Перед лицом завуалированного приглашения от Предка Сянькуна, Ши Фэйян, даже не задумываясь, отверг его в душе.
Даже Гэн Пэн, во-первых, завидовал Запретной Технике Двенадцати Небес, а во-вторых, Гэн Пэн всячески его защищал, в итоге получив серьёзные ранения, чтобы спасти ему жизнь, и доставив на Остров Удин, когда тот был близок к смерти. Лишь тогда Ши Фэйян назвал его «мастером» перед тем, как скончаться.
Если бы не тот факт, что Небесную Книгу никогда нельзя было извлечь из Нефритового Ящика, если бы не его желание изучить «Писание Трех Дисков Чи Ю», он и не подумал бы искать Гэн Куня.
Действительно, нынешняя сила Предка Сянькуна была чем-то, на что он мог только смотреть снизу вверх, но стать его учеником он не желал, не говоря уже о том, чтобы стать его внуком.
Он изложил Предку Сянькуну своё намерение лишь временно найти здесь убежище и что его будущий путь лежит в Залив Птицы Рух, на Восточное море. Он также настойчиво поблагодарил предка за то, что тот его принял.
Будучи великим мастером своего поколения, Предок Сянькун, видя, что Ши Фэйян не намеревался становиться его учеником, естественно, не настаивал. Он дал ещё несколько наставлений, прежде чем вернуться во дворец, ощущая в сердце долю сожаления: Когда эхом прокатился мистический звук Бессмертного Царства, все звери замерли в цинских вышивках, и, кроме меня, все были опьянены до слабости. Тот Чёрный Дракон, хотя и находился в пещере, не был затронут мощной небесной музыкой, способной проникать сквозь горы и камни; его способность сохранять ясность ума была поистине редка.
С тех пор как Гэн Пэн много лет назад был обескуражен и потерпел поражение, он не брал учеников. Однако на этот раз он принял этого Черного Дракона, рискуя собственной жизнью, чтобы принести его сюда на грани смерти. Это говорило об исключительности этого существа. Изначально я хотел взять его в младшие ученики и вместе слушать бессмертную музыку. К сожалению, похоже, у него нет такой судьбы. Звери не могут сравниться с людьми в качестве корневых костей и значительно уступают в предначертанном. Ничего страшного, похоже, я единственный, кто будет наслаждаться небесными звуками.
Он вернулся в Бессмертный Особняк под островом и, чтобы не пропустить следующую Бессмертную музыку, погрузился в медитацию прямо перед Колоколом Земного Холода, не возвращаясь во дворец.
Относительно звучания Колокола Земного Холода с Бессмертной музыкой у него было множество предположений: возможно, на небесах проходил значительный праздник, и Небесный Император велел феям играть музыку. Если так, ему лучше ценить этот момент. Когда праздник закончится, музыка, вероятно, прекратится, и больше никогда не будет услышана. Я слышал, что год на земле — лишь день на небесах; если они будут праздновать три дня, я смогу слушать три года, что действительно стало бы наслаждением для моих ушей.
Неужели предшественники, вознесшиеся на небеса из этого Бессмертного Особняка, играют там по своей воле? Но неясно, делают ли они это намеренно или нет...
Через несколько дней колокол зазвенел снова, когда Ши Фэйян упражнялся с Пещерной Духовной Цитрей.
Ши Фэйян в основном сосредотачивался на совершенствовании двух своих внутренних ядер и размышлении над 360 Золотыми Печатями, которые были его главными объектами изучения. В свободное время он практиковал различные заклинания и тренировался с несколькими магическими сокровищами.
Он выпустил три маленькие фигурки из Нефритовой Шкатулки; не годилось постоянно держать их взаперти в пространстве шкатулки.
Мо Чжуй, как всегда, была полной жизни, Мо Сян оставалась трогательно простодушной, а новый член команды, Мо Ин, был несколько чудаковат. Он был сплошь фиолетовым, ниже Мо Чжуй и пухлее, с заметными детскими щечками и животиком.
Пока Ши Фэйян занимался совершенствованием, они наблюдали, и он учил их распознавать карту Небесных Звезд и положения солнца и луны, что все трое с усердной преданностью осваивали.
Но каждый раз, когда звучала Духовная цитра, им становилось невмоготу. Тем не менее, Ши Фэйян призывал их не сдаваться: «Земля следует за Небом, Небесный Дао, а Дао следует природе. Считайте себя частью природы, согласными с природой, стремящимися постичь Небесный Дао».
После одной песни все трое рухнули на землю, обессиленные. Ши Фэйян поднимал их по одному, чтобы проверить, и убедился, что с ними все в порядке.
Мо Чжуй и Мо Ин чувствовали себя совершенно истощенными и некомфортно, но Мо Сян наслаждался этим в полной мере, восклицая, как это приятно, и прося послушать снова.
Ши Фэйян снова сыграл новую мелодию, и после нескольких попыток он наконец понял, что все трое были эльфами, рожденными из растительности, и считалось, что они ближе всего к изначальному, особенно Мо Ин, который трансформировался последним и все еще имел неразорванную связь с изначальным дыханием, тем самым будучи ближе всего к Дао.
Поэтому говорится: «Тот, кто полон добродетели, подобен новорожденному младенцу», и эта фраза отражает именно эту идею.
Среди трех юношей тот, кто был полон наибольшей добродетели и истинно близок к Дао, был Мо Сян, который всегда казался несколько глупым и будто лишенным хитрости, без следов приобретенного загрязнения или различных хитрых мыслей, оставаясь чисто невинным.
Поэтому, когда звучание цитры резонировало, именно Мо Чжуй, которая трансформировалась первой, находила это наиболее мучительным; Мо Ин следовал в дискомфорте, тогда как Мо Сян вполне наслаждался этим.
Из троих юнцов Ши Фэйян также постигал сокровенные тайны вхождения в Дао, наставляя двух других учиться у Мо Сян, отбросить все наносные мысли и вернуться к своему изначальному естеству.
Так и сказано: «В учении ищи ежедневного прибавления, в Дао ищи ежедневного убавления», и этот принцип служил им руководством.
Они с тремя юнцами учились друг у друга в пещере, непрестанно совершенствуясь в обоих направлениях. Понимание естественного Дао им самим становилось всё глубже, и мир, выраженный в их цитровой музыке, также достиг новых высот. Предок Сяньконг, охранявший Колокол Ледяной Земли, чувствовал, что каждая нота несла в себе глубокий смысл. Он ломал голову, пытаясь разгадать его значение, но всё было тщетно; он так встревожился, что почти пожелал разорвать Колокол Ледяной Земли.
Таким образом промчалось полгода, и в этот день Предок Сяньконг стоял перед Колоколом Ледяной Земли, напряжённо вслушиваясь в «Быстрые Звуки Небесного Дворца». Полностью погружённый в музыку, он вдруг заметил, что его второй ученик, Чжэн Юаньгуй, отвлёкся.
Подобно всем остальным, Чжэн Юаньгуй сидел прямо на своей подушке, но внутренне он не следовал наставлениям Предка Сяньконга очищать сердце и сливать форму с духом. Вместо этого его разум блуждал, теряя всякую концентрацию. Таким образом, в звуках колокола ци и кровь всего его тела быстро приходили в движение. Даже несмотря на то, что в звуке колокола не было никакой атакующей силы, он всё равно чувствовал, как закипают его пульсы, как сосуды между сердцем и мозгом пульсируют в такт нотам — особенно звуки «дон-дон-дон» были настолько громкими, что даже Предок Сяньконг слышал его сердцебиение!
Другие ученики, возможно, тоже иногда теряли сосредоточенность, но под руководством Предка Сянькуна они относились к музыке как к небесным напевам, слушая с почтением. Поэтому, даже будучи увлеченными музыкой, они могли разве что опьянеть и ослабеть, без серьезных последствий.
Однако Чжэн Юань Гуй таил враждебность и даже проклинал Бессмертного, играющего музыку, желая, чтобы тот скорее упал, лишь бы не быть запертым здесь ежедневно, слушая то, что он считал нелепой музыкой. Ему это не нравилось, он чувствовал себя вынужденным слушать, и это вызывало у него раздражение и беспокойство, показывая признаки отклонения от пути.
Звук Земли резонировал, подобно ветру и воде, горам и рекам. Поток, согласующийся с ним, рисовал одну картину, тогда как сопротивление ему обнажало совершенно иной вид.
Предок Сянькун увидел, что его второй ученик подобен грязи, не желающей прилипать к стене; он хотел проигнорировать его, позволив Чжэн Юань Гую сбиться с пути и отклониться — в легком случае это привело бы к омертвению тела, в тяжком — к самовозгоранию. Неохотно он произнес: «Ты, ленивое и бесполезное создание! Ты не достоин слушать эту божественную и изысканную музыку. Уходи!»
Взмахом рукава поток истинной ци окутал Чжэн Юань Гуя, подняв его с земли. Он кувыркался и катился, будучи выброшенным прямо за ворота Особняка Бессмертного.
Чжэн Юань Гуй приземлился на землю в весьма жалком состоянии, но его разум прояснился. Он был убежден, что его мастер снова смотрит на него свысока, и с обидой в сердце он повернулся и ушёл.
Когда Предок Сянькун заговорил, он использовал Закон Бессмертных, чтобы пробудить разум Чжэн Юань Гуя, формируя свой голос в нить, которая входила прямо в уши Чжэн Юань Гуя, неслышная для других, но звучащая для него как накатывающие волны прилива.
Эти звуковые волны были также уловлены Колоколом Холодной Земли, вызывая резонанс с Цитровой Пещерой Духа!
Ши Фэйян сосредоточился на воссоздании «Быстрых звуков Дворца Облаков», когда вдруг струны цитры затрепетали, и донесся голос: «Ты ленивая и бесполезная вещь! Ты не достоин слушать эту божественную и изысканную музыку. Уходи!»
Он тут же остолбенел, полный вопросов: Кто говорит? Говорит, что я ленивый и бесполезный? Что я не достоин слушать небесную музыку? Говорит мне уходить? Но куда идти?
Обновлено: 20.01.2026