесточе его самого.
Поэтому все жители доисторического мира могут лишь максимально улучшать себя и стараться сделать доисторический мир самым сильным из возможных.
Поэтому эта война, нести ее не правы или неправы, — речь идет о выживании.
Глава 119 "Это очень опасный мир!" (подпишись)
"Замечательный и желаемый мир!"
Спустя долгое время Чэнь Ци закрыл книгу "Вселенные" в своих руках и неспешно сказал.
Как и ожидала Бай Юэ, узнав о чудесах небес и земли, а затем снова взглянув на бессмертный мир, Чэнь Ци неизбежно почувствовал глухоту в сердце.
Это похоже на то, как человек после проживания в большом городе готов вернуться в маленькую горную деревню, где нет даже воды и электричества?
Думая о своем собственном культивировании, Чэнь Ци должен был отбросить мысль о переезде в большой город.
Как сказала Бай Юэ, истинные бессмертные из Божественной Палаты Хань ходят по земле, сюаньсянь как собаки, только цзиньсянь может сотрясти мир.
Десять Великих Легионов Божественной Палаты требуют минимум — достижения царства истинного бессмертного — для призыва в армию.
Если ты не истинный бессмертный, то даже не имеешь права быть рядовым солдатом.
Ты мелкая рыбка, отличная от неба и земли. С таким небольшим культивированием ты хочешь выйти за пределы бессмертного мира и отправиться в плавание, как же ты не даешь людям повод для головных болей?
Все равно, это бессмертный мир.
С подавлением Верховного Святого даже Божественная Палата Хань не смеет шалить.
По сравнению с Запредельным Небом этот бессмертный мир ничто иное как новицкая деревня, не так ли?
Когда же он достигнет царства сюаньсяня, нет, царства цзиньсяня, и только тогда можно будет выйти наружу.
Конечно, если он сможет достигнуть царства перехода на другую сторону Дао, то это будет еще лучше.
Но это мала вероятность.
В конце концов, он знает себя и понимает, что он не Лю Сюй, божественный император Гуанву, и доказать переход на другую сторону Дао будет
не так просто.
Что же это, держать свою жену, все они подтверждают — это действительно то, что делают люди?
Он — мяу, - не говоря уже о том, что другие могущественные личности, перешедшие на другую сторону Дао, становятся аутистами, когда видят это, даже мелкая рыбка, как Чэнь Ци, — как только он думает об этом, у него возникает "особенное" неприятное чувство.
Это шоу, которое перевернуло мир, хорошо?
Думая об этом, Чэнь Ци глубоко вдохнул, обратил благородные мысли о праведности в море сознания и очистил зависть, ревность и ненависть в своем сердце.
Затем он взглянул на панель системы в море сознания:
Хозяин: Чэнь Ци
Царство: начальная стадия пятой ступени боевых искусств, поздняя стадия второй ступени конфуцианства и даосизма, начальная стадия шестой ступени цигун.
Методы культивирования: Базовые методы совершенствования тела человеческого рода (5-я ступень, начало), Гармония неба и человека (4-я ступень), Постнебесные шестьдесят четыре триграммы (Мастерство), Три меча Мэн-цзы (Мастерство)...
Сверхъестественные способности: Внушительная праведность (Введение), Посредничество счастья (Введение), Единство неба и человека (Введение)
Очки опыта: 81600 очков
Книги, которые читаются в настоящее время: "Сборник анализов Мэн-цзы (45%), "Дао дэ цзин" (8.7%), "Вселенные" (0.01%)
Книги в библиотеке: 110!
К этому времени прошло почти два месяца с момента, как Чэнь Ци ушел в отставку, и объем его чтения почти удвоился, общее количество прочитанных книг достигло более 1110.
Результат тысяч конфуцианских сущностей и значений состоит в том, что его конфуцианство и даосизм перешли непосредственно с ранней стадии конфуцианства и даосизма на позднюю вторую стадию конфуцианства и даосизма и были непосредственно улучшены на два небольших уровня.
Это не улучшение очков опыта, это полностью его собственное понимание и практика.
Конечно, система немного помогла.
В конце концов, без помощи системы он не смог бы так быстро прочитать и интегрировать более тысячи конфуцианских классических текстов. Понять истинные теории и мысли конфуцианских и даосских мастеров всех времён.
Поэтому заслуга в улучшении конфуцианства и даосизма все же частично принадлежит системе.
После этого произошло улучшение подготовки в боевых искусствах, с состояния совершенства седьмого ранга до начальной стадии шестого ранга.
Ну, так себе.
В конце концов, есть благословение состояния гармонии человека и природы. Кроме того, он съел много небесных и земных сокровищ в водном доме Цзинхэ и выпил много разных напитков, поэтому практика может дать множительный эффект.
И, наконец, возросло количество очков опыта.
За почти два месяца он прочитал более 500 конфуцианских классических текстов и получил в общем более 60 000 очков опыта.
Честно говоря, Чэнь Ци был очень недоволен этой эффективностью.
Потому что в соответствии с этой ситуацией, если он хочет поднять царство боевых искусств — совершенствования тела — до первоклассного "Небесного Человека", я боюсь, что это будет невозможно за десять или восемь лет.
Это время довольно долгое.
Если бы это был другой переселенец, то за десять лет он мог бы назваться Патриархом Дао и доказать переход на другую сторону Дао.
Как бы ни было плохо, он мог бы достичь бессмертия и жениться на десяти или восьми женах.
В отличие от него, через десять лет упорного труда он даже не видит тени бессмертия.
Этот перечный золотой палец действительно стыдно для Джилл, лучше бы выйти из группы.
Сердце Чэнь Ци было разбито, глядя на 80 000 очков опыта на панели системы он в миг сбился с пути.
Базовые методы совершенствования тела человеческого рода требуют 20 000 очков опыта для вступления в пятую ступень, 25 000 для незначительного совершенствования, 30 000 для существенного совершенствования и 40 000 для полного успеха.
Чтобы прорваться через шестую ступень, необходимо 50 000 очков опыта.
У меня самого 80 000 очков опыта, как ни смотри, не достаточно, чтобы поднять технику совершенствования тела до шестой ступпени.
Ну, не говоря уже о шестой ступпени, даже пятая ступень не завершена.
Это действительно печальная история.
"Забудь, давай сначала сэкономим!"
Для Чэнь Ци не было большой разницы между начальной стадией боевых искусств и поздней стадией пятой ступпени боевых искусств.
Он не рассчитывал вести бой рукопашную, и если бы он действительно встретил демонов и разбойников, первым делом он применил бы Хаоран Праведность, чтобы бороться с противником.
Причина, по которой он улучшал свои навыки совершенствования тела, состояла лишь в том, что он хотел бить и бегать быстрее.
"Также, пробыв в округе Цинчжоу так долго, пора вернуться в Цинъян и посмотреть, что там происходит".
"Что касается будущего..."
Подумав об этом, Чэнь Ци засомневался.
Я не знаю, лучше ли остаться в уединении в уезде Цинъян или поселиться в префектуре Цинчжоу.
С личных позиций он скорее склоняется к тому, чтобы обосноваться в префектуре Цинчжоу.
Обновлено: 08.04.2026