— Этот человек обладает добрым нравом, — похвалил Лао-цзы, видя, как быстро Бай Цзин смог успокоиться.
Юаньши и Тунтянь оба кивнули. Не каждый способен устоять перед искушением духовного сокровища, имеющего с ним одинаковое происхождение.
— Если бы это было любое другое духовное сокровище, я был бы не против наладить хорошие отношения с этим человеком, но с этим Мечом Цинпина это абсолютно невозможно, — сказал Тунтянь.
Лао-цзы и Юаньши тоже были с ним полностью согласны. Духовные сокровища в их руках были не просто тремя врожденными духовными сокровищами высшего качества, они также символизировали дружбу между Тремя Чистыми.
Это было после лекции во Дворце Цзысяо. Разделив тыкву с сокровищами, Трое Чистых продолжили свои странствия. Внезапно они увидели яркий божественный свет и чи чистоту, наполнявшие небо. При ближайшем рассмотрении они поняли, что это был зеленый лотос.
Сделав некоторые расчеты, Лао-цзы выяснил происхождение зеленого лотоса и понял, что он превратился из зрелой семечки лотоса из Зеленого Лотоса Первозданного Хаоса.
В то время Зеленый Лотос Первозданного Хаоса распался, когда Пан-гу открывал небо, и превратился во множество сокровищ. Среди них четыре незрелые семечки лотоса превратились в Чёрный Лотос Уничтожения Мира двенадцатого ранга, Золотой Лотос Добродетели двенадцатого ранга, Красный Лотос Кармы двенадцатого ранга и Белый Лотос Очищения Мира двенадцатого ранга. Однако именно потому, что они были незрелыми, эти четыре цветка лотоса избежали бедствия.
Единственная зрелая семечка лотоса превратилась в зеленый лотос творения двадцать четвертого ранга, который являлся врожденным верховным сокровищем. Однако, поскольку у него не было заслуг в сотворении мира, великий небесный путь не позволил ему существовать как врожденное верховное сокровище, что и привело к сегодняшнему бедствию.
Когда Три Чистых Путника шли в пути, они встретили это, и увидели, как этот верховный дар вот-вот распадется. Лао-цзы полетел вперед, указал на зеленый лоТОС и сказал: «Красный цветок».
Внезапно красный цветок на зеленом ло ТОСе превратился в извивающуюся драконью клюку и упал в руку Лао-цзы.
Юаньши Тяньцзунь тоже протянул руку и сказал: «Корень белого лотоса». Корень белого лотоса превратился в нефритовый скипетр Саньбао и упал в руку Юаньши.
Тун Тянь также указал на зеленый ло ТОС и сказал: «Лист зеленого лоТОСа». Затем лист лоТОСа превратился в меч зеленого лоТОСа и упал в руку Тун Тяня.
Эти три сокровища — все духовные сокровища врожденные высшего класса, подобно тому, как «красные цветы, корни белого лотоса и листья зеленого лоТОСа, Три Чистых Путника изначально были одной семьей».
Бай Цзин с большим трудом сумел подавить внутреннее трепетание и, естественно, не стал сосредотачивать свое внимание на этих трех духовных сокровищах. Он повернулся, чтобы посмотреть на остальных.
Среди людей, стоявших впереди, были мужчины в пурпурно-золотых даосских одеждах и мужчины в красных одеждах, которые разговаривали и смеялись, там стоял молодой даос с мечом за спиной, был холодный и могучий человек с мрачными глазами, братья и сестры шли вместе, была пара даосов в потрепанных и залатанных одеждах, и были братья с царственным видом, один из которых время от времени поглядывал на Хоу Ту.
«Соратник даос Бай Цзин, люди впереди — все великие силы первобытного мира. Тот, кто носит пурпурно-золотую одежду, — это Чжэнь Юаньцзы, а тот, кто носит красную одежду, — это Хун Юнь.
Молодой даос, держащий меч, — это Минхэ, а тот, с мрачными глазами — Куньпэн». Хоу Ту кратко представила Бай Цзину некоторых великих сил древних времен.
Бай Цзин сравнил этих людей с образами, которые он знал в прошлой жизни, взглянул на Фу Си и Нюйву и больше не обращал внимания на могущественных людей перед ним.
За тысячу лет собралось всё больше существ, и вот-вот должен был начаться Съезд Июаня. Бай Цзин закрыл глаза, регулируя дыхание, когда вдруг услышал тихий звук. Бесчисленные могущественные фигуры открыли глаза и посмотрели, видя, как слегка приоткрылись врата Дворца Цзысяо, и из них робко показалась маленькая головка.
Оказалось, что это была хрупкая маленькая девочка. Увидев так много людей, она, видимо, немного занервничала. Едва высунув голову, она тут же втянула её обратно. Через мгновение она снова высунула голову и робко произнесла: «Первый Съезд Юаня прибыл. Второе наставление учителя вот-вот начнё́тся, прошу входить в зал».
Как только Яо Чи закончила говорить, два даосских отрока распахнули врата Дворца Цзысяо – слева и справа.
Бай Цзин чуть было не рассмеялся вслух. Неужели это Нефритовая императрица? Почему сейчас она такая милая? Бай Цзин взглянул на мальчика с другой стороны. Хаотянь с детства всегда сохранял серьёзное выражение лица и выглядел несколько величаво.
Увидев, что врата Дворца Цзысяо распахнулись, толпа могущественных фигур направилась внутрь.
Места были зарезервированы ещё с последнего наставления Хунцзюня, и все прошли, чтобы сесть на те места, где слушали проповедь в прошлый раз. Хоу Ту подозвала Бай Цзина к сиденью, где когда-то сидели Двенадцать Верховных Ведьм во время слушания проповеди. Её братья и сёстры не придут, а место всё равно пустовало, так что лучше пусть на нём сядет Бай Цзин.
Через некоторое время врата Дворца Цзысяо захлопнулись, и все внизу торопливо расселись. Они увидели, как фигура, перейдя из виртуального состояния в реальное, появилась на подушке наверху.
Лицо Бай Цзина застыло, потому что он не мог понять, как появился Хунцзюнь. Даже когда он увидел Хунцзюня, сидящего там, он не мог почувствовать его присутствия.
Было так, словно Хунцзюнь уже был там, но он не мог его обнаружить, или словно Хунцзюнь вообще не появлялся.
— До того, как прийти сюда, я представлял себе, каков святой. Увидев Хунцзюня, я понял, что мое воображение было слишком скудным. Это святой? Это поистине непостижимо! — Бай Цзин обильно вспотел.
Хунцзюнь сидел в самом центре и взглянул на стоящих внизу. Четверть культиваторов, посещавших лекцию во Дворце Цзысяо, не явилась, и их места заняли новые.
За исключением нескольких избранных, Хунцзюню было безразлично, кто слушает его учение.
Через мгновение Хунцзюнь произнес: «Эта лекция продлится три тысячи лет и начнется с пути к становлению полусвятым. Полусвятой — это переходная ступень между Дало Цзиньсянем и святым. Поэтому, чтобы говорить о полусвятых, сначала нужно говорить о святых».
В этот момент Лао-цзы спросил: «Могу ли я спросить святого, что именно является святым?»
Хунцзюнь взирал сверху вниз, безразлично оглядывая три тысячи могущественных фигур внизу. В его глазах таилось безграничное даосское очарование, от которого у всех немели скальпы.
Через мгновение внушающий страх взгляд Хунцзюня исчез, и он медленно произнес: «Святой — это тот, кто управляет Вселенной, выдерживает бесчисленные бедствия, не будучи истребленным, не запятнанный причиной и следствием, тот, кто всегда с Небом, существует с Дао, всеведущ и всемогущ».
«Святой — это тот, кто понимает всё во Вселенной, прошлое, настоящее и будущее. Он играет со временем и пространством, рождением, смертью и реинкарнацией в своих руках».
«Святой, когда его разум движется, законы природы меняются. Они безграничны и неизмеримы, без рождения и смерти, возвращаясь к безмолвной пустоте. Они могут собираться или рассеиваться, не рождаются и не уничтожаются, и являются нерушимыми. Они находятся вне времени и пространства и не подвержены причине и следствию. Они блуждают вне материального мира и не подчиняются циклу времени и пространства. Они существуют вечно».
«Все, кто ниже святых, — муравьи».
«Все, кто ниже святого, – муравьи», – эта фраза заставила многих могущественных людей, находившихся там, потерять самообладание. Оказывается, после бесчисленных лет упорных тренировок мы всё ещё муравьи?
Многие из присутствующих внизу могущественных людей имели горькое выражение на лицах и даже начали сомневаться в собственной практике.
Но были и те, кто не сломался. Вместо этого они были воодушевлены на более жёсткую борьбу и обрели ещё более сильное стремление к святости.
Даже Лао-цзы с трудом удавалось сохранять спокойное, недеятельное состояние ума, поэтому он низко поклонился и спросил: «Могу ли я спросить, как святой становится святым?»
«Перед лицом святого даже я не могу сохранять спокойствие и бездействие!» – с тоской подумал Бай Цзин.
Хоу Ту в этот момент была сбита с толку. Их клан У не имел истинных духов, а то, о чём говорил Хун Цзюнь, касалось именно истинных духов. Означает ли это, что у клана У не было шанса стать святыми?
Обновлено: 20.01.2026