Глава 35 — Глава 35

Глава 35. Получение скакуна. Бай Цзин на самом деле не испытывал интереса к искусству закалки оружия. Он посвящал время постижению его лишь для того, чтобы быть поближе к Трём Чистым. Не говоря уже о том, что Трое Чистых являлись высшими врождёнными богами, владеющими тридцатью процентами заслуг за создание мира, одних только врождённых пятисторонних знамён в руках Лао-цзы и Юаньши Тяньцзуня было достаточно, чтобы Бай Цзин ими восхищался. Конечно, несмотря на своё восхищение, Бай Цзин не спешил просить Лао-цзы и Юаньши Тяньцзуня обменяться этими двумя врождёнными пятисторонними знамёнами. Отношения между обеими сторонами в настоящее время нельзя было назвать очень близкими, а Трое Чистых были святыми, назначенными Небом, и имели свою гордость. Бай Цзин мог использовать искусство закалки оружия, чтобы сблизиться с Тремя Чистыми, но было просто несбыточной мечтой ожидать, что Трое Чистых признают его, сделав это. Бай Цзин давно понял: если он хочет заполучить два врождённых пятисторонних знамени в своё владение от Трёх Чистых, лучшим способом будет достичь того же уровня, что и Трое Чистых. Как только Бай Цзин сможет завершить седьмое превращение Мистического искусства и стать святым во плоти, у него появится множество возможностей в будущем. Поэтому, окончив беседу с Юаньши Тяньцзунем, Бай Цзин попросил разрешения уйти. — Соратник Дао Бай Цзин, вы уходите уже сейчас? Я всё ещё думал обменяться с вами некоторыми техниками закалки оружия! — Юаньши Тяньцзунь подсознательно попытался уговорить его остаться. Прежде чем Бай Цзин успел что-либо сказать, Лао-цзы, стоявший рядом, покачал головой и произнес: — Второй брат, соратник Дао Бай Цзин идёт по пути достижения Дао силой, поэтому ты должен поторопиться с постижением силы закона. Тебе и третьему брату также следует сосредоточиться на постижении Зарождающей Фиолетовой Ци, чтобы как можно скорее прорваться на позднюю стадию Квази-Мудреца. – Я, Три Чистых, истинный Пан Гу. Среди всех святых, предопределенных небом, я должен стать первым святым. Я не должен отвлекаться на другие вещи и упускать возможность обрести святость. Услышав это, Юаньши Тяньцзунь помрачнел и немедленно сказал: – Брат, ты абсолютно прав. Даос Бай Цзин, мы поговорим о дао в будущем, когда станем святыми! – Хорошо! – сказав это, Бай Цзин поклонился Трем Чистым. После того как Три Чистых ответили на поклон, Бай Цзин напрямую улетел. Выйдя с горы Куньлунь, Бай Цзин изначально хотел отправиться к горе Бучжоу, чтобы посмотреть, как поживает клан У, но, пролетев половину пути, он внезапно почувствовал учащенное сердцебиение, словно вот-вот упустит какую-то возможность. Бай Цзин остановился и начал считать на пальцах. – В северо-западном направлении? – пробормотал Бай Цзин себе под нос и изо всех сил применил технику «Побег Белого Лотоса». Луч белого света устремился на запад. Бай Цзин летел более десяти дней и остановился перед горой. Интуиция подсказывала Бай Цзину, что возможность, которую он почувствовал около дюжины дней назад, находилась именно здесь. Бай Цзин мельком огляделся и не смог сдержать хмурого выражения. Здесь не было никаких врожденных ограничений, и не ощущалось сильного скопления духовной энергии. Это совершенно не походило на место, где должна быть какая-то возможность. Неужели кто-то уже забрал это? Бай Цзин снова произвел расчет, и окончательный результат показал, что возможность все еще здесь и никто ее не забирал. – Может ли быть, что шанс – это не мертвая вещь, а живое существо? Подумав об этом, Бай Цзин снова просканировал божественным чувством и вскоре обнаружил среди гор странного маленького зверька. Этот маленький зверь был чуть больше метра в длину и покрыт слоем чешуек, сияющих сине-золотым светом. Каждая чешуйка выглядела как тщательно созданное произведение искусства. Внешне оно было поразительно похоже на цилиня: та же драконья голова, оленьи рога, глаза льва, спина тигра, мощный круп, чешуя змеи и копыта лошади. Единственное отличие было в том, что у цилиня должен быть хвост быка, но хвост этого маленького зверька по форме напоминал хвост стегозавра — динозавра, которого Бай Цзин видел в псевдодокументальном фильме в прошлой жизни. Его длинный хвост был покрыт шипами. Этот вид делал маленькое существо очень величественным. Но ещё больше Бай Цзина удивило то, что, хотя этот зверёк, очевидно, появился на свет недавно, его врождённая физическая сила была весьма велика, сравнимая с Золотым Бессмертным, однако его душа была крайне слаба, переполнена жестокостью и кровожадностью. Бай Цзин слетел вниз и приземлился перед зверьком. Увидев Бай Цзина, тот без колебаний атаковал. Бай Цзин холодно фыркнул, и мощное давление прижало зверька к земле, лишив возможности двигаться. Затем Бай Цзин непосредственно исследовал душу зверька и подтвердил его происхождение. Оказалось, что этот малыш был потомком неизвестного зверя и Нефритового Цилиня из клана Цилин. Нефритовый Ци Линь был матерью этого маленького существа. Она только что достигла уровня Великого Золотого Бессмертного и считалась одной из опорных бойцов в клане Ци Лин в то время. Однако свирепый зверь, вынудивший Нефритового Ци Линя, достиг пика культивации Великого Золотого Бессмертного. После рождения этого маленького зверька, Нефритовый Ци Линь сначала запечатал его ограничением, а затем использовал свою кровь, дополненную секретным методом клана Цилин, чтобы очистить кровь свирепого зверя в теле малыша, помогая ему возродиться и превратиться в Нефритового Ци Линя. К несчастью, когда они уже почти добились успеха, Демонический Предок жестоко расправился с племенами Дракона, Феникса и Цилинь, и тогда разразилась Великая Бедствие Лунхань. Цин Цилинь был вынужден прервать очищение и присоединиться к битве, но в итоге погиб. К счастью, с помощью тайного метода, маленький зверь обрёл самосознание в своей душе. Пока он был запечатан, он боролся с кровной линией свирепого зверя. Однако кровь этого свирепого зверя была выше, чем у Цин Цилиня. Если бы она не была очищена и почти завершена, а также учтя ограничения, установленные Цин Цилинем, маленький зверь не смог бы так долго продержаться. Теперь, с течением времени, ограничения, установленные Цин Цилинем, полностью ослабли. Маленький зверь потерял своего помощника, а его разум был полностью поглощён жаждой крови и убийственным намерением, содержащимися в крови зверя. Если бы он не встретил Бай Цзина, этот маленький зверь, из-за своего безумного убийства, скорее всего, привлёк бы внимание проходящего мимо врождённого святого существа и был бы убит по желанию в кратчайшие сроки. Бай Цзин поднял палец и коснулся лба маленького зверя. В мгновение ока Путь Очищения очистил жажду крови и убийственное намерение в крови зверя, оставив лишь чистейшую силу крови. Убийственная ярость в глазах маленького зверя быстро угасла. Затем он встал на все четыре лапы, опустил голову и с почтением поблагодарил Бай Цзина: «Спасибо, что спасли меня, старший». «Не стоит благодарности. Мне всё ещё нужен ездовой зверь. Я вижу, что у тебя есть две могучие кровные линии и сильное телосложение. Ты не хочешь стать моим спутником?» Подумав мгновение, маленький зверь кивнул и согласился. «Хорошо, я вижу, что у тебя есть форма Цилиня, поэтому отныне я буду звать тебя Цинлинь!» «Благодарю вас за имя, господин». «Что ж, расслабь свой разум. Я оставлю метку в твоей душе. Отныне ты будешь моим спутником». Цинлинь сделал, как ему было велено, и Бай Цзин поставил метку в его душе, полностью подчинив Цинлиня. Поскольку Цинлинь только что родился, Бай Цзин, разумеется, не собирался относиться к нему просто как к скакуну. Ему нужно было дать ему подрасти некоторое время. Затем Бай Цзин махнул рукой и поместил Цинлиня в Яшмовый Котел Воплощения. Одновременно он дал Цинлиню некоторые ресурсы, чтобы тот как можно быстрее совершенствовался и как можно скорее прорвался в царство Дало, чтобы Бай Цзин смог на нём ездить. «Как раз кстати, я недавно получил некоторые озарения в искусстве утончения с помощью Изначальной Сущности, так почему бы не усовершенствовать ошейник для этого малыша». Бай Цзин достал материалы и тут же приступил к их утончению. Вскоре был утончён золотой ошейник. Он содержал 30 ограничений. Это сокровище было защитным духовным сокровищем, когда его носили, и могло также использоваться для нападения, когда его снимали. Это было хорошее приобретённое духовное сокровище высшего качества. Бай Цзин поместил духовное сокровище в Яшмовый Котел Воплощения и отдал его Цинлиню, затем он взлетел и направился к горе Бучжоу. (Конец главы)