Глава 17 — Глава 17

Глава 17. Неспешная жизнь лекаря (3) Когда они добрались до дома Цзин Шэнли, оказалось, что там уже были сельский староста вместе с сыном. Видимо, они ждали их уже какое-то время. Попросив Цзин Аньхуна вскипятить таз воды, Бай Суй коротко поприветствовал всех и подошел к Цзин Шэнли, чтобы осмотреть его раны. Сняв вчерашнюю мазь, он внимательно осмотрел рану. К счастью, хотя значительного заживления не наблюдалось, рана не ухудшилась, и это было хорошей новостью для Бай Суя. Вскоре вода закипела. После того, как Бай Суй очистил рану, он посыпал ее порошком из своей баночки. При этом он не стал сразу перевязывать, а попробовал использовать Земную Ци, накрыв ею рану. Казалось, никакого эффекта нет, но Бай Суй знал, что эта Ци в особой форме осела в тканях вокруг раны. Теперь оставалось только отдыхать и ждать, пока накопленная Ци начнет питать плоть и кровь. Заживление? Внезапно в голове Бай Суя промелькнула мысль. Раз идет заживление, может ли он использовать для стимуляции энергию Дерева? Решив попробовать, он, чтобы не допустить ошибок, внимательно следил за процессом. Точно сменив тип Ци в руке, Бай Суй пристально смотрел на рану. Вскоре он заметил, что рана, покрытая порошком, начала затягиваться. Хотя процесс был едва заметным, Бай Суй его уловил. Почувствовав, что земная энергия, содержащаяся вокруг раны, быстро расходуется по мере её затягивания, Бай Суй понял, что его идея верна. Он прекратил использовать энергию Дерева. В конце концов, не стоило привлекать излишнее внимание. – Я хорошо поправляюсь. Если ещё два-три дня буду прикладывать это лекарство, рана заживёт. Потом можно немного отдохнуть, и всё будет в порядке, – спокойно сказал Бай Суй, глядя на него. Услышав это, маленький Цзин Аньхун больше всех обрадовался и тут же побежал к своему брату Цзин Шэнли, чтобы рассказать ему. После того как Бай Суй вымыл руки, он поговорил со старостой деревни и его сыном. – Я вижу, доктор Бай Суй, ваши врачебные навыки поистине превосходны. Раньше такие раны лечили только с надеждой, что пройдёт жар. А после жара почти вся работу уже не было. Действительно, эх... – Интересно, какие именно травмы лучше всего лечит доктор Бай Суй? Тогда я смогу сообщить об этом жителям деревни, чтобы избежать новых трагедий. Бай Суй ничего не скрывал и прямо ответил: – О, я, честно говоря, не подсчитывал. Будь то внутренние или внешние травмы, простуда или рвота с кровью – во всем понемногу понимаю. Хотя я и не блещу особыми познаниями, но кое-что умею. – Болезни определять еще могу. Услышав это, староста деревни и его сын чуть глаза не вытаращили. В конце концов, эта деревня существует почти 10 лет. Раньше в ней было более 30 дворов, а сейчас осталось меньше двадцати. Хотя причин много, но если бы был универсальный врач, то, по крайней мере, можно было бы спасти ещё несколько человек. Например, Мики Рюкэн, который только недавно присоединился к охотникам, его отец в конце концов умер от лихорадки, вызванной инфекцией после травмы. И именно из-за этого, когда он столкнулся с раненым Цзин Шэнли в лесу, он не смог сдержать эмоций, вспомнив своего отца, умершего от ран. На самом деле, Бай Суй тоже хотел как можно шире распространить свои медицинские навыки. Всегда хорошо спасти несколько жизней, но, обдумав кое-что, Бай Суй промолчал и заговорил о другом. – Я вот смотрю последние пару дней, — сказал Бай Суй, обращаясь к старостам, — дети в вашей деревне совсем неграмотные. Могу, если нужно, научить их простым словам. Эта мысль пришла ему в голову не только из желания помочь, но и чтобы укрепить своё положение в деревне, чтобы потом было легче здесь обжиться и заниматься своими делами. Конечно, нельзя отрицать, что Бай Суй действительно хотел учить и помогать. К тому же, скитаться ему не хотелось. Такая маленькая деревенька в низине – редкое спокойное место, где можно было бы осесть. В конце концов, Бай Суй пока не был бессмертным, оставался человеком. А люди – существа общественные, совсем оторваться от других не могут. Да, Бай Суй любил тишину и покой, но это не означало, что он с ума сойдет, если никого не увидит долгие годы. Старосты, конечно, тут же согласились. В то время, в период Воюющих царств, даже не знатные люди, умеющие читать, пользовались уважением. Поэтому, хоть они и догадывались, кто такой Бай Суй, много не говорили. Так они и болтали, обмениваясь любезностями. Увидев, что на улице уже близится полдень, они не стали обедать у Цзиншэнли, а разошлись по своим домам. Вернувшись, Бай Суй немного прибрался, главное – разложил собранные травы. Уезжал он в спешке, не успел всё 정리하다ть. Теперь, когда время появилось, он навёл порядок. Разложив всё по местам, Бай Суй принялся изучать, как работает ци. Попробовав, он понял, что ци не похожа на пять стихий, которые дополняют друг друга. Нет, она скорее напоминала Четыре Образа: Шаоян, Великий Ян, Шаоинь и Великий Инь. Дерево – это Шаоян, Огонь – Великий Ян, Металл – Шаоинь, а Вода – Великий Инь. И это ещё не всё. Шаоян, Великий Ян, Шаоинь и Великий Инь могли символизировать весну, лето, осень и зиму соответственно. Но вот земли среди них не было. По старым представлениям, кроме четырех времен года, было еще и пятое – Долгое Лето. Оно находилось между обычными сезонами, как бы соединяя их: Весна | Долгое Лето | Лето | Долгое Лето | Осень | Долгое Лето | Зима | Долгое Лето | Весна Стихия Долгого Лета – земля. И в экспериментах Бай Суя это подтвердилось. Земная энергия похожа на катализатор: она подпитывает энергию других стихий, делая их сильнее и эффективнее. Земная энергия хорошо проникает и сцепляется с другими видами энергии и предметами. Это значит, что для любых дальнейших исследований и действий, изучение стихии земли для Бай Суя просто необходимо. Определившись с направлением исследований, Бай Суй стал с еще большим воодушевлением смотреть в будущее. Дни шли своим чередом, а Бай Суй тем временем досконально изучил устройство деревни. Если не считать самого Бай Суя, в деревне было шесть основных занятий: староста, воин, ремесленник, охотник, рыбак и земледелец. В семье старосты жили трое: сам староста, его сын и невестка. Из рода воинов только Киёюки Кубота, перебравшийся сюда из Железной Страны, жил один, в дозорной башне деревни. Охотниками были уже знакомые нам семьи Ядзима, Мурай, Кадзи и Мики. Они представляли собой полувоенную силу деревни, так как, кроме воина, только у них было оружие.