Глава 45 — Глава 45

Глава 45. Чжуншань После восстановления и укрепления Чжуншаньского царства было принято решение вернуть всё утраченное! Таким образом, Чжуншаньский князь У повёл армию на Атаку Чжао. Семья Чжао оказалась не в состоянии сопротивляться и обратилась к Вэй Сы, главе семьи Вэй, за помощью. В итоге, Чжао использовали Чжиди, построенную самим Чжао Сянцзы на землях Вэй, как важное место подавления, в обмен на военную помощь Вэй. Вэй Сы отправил своего знаменитого полководца Лэ Яна через территорию Чжао для атаки на Чжуншань. Шесть лет назад это ему удалось: он уничтожил Чжуншань, который уже потерял своего князя У и имел юного короля на престоле. Остатки чжуншаньских сил вновь бежали в горы Тайхан. Затем Вэй Сы отправил своего преемника Вэй Цзи, а также приближённых Ли Куя и Лэ Яна управлять Чжуншанем совместно, намереваясь его усвоить. В конце концов, если бы Чжуншань стал нерушимой частью Вэй, то Чжао оказались бы зажатыми между Вэй с обеих сторон. Ирония судьбы, Три года спустя династия Вэй была официально основана. Будучи наследным принцем, Вэй Цзи, естественно, не мог оставаться в стороне долго, поэтому он был отозван маркизом Вэй, а его младший брат Чжи стал так называемым «Лордом Чжуншаня». «То есть, Чжуншаньское царство сейчас не очень стабильно». «Да, я думаю, эта группа Байди была намеренно приведена сюда царством Чжао для беспокойства уезда Е», — сказал Симен Бао. Основание уезда Е стало занозой в боку царства Чжао, поэтому они, естественно, не могли позволить уезду Е укрепляться и расти, и в конечном итоге полностью заблокировать Чжунму, столицу царства Чжао. Прежде чем это произойдёт, им нужно что-то предпринять и бороться. Однако, Государство Вэй было могущественным, и такие вещи невозможно было делать открыто, позволяя своим людям вмешиваться. Итак, остатки Чжуншаня, что бродят в горах Тайхан и глубоко ненавидят царство Вэй, весьма вероятно, станут подмогой царству Чжао в нападении на уезд Е. – Ты опасаешься Бай Ди? – спросил Хэ Бо, заметив его хмурую задумчивость. – Нет, я опасаюсь Чжао, – Симын Бао проявил благородное китайское пренебрежение к варварам. – Народ ди из Чжуншаня был разбит нашим царством Вэй. Но если они смогут пересечь горы Тайхан и появиться возле Е, боюсь, Чжао воспользуется этой возможностью для нападения. – О. Хэ Бо кивнул, а затем с беспокойством сказал Симын Бао: – Тогда ты должен запомнить, если возникнет какая-либо опасность, беги к реке Чжан! Симын Бао был тронут: – Хэ Бо пытается спасти меня из столь бедственного положения? «Ради собственной выгоды призраки и боги вмешиваются в этот спор между людьми? Неужто отношения между обеими сторонами уже настолько крепки?» – Нет, – напомнил Хэ Бо Симын Бао. – Если ты умрёшь, то должен быть у реки Чжан, чтобы я мог собрать твою душу. Он искренне восхищался Симын Бао: – Способности господина Си, в конце концов, уступают твоим. – А мне ещё очень многому предстоит у вас научиться. Если вы будете рядом со мной долгое время, моя повседневная жизнь станет намного легче. После того как Хэ Бо усердно учился: «Раз уж мы можем использовать других, мы не должны позволить Симын Бао уйти». Как раз кстати, * нынешний уровень обучения Си позволяет ему разбирать различные молитвенные письма и классифицировать их для Хэ Бо. Нагрузка учителю Симын Бао оказалась значительно снижена, и ему больше не приходилось работать сверхурочно даже во снах. Но Мэн-цзы, который в это время ещё не родился, однажды сказал: «Рождается в страданиях, умирает в комфорте». Чтобы помочь Симын Бао лучше понять усвоенные знания и продолжать узнавать новое, Хэ Бо был не против потрудиться вместе с ним. более того, * некоторые из многих книг, которые всё ещё циркулируют сегодня, гинут из-за смут в последующие эпохи. Хэ Бо чувствовал, что раз уж у него есть возможность и способность, было бы неплохо сохранить некоторые классические произведения для будущих поколений. К примеру, «Ши Чжуань Пянь», которым Симен Бао наставлял двух внуков дома Си, был утерян в последующих поколениях. Учёным оставалось лишь искать отдельные главы в различных книгах или по результатам археологических раскопок, а затем сводить их воедино. Эти широко распространённые классические произведения, служившие для просвещения, исчезли – что уж говорить о более ценных трудах. Однако в это время большая часть письменных источников находилась в руках князей и императора Чжоу. Местные аристократы в основном владели лишь некоторыми классическими произведениями, передававшимися из поколения в поколение. Хэ Бо не мог слишком далеко покидать бассейн реки Чжаншуй, чтобы отправиться в Лои Чэнчжоу, в кладовую, где когда-то работал Лао-цзы Ли Эр, и изучать ещё более древние книги. Поэтому Хэ Бо оставалось лишь поймать Симен Бао, этого «овна». Ведь Симен Бао получил формальное образование как ученик конфуцианства, много лет служил чиновником и прочитал множество классических произведений. Даже если бы Хэ Бо просто записал книги и сочинения, которые помнил Симен Бао, это уже стало бы огромным вкладом в будущее. — Разве призраки и боги тоже должны учиться? — беспомощно спросил Симен Бао. Симен Бао привык к тому, что боги и призраки заранее определили, что после смерти он будет работать как раб. — Во всяком случае, я жив сейчас, так зачем беспокоиться о том, что произойдёт после смерти? Хэ Бо сказал: — Я слышал, как Конфуций, приверженец конфуцианства, говорил: «Мудрый не смущается, милосердный не печалится, храбрый не боится». — Как дух, я не намерен слишком сильно вмешиваться в мирские дела. Если из-за меня народ мира не сможет жить стабильной и мирной жизнью, я не могу считаться милосердным. — Я обычно люблю бродить по реке Чжан, и меня не интересуют мирские распри, поэтому я не могу считаться храбрым. — Следовательно, у меня нет иного выбора, кроме как стараться быть мудрым. Симень Бао рассмеялся: – А разве призраки и боги тоже обращают внимание на человеколюбие, справедливость, учтивость, мудрость и верность? Хэ Бо, скрестив руки на груди, подчеркнул: – Призракам и богам это не нужно. – Но разве я не учусь быть человеком? Учитывая нынешнюю сущность Хэ Бо как горы и реки, ему не нужно было заботиться о правоте и неправоте мира. Он просто должен был оставаться на своем месте. Но не было ли это просто тем, что Хэ Бо не мог усидеть на месте? Или же... Прелесть призрачного существования заключалась в том, что он мог заботиться о множестве вещей и просто делать то, что хотел и что ему нравилось. Так что Симень Бао больше ничего не сказал. Он лишь упомянул другое: – Если всё пойдет хорошо, этими городскими жителями займется Хэ Бо. Услышав это, Хэ Бо понял, что ему придется выполнить обещание, данное Симень Бао. Те, кто годами лишал жителей уезда Е средств к существованию под предлогом призраков и богов, вскоре встретят свой собственный закат после того, как пройдет осень и наступит весна, этим жарким летом, когда всё буйно растёт. – Могу! – Тоже бросить их в реку? Хэ Бо невольно рассмеялся, вспомнив, как Симень Бао, едва вступив в должность, бросил ведьму в реку на корм рыбы. – А Хэ Бо готов принять этих людей? Хэ Бо задумался и взглянул на полоску прогресса, испускающую чёрный воздух в виртуальном видении, представляющую силу "Ту Бо". После тёмного скольжения зимы и весны, она уже была загружена более чем наполовину. – Могу. – Мне просто нужно, чтобы они мне кое в чём помогли. Хэ Бо сказал Симень Бао: – Когда придёт срок, пожалуйста, утрудитесь написать несколько писем Тубо, зафиксировав их преступления. Симень Бао догадался, что подобная просьба, вероятно, была вызвана тем, что Хэ Бо был недоволен этими людьми и хотел, чтобы Тубо, дух, управляющий мертвыми, наказал их от его имени. В конце концов, легенды в городе Пинъян ещё не достигли уезда Е. «Сохраняется ли ещё связь между призраками и богами?» Он с некоторым любопытством спросил Хэ Бо об отношениях между этими призраками и богами. В нынешних легендах о призраках и богах мало порядка, и Си Ань Бао никогда не обращал на них внимания. Однако Си Ань Бао не мог не чувствовать некоторого беспокойства, потому что он продолжал встречать Хэ Бо во сне и ощущал гнёт со стороны призраков и богов. Хэ Бо моргнул: «Возможно». «Как это может быть «возможно»?» «Ха, неужели я, будучи призраком, всё ещё учусь?» «Я знаю очень мало, и мне ещё предстоит многое узнать и сделать, прежде чем я смогу дать тебе ответ». Хэ Бо поклонился и попрощался с Си Ань Бао: «Твоя жена проснулась, так что я не задержусь». «О, кстати, я сделал несколько больших каменных жерновов и поставил их на берегу реки Чжан. Если захочешь поесть тофу в уезде Е, можешь привезти те жернова обратно». Иначе, Сделать такой тяжелый каменный жернов, полагаясь исключительно на человеческую силу, действительно трудно. Раз уж вы сделали подарок, следует приложить все усилия, чтобы облегчить тяготы принимающей стороны. Это соответствует «Чжоу ли». При поддержке друзей книги! Больше обновлений! (*^@^*) (Конец главы)