Когда показались предвестники закрытия Тайного Царства Цинчуань, многие культиваторы, разбросанные по всему царству, выглядели расстроенными.
Но что бы ни случилось, никто не мог остановить закрытие тайного царства. Монахов, раскиданных повсюду, выдворили из царства, и они собрались вместе у входа-выхода, контролируемого Сектой Цинму.
Разрозненные культиваторы и те, что принадлежали к сектам, сами собой разделились на две группы. Многие одиночки продолжали жаловаться:
– Я был так близко, почти заполучил то чудесное лекарство…
Такие сетования были обычным делом. Не каждый мог окупить билет стоимостью в триста духовных камней.
Были и те, чьи одежды были покрыты кровью. После приключения в тайном царстве кто-то лишился нескольких конечностей. Они с болью зажимали раны и настороженно оглядывали остальных.
Вход в тайное царство за их спинами начал бурлить и сжиматься, источая пугающие пустотные колебания. Чжао Бай наблюдал, как проход схлопывается, уничтожая даже стабилизирующий его массивный флаг, и бессильно вздохнул.
«Тайное царство Цинчуань» завершилось.
С этого момента Секта Цинму лишилась возможности попадать в тайное царство и выходить из него, а это ценное место ресурсов было уничтожено. Если секта хотела развиваться дальше, ей приходилось сосредоточиться на внешнем мире, на Горном Хребте Тысячи Зверей.
– Путешествие в тайное царство окончено. Просьба расходиться как можно скорее. Если вы нашли какие-либо ценные духовные лекарства, можете зарегистрировать их у учеников секты, которые останутся здесь, и они помогут вам с изготовлением лекарств.
Как только эти слова были произнесены, восемь культиваторов из числа бродячих практиков сразу же поднялись. Похоже, это были те, кто что-то нашёл в тайном царстве.
Больше сотни независимых культиваторов вошли в тайный мир, но лишь немногим из них удалось что-то получить.
Вэй Чжун стоял среди толпы, наблюдая за культиваторами, чьи лица выражали смешанные чувства.
– Кажется, некоторые тоже немало разжились, но не духовными травами, а, скорее, духовными зверями, камнями или просто чужим добром.
Когда ушёл первый культиватор, остальные тоже пошли обратно той же дорогой. Вэй Чжун был среди них, он летел на летающем мече, хотя обычно использовал свою особую технику полёта на облаках.
Он не стал использовать свою коронную технику, потому что Лу Ибинь, одетый в белое, оставался на месте, даже когда многие монахи из разных сект ушли. Он смотрел вслед уходящим культиваторам, словно что-то искал.
Чжао Бай подошёл к Лу Ибиню.
– Ибинь, что добыл?
Лу Ибинь отвёл взгляд, повернулся и поклонился.
– Я оправдал доверие Учителя.
Затем он протянул кольцо.
Чжао Бай взял его в руку, заглянул внутрь, и на его лице появилась неудержимая радость.
– Отлично, отлично, ты очень хорошо справился с этим заданием. Хорошенько подумай, какую награду хочешь. Секта точно не обойдёт тебя стороной.
Лу Ибинь поклонился ещё ниже.
– У меня только одна просьба. Учитель, пожалуйста, улучшите мои пять оставшихся летающих мечей первого уровня до второго.
– Легко сказать, легко сказать!
Выковать летающий меч второго уровня для Чжао Бая не составляло труда. Его ученику нужна была лишь обычная волшебная сабля второго уровня низшего качества, но с небольшими отличиями в характеристиках, чтобы она могла быть встроена в бумажный веер. Для Чжао Бая это были лишь небольшие поправки, не требующие больших усилий. Думая о предстоящем освоении Хребта Десяти Тысяч Зверей, эти волшебные вещи также могли бы усилить его собственные способности, и Чжао Бай был очень доволен этим.
Уходя из Секты Цинму, Вэй Чжун выглядел немного обеспокоенным, словно опять прокручивал в голове недавние события в тайном месте, опасаясь, что мог что-то упустить.
— Брат, что нашёл в тайном мире? Зверя или целебные травы? За всё дам хорошую цену. — К нему подошёл одинокий практик, явно желая что-то выкупить.
Вэй Чжун про себя подумал: «Я набрал много сокровищ, да только тебе это не по карману».
На его лице появилось притворное сожаление, и он ответил: — Эх, боюсь, я тебя огорчу.
С этими словами Вэй Чун достал плод Яньцзян, который прихватил в тайном месте.
— Видел там несколько мест с целебными травами, но, к сожалению, не смог их добыть. Только вот эти мелкие, красные плоды нарвал, в них немного духовной энергии есть. Не знаю, что это, какую цену предложишь?
Когда тот человек увидел, что Вэй Чжун выложил это, по его лицу пробежала тень презрения.
— Друг, эта вещь не стоит камней духа, так что лучше оставь её себе, — сказал он, махнул рукой и пошёл прочь.
Вэй Чжун сделал вид, что расстроился, и убрал плод в свою сумку для хранения. Затем он присоединился к уходящей толпе, вошёл на рыночную площадь, нашёл безлюдный уголок и вернулся к своему обычному облику Чу Чжуна.
Верхом на летающем мече он вернулся в свой двор и, войдя туда, достал Девятицветника.
Девятицветнику не было места в этом путешествии по тайному царству.
Этот двор хоть и невелик, но, похоже, его можно использовать для создания пруда для декоративных рыб. Если Большой Золотой сможет уменьшиться в размерах, он может стать компаньоном для Девятицветника и вместе с ним защищать этот дом.
Что касается меня, то, конечно, я остался в пещере, чтобы практиковаться.
Окропив духовные поля вокруг себя живительным дождём и прогнав вредителей при помощи магии, Вэй Чжун вернулся в тренировочную комнату своего двора и мигом перенёсся к сокровищнице пещеры. Пещера заметно разрослась после того, как в неё попала духовная руда, и концентрация духовной энергии внутри значительно увеличилась.
Вэй Чжун вошёл в тренировочную комнату и, глядя на три предмета, лежащие на столе, погрузился в раздумья.
"Стоит ли мне сейчас переключаться на практику "Искусства очищения воды Весны и Осени"?"
Мастерство в "Технике Лазурной Волны" достигло уровня мастера и скоро перейдёт в высший уровень. Скорость развития, несомненно, будет выше, чем у "Искусства очищения воды Весны и Осени", которое ещё не освоено.
Ему оставалось жить всего восемь лет, и ему всё ещё нужна была "Техника Лазурной Волны", чтобы продлить свою жизнь. Если он опрометчиво перейдёт на "Искусство очищения воды Весны и Осени", то, возможно, не сможет поддерживать текущую стадию позднего очищения Ци ради продления жизни.
Подумав немного, Вэй Чжун принял решение:
"Не стоит спешить менять метод тренировок. Пока продолжу заниматься "Техникой Лазурной Волны". Нужно обеспечить себе запас жизни лет на пятьдесят, а затем уже переходить к "Искусству очищения воды Весны и Осени". С гарантированным пятидесятилетним запасом жизни, он на некоторое время станет практиком с боевой мощью стадии позднего Заложения Основ. Этого будет достаточно, чтобы не бояться большинства текущих угроз."
[Имя: Вэй Чжун]
[Культивация: Очищение Ци, уровень 99 (%)]
[Техники: Техника Лазурной Волны – Мастер (24%); Техника поддержания здоровья – Опытный (51%)]
[Даосизм: Даосизм Времени]
[Продолжительность жизни: 134/142]
Это "Даосизм Времени" действительно отличается от обычных даосских искусств – у него нет шкалы прогресса.
Похоже, слова Бай Хэ не лишены смысла. Наследие "Искусства очищения воды Весны и Осени" не так просто, как кажется.
— Если есть техники пяти элементов, то должны существовать и другие части, например, алхимия или техники обработки дерева? — мысли Вэй Чжуна становились всё активнее. — А полный ли «Дао Времени»?
Но в конце концов, всё это было лишь догадками. Вэй Чжун вздохнул и отложил нефритовую табличку с боевой техникой.
Мысленно произнёс: «Повысить уровень дважды».
[Имя: Вэй Чжун]
[Культивация: Уровень 99 очищения Ци (%)]
[Продолжительность жизни: 114/142]
Он продолжил практиковать «Искусство лазурной волны», поглотил нить духовной энергии, которая в его теле превратилась в духовную силу. Вэй Чжун естественным образом прорвался на восьмой уровень Очищения Ци.
[Культивация: Уровень 1 очищения Ци (%)]
«Снова криптон!»
[Культивация: Уровень 1 очищения Ци (%)]
[Продолжительность жизни: 104/142]
«Что ж, поддержание уровня культивации на поздней стадии Очищения Ци не приведёт к значительному падению боевой мощи».
Отныне я буду переключаться между седьмым, восьмым и девятым уровнями Очищения Ци. Когда я накоплю достаточно долголетия, то доведу до совершенства девятый уровень Очищения Ци, а затем переключусь на «Искусство очищения воды Весны и Осени».
Пока Вэй Чжун погружался в свою культивацию, секта Цинму объявила о начале освоения массива гор Ваньшоу, расположенного к востоку от префектуры Манюань.
Вскоре отправился авангард во главе с Главой Закона.
На этот раз авангард состоял из элитных учеников трёх Залов, включая четырёх истинных учеников.
Второй истинный ученик — Лу Ибинь, четвертый истинный ученик — Линь Мусюэ, пятый истинный ученик — Ло Чжигань и недавно получивший повышение восьмой истинный ученик — Ло Миньян.
Однако седьмой истинный ученик, который был алхимиком, на этот раз отсутствовал среди авангардных войск.
Что же касается первого, третьего и шестого истинных учеников, то о них среди культиваторов распространялось очень мало информации, словно кто-то намеренно её скрывал.
Вэй Чжуна удивило, насколько легко Секте Зелёного Леса удалось обосноваться в Горном Хребте Тысячи Зверей. Когда-то это место считалось смертельно опасным для людей-практиков, но Секта Зелёного Леса всего за год надёжно закрепилась там.
Всевозможные ценные ресурсы для практики, привезённые с передовой, были без утайки показаны свободным практикам. Это вызвало бурные обсуждения среди них.
В тот же год множество свободных практиков присоединились к Секте Зелёного Леса, образовав вторую армию практиков, которая направилась прямо в Горный Хребет Тысячи Зверей.
Обновлено: 19.01.2026