Все обыденные огни в этом мире имеют внутреннее пламя, которое холоднее, и внешнее пламя, которое горячее; с пустым интерьером и твердым экстерьером, что идеально соответствует образу, представленному триграммой Ли, поскольку она охватывает пустоту внутри, инь внутри и ян снаружи. Огонь Дана, который Черный Дракон первоначально культивировал, был своего рода Демоническим Огнем, который он усовершенствовал инстинктивно. Даже при сильной мане и высоких температурах его сущность все еще была сродни этому типу приобретенного обыденного огня.
После этого периода культивации, Ши Фэйян направил Истинный Ян в Дворец Ли из триграммы Кань, что превратило его как во внутренне, так и во внешне ян, фундаментально изменив его природу и превратив внутреннее пламя из инь в ян. При наличии достаточного количества Травы Зелёного Духа и непрерывной культивации, он мог бы в конечном итоге усовершенствовать Чистый Ян Бессмертного Огня.
В этот момент его Огонь Дана уже содержал семена Чистого Яна. Внутреннее пламя было сгущено ещё большей энергией, казалось чисто-белым по цвету и втянутым по своей природе, тогда как внешнее пламя казалось омытым водой, с уменьшенными примесями, становясь чище.
Одно лишь это небольшое преобразование оказалось достаточным, чтобы активировать Нефритовую Шкатулку Небесной Книги!
Он спрятал Нефритовую Шкатулку внутри своего живота, где она долгое время оставалась неподвижной. Черный Дракон намеренно пытался использовать Огонь Дана, чтобы сжечь её, потратив много лет, но не добившись никакого прогресса. Теперь, когда Огонь Дана Ши Фэйяна заполнил всё его тело, согревая его кости и мышцы, Нефритовая Шкатулка, словно найдя свой ключ, неожиданно начала светиться и самопроизвольно нагреваться.
Заметив это, Ши Фэйян использовал свою Божественную Мысль, чтобы направить на неё Огонь Дана, и через короткое время крышка шкатулки автоматически открылась, обнажив своё содержимое.
Он выплюнул Нефритовую Шкатулку, которая содержала даосский свиток, сотканный из шёлка, и вышитый красной нитью словами "Дополнение Небесной Книги".
Гуан Чэнцзы однажды передал Императору Сюаньюаню три Даосских Писания: верхний том, посвященный Дао, средний — заклинаниям, а нижний — навыкам. Перед тем как Император вознесся, он запечатал эти писания, чтобы оставить их грядущим поколениям.
В Нефритовом Ящике с Пика Динху хранился нижний том Даосских Писаний. Внутри ящика было три слоя; Небесная Книга находилась в самом низу, на среднем слое лежало Сокровище Очищения Демонов Гуан Чэнцзы, Девяти Небес Рунный Янг, и шесть Пилюль Сбора Эссенции и Культивации Формы, а на верхнем слое изначально находилось Демоническое Сокровище — половина Талисмана Гуй.
Еще в династии Восточной Цзинь этот ящик попал в руки Земного Бессмертного из малой секты. Несмотря на все свои ухищрения, он смог открыть лишь первый слой и извлечь половину Талисмана Гуй. Затем, с приближением великой катастрофы, он оказался не в состоянии открыть два последующих слоя.
Перед смертью Земной Бессмертный вернул Нефритовый Ящик на это место для повторного запечатывания. Он обменял половину Талисмана Гуй на обещание, а затем преобразовал свое прожитое средоточение и даосские навыки в даосские книги, чтобы заменить им талисман в ящике, назвав их Дополнением к Небесной Книге, даруя Гуан Чэнцзы некоторое сообщество, дабы принести пользу тем, кто придет после.
Этот Земной Бессмертный высоко ценил себя и не оставил своего имени в книге, лишь утверждая, что это труд Гуан Чэнцзы. Поскольку книгу писали в преддверии надвигающейся катастрофы, она была торопливо закончена, по всему тексту виднелись многочисленные следы. Ши Фэйян, с детства преданный богам и буддам, ученно читавший различные божественные и демонические романы, особенно любивший "Мечников Шушаня", сумел приблизиться к полной истине истории, опираясь на известный сюжет и подсказки внутри даосских книг.
«Дополнение к Небесной Книге» было весьма обширным и содержательным: восемь Техник Очищения Меча, восемнадцать Техник Очищения Сокровищ, двадцать четыре схемы формаций, более восьмидесяти Талисманов и свыше тысячи применимых заклинаний, а к заключительной главе прилагалось более сотни Рецептов Пилюль.
Большинство этих заклинаний предназначались для практического использования, таких как призыв ветра, вызов дождя, создание огня, Летающий Побег, очищение и прочее. Лишь около двух-трех дюжин были для нападения и усмирения противника, однако их сила была весьма значительна.
Появление этой книги пришлось как нельзя кстати. Ши Фэйян сначала прочитал ее дважды для общего понимания, а затем извлек полезные части.
Один из Рецептов Пилюль назывался «Соскребающая Пилюля Бессмертного», созданная путем соединения сорока девяти видов ядовитых насекомых, ядовитых трав и ядовитых камней с добавлением тысячелетней Травы Матери Королевы. После приготовления и проглатывания пилюля вызывала невообразимую агонию, словно внутренние органы и кожа человека были содраны тысячами ножей. Она также специализировалась на рассеивании сущности, разрыве энергии и разъедании бессмертного корня. Сильная культивация не могла подавить ее, однако из-за Травы Матери Королевы смерть была невозможна, оставляя жертву в сознании, вынужденной выносить бесконечные муки.
В книге было прямо указано, что этот предмет использовался для допросов с пристрастием, а также мог служить наказанием для учеников, предававших своих учителей, или для врагов. Эффективность его была чрезвычайно высока. После применения жертва немедленно впадала в состояние, когда невозможно было ни жить, ни умереть; она не могла ни потерять сознание, ни погибнуть, лишь оставалось стоять на коленях на земле, плача и умоляя о пощаде.
Конечный эффект Пилюли Обдирания Бессмертного можно было регулировать, изменяя количество используемых лечебных трав, среди которых было восемь крайне ядовитых ключевых компонентов. Некоторые предназначались для сокращения мышц, другие — для дробления костей, третьи вызывали подергивання мышц, расщепление кожи и даже прожигали, пронзая внутренние органы… Самым важным была Трава Матери Королевы, тысячелетняя Трава Матери Королевы, способная возвращать мертвых, оживлять плоть из костей. При наличии достаточного количества Травы Матери Королевы человек не умирал. В сочетании с двумя другими травами, поддерживающими жизненную силу нервов и крови, человек не терял сознание, несмотря на боль, и всегда оставался в здравом уме!
Ши Фэйян обратил внимание на рецепт этой пилюли, вспомнив, что недалеко от пика Динху росла человекоподобная Трава Матери Королевы. Самым опасным моментом в процессе сбрасывания кожи было потеря сознания, подобная смерти. Если бы он смог выделить и употребить лекарства из Пилюли Обдирания Бессмертного, сохраняющие сознание, смог бы он сохранить свою ясность ума?
Он немедленно начал искать в даосских книгах заклинание под названием «Запрет Изначального Духа», которое могло заключить Изначальный Дух живого существа в определенный Магический Артефакт. Независимо от того, как далеко находилось существо, применение заклинания к артефакту притягивало его непосредственно к нему. Более того, это позволяло ему чередовать дарование жизни и причинение смерти.
Поскольку Ши Фэйян обладал трехтысячелетней Маной, это Даосское Умение оказалось вполне ему по силам, и после нескольких попыток он добился успеха. Он переработал Зеркало Трех Талантов в Магический Артефакт для привязки Изначального Духа и захватил душу Сыкун Сюаня, привязав его Изначальный Дух к нему: «Мне нужно, чтобы ты кое-что для меня сделал. Если ты выполнишь это, я подумаю о том, чтобы позволить тебе вернуться домой».
– Если есть возможность вернуться домой, Сикун Сюань тут же воодушевился, его крошечная душа поклонилась в отражении зеркала: – Старший, прикажите. Пока это в моих силах, я приложу все усилия!
– Я знаю, что возле Пика Динху есть сформировавшиеся духовные травы, включая траву Матери Всего Сущего, – Ши Фэйян произнес заклинание на зеркале сокровищ. – Ты можешь перемещаться лишь в радиусе пятидесяти миль от этого места. Как только ты выйдешь за границы запрета, он активируется. Тогда зажжется Огонь Даня, который я установил, и ты испытаешь агонию Очищения Души. Так что будь осторожен!
Сикун Сюань поспешно согласился. Ши Фэйян отпустил его, чтобы он тщательно обыскал горы в поисках духовных трав.
Теперь, будучи призрачным существом, он двигался сквозь лес, несясь вперед. Ни растительность, ни земля, ни камни не преграждали ему пути. Он мог даже зарываться под землю, чтобы передвигаться в почве, что было гораздо удобнее, чем рыбе в воде. Менее чем за полдня он нашел много Желтого Женьшеня толщиной с руку, человекоподобный Стоцвет и Порию размером с тазы. Этот Бессмертный Город действительно был благословенной землей бессмертных, где духовные травы росли повсюду.
Пока Ши Фэйян отправлял Сикун Сюаня на поиски травы Матери Всего Сущего, сам он скрылся на дне озера, чтобы совершенствовать Дополнение к Небесной Книге. Трехтысячелетняя мана Черного Дракона была чрезвычайно крепкой и мощной, но у него не было никаких заклинаний для ее использования, только возможность извергать внутреннее ядро, чтобы поражать людей. Теперь, с помощью Даосских Техник, Ши Фэйян отрабатывал каждое из тысячи заклинаний, перечисленных в ней.
Книга также содержала Техники Утончения Меча и Техники Утончения Сокровищ. Он взял летающий меч Сикун Сюаня себе, переработал его с помощью методов из книги, затем отточил детализированные техники владения мечом до мастерства, добившись, что теперь он мог владеть ими без усилий.
Что до Сыкун Сюаня, он ежедневно отправлялся на поиски Духовных лекарств, постепенно осваивая маршруты и вынашивая план побега.
Он поймал в горах сосну-ворону, выложил на склоне гор камни в виде узора и совершил ритуал, поместив ворону в центр. После этого он выпустил ворону, молча молясь, надеясь, что та полетит на остров Чунмин и сообщит его дяде о его беде, умоляя его прийти на помощь как можно скорее.
Всё ещё считая, что сможет всех обмануть, он не осознавал всей мощи «Дополнения к Небесной Книге». Земной Бессмертный, составивший эту книгу, был суровым мастером побочного пути, и его «Запрет Первородного Духа» отличался от прочих. Ши Фэйян использовал Зеркало Трех Талантов как Магический Артефакт именно потому, что заклинание не только сковывало Первородный Дух цели, но и позволяло ему издалека видеть, что делает другая сторона!
Всё, что Сыкун Сюань делал каждый день, куда он ходил, и каждый его шаг, Ши Фэйян видел через сокровищницу-зеркало.
Заметив в зеркале-сокровище, как сосна-ворона взмыла в воздух и направилась на юго-восток, Ши Фэйян выбрался из озера и взобрался на вершину.
Его драконьи глаза обладали исключительным зрением, способным разглядеть муравья, карабкающегося по дереву, за тысячу ли. Он быстро выследил сосну-ворону, позволил ей пролететь некоторое расстояние на юго-восток и, убедившись, что Сыкун Сюань больше не может её видеть, раскрыл пасть и втянул воздух.
Сосна-ворона, находившаяся уже за сто ли отсюда, внезапно почувствовала стеснение, будто её схватил Дань Ци. В отчаянной попытке освободиться, хлопая крыльями, она невольно оказалась оплетённой Дань Ци и с огромной скоростью устремилась к вершине.
Обновлено: 20.01.2026