Глава 87 — Глава 87

Глава 87. Бог Смерти Теперь, научившись чувствовать ритм, Бай Суй стал похож на ребенка с новой игрушкой. Что бы ни попалось ему на глаза, он непременно хотел рассмотреть его ритм или понять, как оно работает. Например, наблюдая за ритмом драконьего талисмана, созданного им самим, Бай Суй понял принцип его действия. Он заключается в особом движении и взрыве Ци, который порождает ритм и вызывает нужный эффект. Ци в теле Бай Суя нельзя просто так использовать, как ниндзюцу, потому что ритм самой Ци и ритм чакры находятся на разных частотах. Поэтому прямое применение невозможно. Что касается других вещей, их еще предстоит изучить. Однажды, как обычно расширяя свое внутреннее пространство, Бай Суй вдруг почувствовал там особенный ритм. Бай Суй тут же переместился туда и увидел, что это Маска Смерти, лежавшая у него на полке. Сейчас она излучала новый ритм. Этот ритм, начинаясь с малого и становясь все больше, из ничего превращаясь во что-то, напомнил Бай Сую брошенный в сухой колодец камешек. Сейчас он слышал звук, отраженный от дна колодца после падения камешка. Сразу после этого Бай Суй почувствовал волну душевных колебаний, исходящих изнутри. Из осторожности Бай Суй не стал сразу же изучать их, а подождал, пока душевная сила проявит себя, желая увидеть, что она собирается делать. Бай Суй не был разочарован. Душевная сила росла, постепенно собираясь в человеческую фигуру. Очертания были похожи на человеческие, но лица не было, только размытый силуэт. Похоже, это и есть легендарный Бог Смерти, но выглядит он как-то жалко. Похоже, это состояние намного хуже, чем у только что умершей души. Неизвестно, сколько времени его здесь истязали, чтобы превратить достойного бога в такое существо. Да, когда Бай Суй впервые увидел его, он сразу почувствовал, что перед ним бог. Это проявлялось не в одежде или величии, а в чем-то более глубоком, в самой сути его бытия. Может, дело было в особом ритме, или в чем-то еще. Но в одном Бай Суй был уверен: это настоящий праведный бог, хоть и в ужасном состоянии. Настолько ужасном, что даже случайное ниндзюцу с ментальной атакой могло бы его уничтожить. Хотя положение бога было отчаянным, он не утратил своего божественного достоинства. Бай Суй вежливо предложил помощь. Ведь тот, кто смог стать праведным богом, даже если он не был великим воином, наверняка был добрым человеком, набравшим благих заслуг при жизни. Так что, если есть возможность помочь, Бай Суй не возражал. Этот бог смерти, хоть и без лица, мог издавать звуки. Но язык, на котором он говорил, явно не использовался в нынешнем мире ниндзя, и Бай Суй ничего не понимал. К счастью, оба собеседника были не простыми людьми, и непонимание языка не было преградой. Они могли общаться напрямую через дух. Как и ожидалось, этот бог смерти не был злым. Он не говорил о пожирании душ. Он сказал, что тысячи лет был запечатан в этой маске, и только сейчас, когда печать ослабла со временем, он смог снова увидеть свет. Теперь он просто надеется, что Бай Суй поможет ему построить статую бога и найти людей для подношений. Если бы для него организовали храмовую ярмарку, он был бы очень благодарен. Бай Суй не спешил соглашаться. Все-таки, пусть другой и был праведным богом, но принимать чью-то веру просто так было опасно. Поэтому он расспросил о его обязанностях и силах, а потом предложил ему пока пожить в этой маске, пока сам не разберется, что к чему. А сомневался Бай Суй вот почему: бог Смерти оказался... ну, скажем так, не слишком полезным. По крайней мере, сейчас. Все, что он мог, — это собирать души умерших и судить их. Вот только души эти сами к нему не рвались, а летели прямиком в преисподнюю. А преисподней, по его словам, у него кто-то давно забрал. Теперь он не мог с ней связаться, его там будто в черный список внесли. Так что сейчас он был совсем один, без единой души под началом. Если ему и нужны были души, приходилось самому их искать. Кроме harvesting душ, он умел еще и защищать души своих подчиненных от воздействия мира, чтобы они жили долго. Но тут была загвоздка: мест всего десять. Больше он взять не мог. Конечно, число мест могло вырасти с ростом его силы, но толку-то? Души, которые он защищал, находились в спящем состоянии, без своего разума. Как праведный бог, он, конечно, имел и другие способности. Но проблема была в том, что он сейчас был ну очень ослаблен. Больше тысячи лет здесь просидел, еле живой. Настолько слабый, что его, казалось, и ветром сдует. Так что пока мог использовать только две эти силы. О других в ближайшее время и думать не стоило. И вот, как сказал этот Бог Смерти, хоть раньше он и был запечатан в маске, но ему все равно приносили жертвы. Пусть через печать он и получал от них совсем крохи, но хоть что-то перепадало. А вот сотни лет назад и жертвы эти прекратились. И с тех пор он ничего не получал, потому и пришел в такое состояние. Бай Суй втайне кивнул, отметив, что его догадка верна. Ведь он раньше спрашивал старейшин клана Узумаки, и они рассказывали, что эта маска – добыча одного из кланов ниндзя после разграбления им храма. Не так ли? И если другие не знают, то Бай Суй-то в курсе. Тот, кто украл его Преисподнюю – это Ооцуцуки Хагоромо, тот самый Мудрец Шести Путей. Хоть он и не знает точно, Кагуя ли его запечатала, но, наверное, где-то близко. Прямо скажем, семейство Ооцуцуки натворило дел. Предки запечатали его и жили в его доме, а потомки устроили ему особую жертву. Это для быстрого обслуживания, так сказать, с доставкой в мир иной. Но все это сейчас не в силах Бай Суя. Самое главное – передать это дело Узумаки Юте и его советникам. Да, Узумаки Юта теперь новый правитель, как в свое время был король Канг. Старый глава клана Узумаки Ашина уже в годах, ему под семьдесят. Хоть тело еще крепкое, но сил не хватает. Поэтому он просто передал все дела сыну, а сам наслаждается заслуженным отдыхом, нянчась с внуками каждый день. Хотя сейчас у него уже не внуки, а правнуки. Ведь его внукам за двадцать. Получив всю информацию от Бай Суя, после целого утра раздумий было решено: построить для этого Бога Смерти святилище и выделить ему особую жрицу для подношений. А вот храмовые ярмарки, пожалуй, отменят. В конце концов, для такого слабака они ни к чему. Боже, давайте теперь широко распространим это, чтобы чужаки, увидев, не смеялись над нами. В конце концов, многие жители Страны Каменного Краба тайно поклонялись статуе Бай Суйсю. В конце концов, он старше старого короля Каменного Краба, а выглядит всего лишь на двадцать с небольшим. На самом деле, нынешний король Каменного Краба, Узумаки Юта, или вся его свита, очень хотели признать Бай Суй мудрецом. Это не только успокоило бы народ внутри страны, но и стало бы потрясением для соседних государств. Ведь устрашающую мощь живого божества нельзя недооценивать. К тому же, Бай Суй в последние годы не предпринимал активных действий, и соседние страны всё ещё помнили о нём как о могущественной фигуре. Даже если они не верили в его бессмертие, знание о том, что существует такой мастер, способный прожить сотню лет, всё равно вызывало некоторое напряжение. В конце концов, появился один, кто знает, будет ли второй? Если долголетие сильных мира сего в Стране Каменного Краба настолько велико, то время само по себе может их убить. Ведь средняя продолжительность жизни во всём мире шиноби составляет менее 30 лет. Как долго, по вашему, могут жить те, кто обладает силой? Знайте, даже Учиха Мадара и Сенджу Хаширама, которым уже за тридцать, начинают угасать. Хоть клан Узумаки и славится своим долголетием, все могут видеть старость других его представителей. Да, именно старость, потому что в клане Узумаки также есть печать Джуин, которая может замедлить старение. В настоящее время те, кто овладел этой техникой, как Узумаки Мито, даже в свои тридцать с лишним лет выглядят на двадцать из-за этой техники. Человек, который научил Узумаки Мито, был Узумаки Чива, пятый старейшина клана Узумаки. Ему уже было за шестьдесят, а он всё ещё выглядел на тридцать, но это был только его внешний вид. По различным манерам и поведению, можно было ощутить мрачную ауру, не соответствующую его внешности. За эти годы люди заметили, что Владыка Цяньхэ быстро меняется внешне. Раньше она более тридцати лет выглядела как двадцатилетняя девушка, а теперь стареет. Это означало, что поддерживать свою Печать Инь ей становится всё труднее. Конечно, это не значит, что ей осталось мало. Просто с возрастом контроль над силой немного ослаб. Десять лет она ещё точно проживёт, а если постарается, то вытянет и двадцать – такие случаи в истории клана Узумаки бывали. Но всё равно эти перемены беспокоили близких ей людей. Поэтому кто-то начал искать подходящего ребёнка, чтобы Владыка Цяньхэ могла передать ему свое наследие. Хотя в клане хранятся записи всех тайных техник, учиться по ним и самому искать путь – две большие разницы. Несколько лет назад кто-то уже намекал на это Бай Суй, но он отказался. Ведь он мог прожить ещё одну историю мира ниндзя и обещал вмешаться, когда встретит достойного ученика. После отказа Бай Суй больше никто не затрагивал эту тему. Говорить такое – это как желать скорой смерти, поэтому никто не хотел его тревожить. К тому же, Бай Суй выглядел просто прекрасно. У него не было никаких проблем со старением; напротив, с тех пор как он стал Земным Бессмертным, он выглядел ещё более живым, словно маленькая фарфоровая статуэтка под солнцем. Поэтому, вспоминая о Печати Инь, никому и в голову не пришло, что у Бай Суй заканчивается время. Вместо этого люди начали наперебой восхвалять его нестареющий облик, его вечную молодость и называть его несравненным гением, каких не рождалось тысячу лет. – Подожди, подожди, – сам Бай Суй не мог этого слушать, но остальные слушали с большим интересом. С тех пор все было спокойно. Многие страны, по сути, ждали, кто первым не выдержит – Учиха Мадара или Сенджу Хаширама. За прошедшие годы оба они начали проявлять признаки старения. В конце концов, их профессия – ниндзя, а это высокий риск, и оба они с детства выжимали максимум из своей чакры. Казалось, даже при всей их нынешней силе, максимум через двадцать лет они умрут от старости. Их сила значительно уменьшится, и к тому времени, возможно, все смогут их одолеть даже простыми силами. Особенно это касалось видных представителей старых сил. В последние годы они приберегали несколько «больших ходов», но не могли их использовать. Все ждали, пока эти двое уйдут в мир иной. В конце концов, они не были уверены, смогут ли их «большие ходы» решить проблему. Если бы они потерпели неудачу, это только разозлило бы противников. Они не знали, закончится ли на этом вся старая власть даймё, но семья того даймё, который напал бы, точно бы закончила свое существование. Сейчас баланс сил во всем мире ниндзя очень хрупкий. По сути, общая сила этих стран ниндзя совершенно проигрывает изначальной группе власти даймё. Конечно, это без учета Сенджу Хаширамы и Учихи Мадары, и эти страны ниндзя полностью проигрывают. Чтобы найти шанс на выживание в будущем, страны, естественно, пошли на все возможные средства, поэтому обратились к хвостотым зверям. Эти хвостотые звери, которые, как говорят, обладают неограниченной чакрой, действительно нанесли большой ущерб обеим сторонам. Однако нынешние страны ниндзя не имеют возможности точно контролировать хвостотых зверей и всегда использовали их как одноразовые инструменты. Нужно лишь выманить их на поле боя или к границе между двумя сторонами, а затем быстро уйти, пользуясь своей ловкостью ниндзя, оставив все проблемы армиям правителей. Первой страной, которая начала использовать хвостатых зверей, была Страна Милосердия, отделившаяся от Страны Грома. Вскоре и другие страны ниндзя в мире пошли по их стопам. Это вынудило крупных правителей достать давно припрятанные ими длинноствольные ружья и короткоствольные пушки. Хотя в прошлой жизни Бай Суй видел огнестрельное оружие в сюжетах "Наруто", это произошло через полвека после рождения Наруто, а сейчас до этого ещё далеко. Кто знает, насколько развились передовые технологии к настоящему моменту? Увидев эти ружья и пушки, Бай Суй даже заподозрил, что правители держат в запасе не только это. Ведь Бай Суй помнил Страну Небес, где технологии были на довольно продвинутом уровне. Возможно, со временем появится даже броня из чакры. Кто знает, может быть, прототип уже разрабатывается. И это время – период развития для всех стран. Все понимали: пока Сенджу Хаширама и Учиха Мадара не погибнут одновременно, равновесие всегда будет склоняться на одну сторону. А смерть любого из них неизбежно станет искрой, которая развяжет мировую войну ниндзя. На какое-то время весь мир ниндзя замер в пугающей тишине. Эта тишина тревожила тех, кто знал всю подноготную, заставляя опасаться, что однажды весь мир внезапно погрузится в битву. Но как бы ни давил внешний мир, на территории Страны Гармонии царила жизнь, полная энергии. Расширяя свои владения, Бай Суй сделал новое открытие. Недалеко от земель клана Нара располагалось пастбище, полное оленей, одомашненных этим кланом. А в одном из фермерских домов на этом пастбище стояла статуя. Это статуя оленя, причём самца. С первого взгляда привлекают внимание немного неестественно огромные рога на его голове. Именно благодаря этой статуе Бай Суй и заметил что-то странное. От неё исходил едва уловимый, но немного похожий на ритм Бога Смерти перезвон. Бай Суй не стал действовать сгоряча. Вместо этого он отправился к клану Нара, чтобы получше всё разузнать. Во-первых, статуя, как ни крути, была их семейной ценностью. Взять её, не спросив, — всё равно что украсть. Во-вторых, ритм, исходящий от статуи, был слишком слабым, и Бай Суй боялся случайно его повредить. Поэтому он решил сначала расспросить Нара. Тем более, жили они недалеко друг от друга и хорошо ладили. К тому же, хоть статуя и выглядела старинной, к ней, казалось, не относились слишком серьёзно. Вряд ли возникнут какие-то трудности. Как и ожидалось, узнав, чего хочет Бай Суй, Нара с готовностью всё рассказали. В конце концов, это и правда не было секретом. Оказалось, история связана с событиями примерно семисот-восьмисотлетней давности. Тогда клан Нара ослаб из-за войны, многие их ниндзя были ранены. Проводя опыты, они обнаружили, что оленьи рога — хорошее средство для восстановления чакры. Так их клан начал массово охотиться на оленей. Поначалу всё шло отлично. Оленей было много, и Нара процветали. Но со временем, из-за постоянной охоты, оленям стало трудно найти, и им пришлось постоянно перемещаться в поисках мест обитания оленей. Позже один из старейшин клана решил попробовать разводить оленей самим. Все в клане согласились, но почему-то выращенные олени всё время погибали по разным причинам. Если использовать ниндзя для передачи чакры... История племени оленеводов гласит, что когда-то содержать оленей было очень трудно. Они выживали с большим трудом, и переселение в поисках новых мест обитания было куда проще и выгоднее. Но однажды, то ли от скуки, то ли по другой причине, кто-то из племени вырезал деревянную статую оленя и поставил её на пастбище. Конечно, это была не та статуя, что стоит там сейчас. С тех пор, как статуя появилась, олени стали лучше приживаться и размножаться. Никто не знал точно, почему, но все стали делать то же самое. Так племя Нара по-настоящему стало разводить оленей, и их рога и панты были намного лучше, чем у тех, кого разводили другие. Чтобы племя Нара процветало, вожди племени стали добавлять в свои имена иероглиф, обозначающий оленя. Статуя, которую увидел Бай Суй, оказалась одной из тех, что привезли, когда племя перебралось сюда из-за основания государства. Эта статуя не самая старая, но ей уже больше ста лет, поэтому её и перевезли. Выслушав историю племени Нара, Бай Суй тоже рассказал о своём открытии. Конечно, он ничего не говорил о Ритме, но упомянул, что нашёл сходство между статуей и Маской Смерти. Он спросил у представителей племени Нара, что им известно об этом. Известно, что племя Нара занимает видное положение при дворе королевства Кан, и многие его члены занимают высокие посты. Поэтому они, конечно, знали о Маске Смерти, которую Бай Суй упоминал ранее при дворе. И вот теперь они услышали, что святыня Бога Смерти установила прочную связь с самим Богом Смерти с помощью жертвоприношений и разработала мощнейшую Запретную Технику под названием Печать Мертвеца.