— Хорошо, что этот мир не так одинок, как Небесная Династия Тан, и Конфуцианство с Даосизмом сосуществуют самостоятельно.
— Иначе, это было бы уважение к мудрецам Вэнь и Дао, но только уважение к мудрецам Конфуцианства и Даосизма.
Увидев это, император Цянь невольно вздрогнул и поспешно спросил: — Какая из ваших светлостей может рассказать мне, что произошло, и в чем причина появления мудрецов Вэньдао, о которых вы говорите?
Услышав вопрос императора Гана, премьер-министр Лю Ло, который руководил всеми чиновниками, вышел вперед и с возбуждением доложил: — Ваше Величество, только что старые министры и другие внезапно почувствовали нечто в своих сердцах, и словно был слышен голос, говорящий старым министрам, что в этом мире есть мудрецы и святые. Они рождены, чтобы учить простой народ и возродить былое величие древней литературы и Даосизма.
— Старый министр умоляет Ваше Величество приветствовать святых и мудрецов, чтобы они трудились вместе с нами, учили простой народ и хранили нашу работу на протяжении тысячелетий, передавая ее из поколения в поколение.
Услышав слова премьер-министра Лю Ло, остальные министры тоже очень обрадовались и все дружно поддержали просьбу: — Мы умоляем Ваше Величество приветствовать святых и мудрецов в нашей работе, чтобы они учили простой народ и хранили нашу работу на протяжении тысячелетий.
Император Цянь был тронут. Хотя он не знал, правда ли то, что говорил премьер-министр Лю Ло, но, видя, что все чиновники двора так охвачены этим, он вынужден был немного поверить и сразу же сказал:
— Не беспокойтесь, господа, если мудрец придет в этот мир, я с радостью приму его, чтобы он трудился на благо нашего великого государства, и попрошу мудреца обучать народ нашего великого государства, и помогать нам сохранять нашу работу на протяжении тысячелетий, передавая ее из поколения в поколение.
Услышав эти слова, придворные с почтением воскликнули: — Ваше Величество мудр!
В этот момент, астроном Даган Цинь Тяньцзянь спешно вошел в зал Дэцяньюань, поклонился императору Цяню и сказал:
— Ваше Величество, сегодня две древние звезды, Вэньцю и Вэньчан, ярко сияют. Их блеск затмевает солнце и луну. Это знак рождения мудрецов Вэньдао. Мудрецы трудятся на благо нашего государства, и они находятся на юге. Ваше Величество должен лично встретить их.
Услышав слова Цинь Тяньцзяня, император Цянь не сомневался в скором прибытии мудрецов Дагана. Он немедленно призвал к себе начальника тайной полиции Дагана, инспектора Зуоюня и других, чтобы они вошли в храм, и с возбуждением сказал:
— В этот раз мудрецы пришли в наше государство, чтобы трудиться на благо нашего государства. Когда я проживу свою жизнь, вы должны сделать все возможное, чтобы найти следы мудрецов и сообщить мне об их местонахождении.
— Я должен собрать великих гражданских и военных чиновников, приветствовать мудрецов, чтобы они присоединились к нашей великой работе, учили народ нашего великого государства и хранили нашу работу на протяжении тысячелетий, передавая ее из поколения в поколение.
Начальник тайной полиции Лумин, инспектор Зуоюнь и другие тоже видели знамение звезд. В этот момент, услышав указ императора и узнав, что это мудрецы Вэньдао, они все сказали: — Не беспокойтесь, Ваше Величество, мы найдем их любой ценой. Следы мудрецов, приветствуем мудрецов, чтобы они присоединились к нам.
Император Ган все еще чувствовал, что такой указ не совсем уместен, и сразу же снова приказал левым и правым: — Опубликуйте указ, объявите всему свету, от имени нашей династии Даган, поздравьте мудрецов с их прибытием и пригласите их присоединиться к нашему Дагану. Мы, Даган, будем относиться к ним с почестями государственного наставника.
Государственный наставник, не почетный титул религиозного деятеля, не сын страны.
Как и следует из названия, он учитель страны.
Его статус выше императора.
Такой указ достаточно ясно показывает решимость и твердую волю императора Цяня.
Нельзя не признать, что это очень благородно.
…
В то время, как монархи и министры династии Даган действовали, другие династии и империи, секты и ордена этого мира тоже принимали решения.
Есть также священное место сотен школ ученых, и главы всех ученых в Академии Шанъин, которые хотят во главе с тремя тысячами ученых Шанъина встретить их с почестями учителя.
В одно мгновение, ветер и дождь изменились, всевозможные подпольные течения бурлили и проявились.
Глава 186 Используйте систему для улучшения сверхъестественных способностей, и используйте сверхъестественные способности, чтобы анализировать систему! (пожалуйста, подпишитесь)
Когда Чэнь Ци вышел из таинственной реки грамотности, тихо прошли три дня.
Когда он снова открыл глаза, в его глазах словно отразилась бесконечная река Вэньдао, слившаяся с бесконечными истинами, а затем медленно исчезла, и все видения позади него вернулись в спокойное состояние.
— Жаль!
Когда Чэнь Ци пришел в себя, он тихо вздохнул.
Его накопления немного малы, и он мог оставаться в длинной реке Вэньдао только три дня.
Ему потребовалось тридцать шесть лет, чтобы постичь истину Ли Янь и подняться на 450 метров вверх по длинной реке Вэньдао.
Это объясняется тем, что это его первое погружение в длинную реку Вэньдао и результатом помощи доисторического Вэньдао и удачи.
Иначе, его предел - подняться на 300 метров вверх по длинной реке Вэньдао.
Хотя расстояние в 450 метров позволило ему превзойти многих мудрецов литературы и Даосизма.
Но подумайте о длине реки Вэньдао, и о бесконечных фигурах в верховьях реки Вэньдао.
Даже Чэнь Ци невольно почувствовал отчаяние и разочарование.
Доисторический Вэньдао простирается на три тысячи миль.
Если кто-то сможет достичь источника реки Вэньдао, он сможет контролировать доисторическую реку Вэньдао и превратиться в концепцию Вэньдао в доисторическом мире.
С помощью силы доисторического Вэньдао, достичь Дао Хун Юаня, стать верховным, стать прародителем Вэньдао.
Хотя в доисторическом мире много существ, которые находятся на пути Вэньдао, и бесчисленное множество живых существ, но все еще никто не смог сделать этого, занять самое высокое место в доисторическом Вэньдао.
Ну, не говоря уже о контроле над длинной рекой доисторического Вэньдао, о доказательстве того, что Дао Хун Юань - верховный.
Даже Дао Вэнь Дало еще не появился.
Это дает поздним поколениям возможность пройти этот путь, и это также путь к верховному Дао Хун Юаню.
Поэтому неудивительно, что в этом доисторическом мире произойдет подъем литературы и Даосизма.
Жаль, что есть только два способа соревноваться в длинной реке Вэньдао.
Первый - полагаться на принципы литературы и Даосизма, которые они сами постигли, толкаемые своими принципами, двигаться вверх по течению.
Второй - использовать Вэньдао Ци Удачу в доисторическом мире, проповедовать в мире, обучать простой народ, собирать бесчисленные Вэньдао Ци Удачи, и использовать Вэньдао Ци Удачу в качестве движущей силы, чтобы подниматься вверх по течению реки Вэньдао.
Можно сказать, что эти два метода, какой бы вы ни выбрали, не простые дела.
Из этого мы также можем узнать о сложности достижения Дао в доисторическом мире.
— Гора книг имеет дорогу, а усердие - путь, а море учености не знает конца - упорно работайте, стремитесь к переправе, стремитесь к переправе!
Чэнь Ци вздохнул.
Думая о бесчисленных фигурах мудрецов Дао в длинной реке Вэньдао, Чэнь Ци невольно почувствовал, как трудно достичь Дао.
Это уже не однопролетный мост с тысячами солдат и лошадей, и сотни миллионов святых и мудрецов преследуют друг друга, соревнуясь в бегстве.
Даже так, все еще бесчисленное множество монахов вступили на этот путь.
Не то чтобы им нравится вызов, просто путь к отрешенности слишком соблазнителен.
Более того, каким бы трудным ни был путь Вэньдао, он лучше других мертвых и неоформленных путей.
Чэнь Ци вздохнул в душе и протянул руку, чтобы собрать страницы статей, разбросанных по столу и книжной полке.
Эти статьи - его литературные произведения, и в некоторой степени они также его фундамент.
Это также лучший материал для Чэнь Ци в строительстве инструментов Дао.
Как можно просто так выбросить их?
Убрав статьи Ли Янь, Чэнь Ци сразу же взглянул на панель системы в своем уме.
Хотя в этом мире прошло тридцать шесть лет, информация на панели системы в уме Чэнь Ци не очень изменилась.
Самая сильная система чтения
Хозяин: Чэнь Ци
Сфера: совершенствование второго ранга боевых искусств, совершенствование первого ранга Конфуцианства и Даосизма, совершенствование второго ранга практики Ци.
Упражнения: Утончение тела (восьмой уровень совершенства), тренировка Ци (восьмой уровень совершенства), тренировка богов (восьмой уровень совершенства), Шестидесятичетырехграммовая триграмма завтрашнего дня (Дачэн), Три меча Мэнцзы (совершенство), хитрый путь трех мечей (совершенство), восемь мечей Йонгцзы (совершенство)...
Сверхъестественные способности: Хаоран Праведность (Сяочэн), Посредничество с хорошей удачи (Введение), Единство неба и человека (Сяочэн), Ясный ум и видение природы (Введение), Вэнь Син Гаочжао (Сяомен), Кин Конг не плох (Сяочэн), Вэнь Син принимающий Зай Дао (Малый ворота), Хе Син Тонг (Введение), Рисование земли в качестве тюрьмы (Введение), Разговор о руках (Введение), Великий онмьоджи (Введение), Большие пять элементов (Введение)...
Специальная сверхъестественная способность: Тяньвэнь (невозможно обновить)
Судьбоносные сверхъестественные способности: Исследование знаний (Начинающий)
Опыт: 63.5475 миллионов очков
Книги, прочитанные в настоящее время: Дао Дэ Цзин (65.7%), Все миры (2%)
Книги, введенные в библиотеку: 865 000!
По сравнению с периодом до шестого тура императорских экзаменов в Великом ханском дворе 36 лет назад, атрибуты Чэнь Ци не сильно изменились.
Самое большое изменение среди них - его конфуцианство и даосизм, которые прыгнули сразу с первоначального совершенства второго ранга конфуцианства и даосизма до совершенства первого ранга.
Он поднялся на один великий уровень и отстоит лишь на один шаг от сферы конфуцианских мудрецов.
На самом деле, если бы Чэнь Ци не был в сфере иллюзорных богов ханской династии, с его духовным уровнем в это время, он бы смог вдохновить законы доисторического мира, принять крещение законов и прорваться в сферу конфуцианских мудрецов.
С тех пор он стал бессмертным и вступил в сферу истинных бессмертных.
Конечно, также возможно, что из-за недостаточного накопления он попадет в три бедствия и девять катаклизмов.
Ничего не можешь сделать, кто же сказал, что он только прорвался в сферу конфуцианства и даосизма.
Сфера утончения физического тела и сфера тренировки Ци все еще находятся в втором ранге, и ему еще долго до совершенства неба и человека.
Поскольку его физическое тело все еще находится в сфере Гуаньланя, кажется, что Чэнь Ци хочет улучшить свою физическую культивацию, и ему не хватает, чтобы инициировать испытание трех бедствий и девяти катаклизмов.
Поэтому Чэнь Ци мог только временно погасить свои мысли о том, чтобы стать бессмертным, и обратил внимание на столбец магических сил на панели системы.
В это время на его панели системы под специальными сверхъестественными способностями появился еще один ряд сверхъестественных способностей рождения.
Узнать это!
Это также основа конфуцианства и даосизма Чэнь Ци.
Исследование знаний означает исследовать принципы вещей и получать мудрость от них.
Это также можно понять как вывод принципов вещей, чтобы получить знания.
Эта сверхъестественная способность также относится к уникальной сверхъестественной способности Чэнь Ци, которая является уникальной.
Достаточно лишь активировать эту магическую силу, чтобы исследовать происхождение вещей и получить соответствующую информацию.
Например, если Чэнь Ци использует эту магическую силу, чтобы взглянуть на камень, то он может узнать, как камень образовался, из каких частиц и структур он состоит и так далее.
Конечно, это только знания начального уровня, если они достигают незначительного уровня или основного уровня.
Тогда Чэнь Ци может увидеть атомные части, из которых состоит камень, и в соответствии с атомной расположением камня он может получить метод искусственного создания камня.
Не думайте, что эта магия бесполезна.
Представьте, что вы заменяете камень живым существом, что будет тогда?
Это означает, что Чэнь Ци может полностью анализировать тайны жизни и сотворения с помощью этой магической силы.
Точно так же, что будет, если камень заменить Дао Законом и миром?
Разве это не означает, что Чэнь Ци может получить полный метод сотворения?
Хотя для того, чтобы достичь уровня анализа мира и законов, несомненно, необходимо постичь сверхъестественную способность познания вещей на очень глубоком уровне.
Но это не мешает ей совершать небо.
Когда Чэнь Ци узнал о действии сверхъестественной способности, он невольно применил свою сверхъестественную способность и взглянул на мир перед собой.
— Одна сторона между иллюзорным и реальным духовным миром!
Затем в уме Чэнь Ци из ниоткуда появилась информация, рассказывающая ему о общей ситуации мира перед ним.
Возможно, из-за того, что уровень божественной силы, которой владел Чэнь Ци, был слишком низким, он получил только такую информацию.
Иными словами, знаний начального уровня просто не хватит, чтобы проанализировать мир перед вами.
Все, что можно исследовать, - это поверхностная информация об этом мире.
В этом отношении Чэнь Ци не разочарован. В конце концов, сверхъестественные способности, которыми он владеет, только начального уровня, и совершенно нормально, что он не может проанализировать один мир.
Если ты действительно хочешь ясно проанализировать этот мир, это будет действительно страшно.
— Так, можно ли использовать эту магическую силу на самой мощной системе чтения?
Внезапно, мысль посетила Чэнь Ци.
Просто сделай это!
Чэнь Ци применил свои сверхъестественные способности и взглянул на панель системы в своем сознании, чувствуя легкое волнение в сердце.
Чэнь Ци одновременно любящий и защитный по отношению к системе в своем сознании.
Если бы не его неготовность, немного более низкая сила и нежелание отказаться от золотых пальцев системы,
Боюсь, он уже использовал бы божественную силу Неба, чтобы спросить у Небесного Пути доисторического мира.
Спросить о происхождении системы и о наличии скрытых опасностей в системе.
Обновлено: 08.04.2026