Осознав свое положение, Он понял, что для достижения целей Ему вовсе не обязательно прибегать к крайним мерам.
Это лишь сделало бы Его врагом для подавляющего большинства существ.
В конце концов, «Волшебная лампа желаний» оставалась Запечатанным артефактом. И хотя завладеть ею было непросто, способ существовал: Джинн из Лампы не мог бесконечно противостоять отдаче от правил, выходя за рамки воли владельца, чтобы проявлять свои сверхъестественные силы – это лишь давало Артуру шанс. Что же до запечатанной Нации Беспорядка, то Ему требовалось лишь получить «согласие» Повелителя Тайн, чтобы отправиться на поиски в Западный Байрон.
С этой точки зрения…
Боги Земли не обязательно были Его врагами.
Если найти верный подход, то и Внешние Боги снаружи могли перестать быть Его противниками.
Его врагом оставался лишь Джинн из Лампы!
Раз первоначальный план был раскрыт, подобные методы вряд ли сработают снова. Если Он не сможет вырваться за пределы реальности – области, в которой Его противник был искушен, – то, скорее всего, Дитя Хаоса просто использует Его в своих интересах.
Помощь со стороны мистики требовала подготовки.
Но и возможность прямого столкновения нельзя было сбрасывать со счетов.
Вероятно, это был единственный возможный исход.
Что же касается способа?
Помочь противнику вырваться на свободу было необходимым шагом.
Разрыв в самой сути Внешних Богов между ними был непреодолим, а простейший план всегда заключался в усилении себя и ослаблении врага. На данном этапе ослабить противника было почти невозможно, а варианты усиления самого себя оставались весьма ограниченными.
При условии успешного рождения один из способов заключался в том, чтобы пойти путями Арбитра и Адвоката, став истинным богом двух путей. Его статуса было достаточно, чтобы породить такой результат.
Но победить в решающей битве на поле, которое так хорошо знакомо врагу…
Это было невероятно трудно!
Будучи Внешним Богом, стоящим на вершине этих двух потусторонних путей, Артур яснее всех понимал, насколько несокрушима воля противника, запечатленная в потусторонних характеристиках.
Чтобы добиться успеха, нужно было открыть новый фронт – поле битвы, где главенствовать будет Его собственная воля.
И человечество уже подсказало идею.
Метод продвижения к уровню Внешнего Бога через систему зелий: взять одну Последовательность за основу, поглотить соседние в качестве зелий, постепенно принимая концепции Власти, и использовать человечность, чтобы противостоять божественности. Это позволило бы закрепить собственное сознание как главенствующее и в итоге достичь триумфа.
Артуру не хватало именно такой Последовательности.
Это не было так сложно, как казалось на первый взгляд. Нужно было лишь изменить концептуальный состав путей Арбитра и Адвоката, где доминировала Власть Порядка и Господства, заменив его главенствующей концепцией Власти Беспорядка.
Его противник возник, когда инстинкт Первозданного породил высшее единство, став одним из двадцати двух абсолютно совершенных компонентов.
Это был идеальный шаблон для подражания.
Нужно было лишь взять этот шаблон за основу, сделать ядром отпечаток собственной воли и, двигаясь в обратном направлении от финала, вывести новую Последовательность зелий. И Последовательностью 0 этого пути должен был стать…
«Беспорядок»!
Способ справиться с Джинном из Лампы нашелся.
Появился и общий план создания новой системы зелий.
Стоит помнить, что во время прошлого пробуждения Первозданного, породившего Источник Беспорядка, Он видел Внешних Богов, которые остались почти не затронуты. Казалось, Первозданный определил их существование как ненужный сор и просто отбросил.
Но сам статус Внешних Богов доказывал ценность их путей.
Для Артура этот метод на самом деле не был слишком трудным.
Часть работы Он уже выполнил.
А именно – изменил ядро собственной Власти, добровольно став тем самым «сором», который не нужен Первозданному. Чем полнее будет этот переход, тем выше шансы сохранить сознание при пробуждении Творца. В случае необходимости Он даже готов был найти возможность отбросить Власть, лишь бы повысить вероятность успеха.
В Его замысле символика Власти, которой владел полноценный Дитя Хаоса, выглядела так: из изначального Ничто приходит Беспорядок, в Беспорядке рождается Порядок, Порядок несет в себе тень, в тени глубоко сокрыт Беспорядок, в повторении достигается Господство, через Господство обретается Вечность, а изнанка Вечности – это Ничто.
В этом цикле ядром становилась Власть Вечности.
Она была и началом, и концом.
Таков был инстинктивный выбор Внешнего Бога.
Добавление Власти Вечности позволяло этому циклу вместить в себя еще одну силу – ту, что заканчивает всё, возвращая мир к пустоте.
Но эта Власть принадлежала скрытому четвертому столпу – «Вечной Тьме», «Сингулярности всего сущего», «Сливающему пространство и время». Рождение этого столпа означало бы конец Вселенной.
Кроме Первозданного, способного пробудиться вновь, лишь столпы могли бы кое-как уцелеть, остальные же существа обратились бы в прах.
Эту Власть было принципиально невозможно поглотить.
Поэтому Артуру, чтобы изменить ядро и выстроить новый цикл, оставалось работать только с теми силами, которыми Он уже владел. Иначе Его изначальная сущность, ведомая божественностью, никогда бы не согласилась на такое, даже если бы это сулило огромную выгоду.
Стремление к целостности было базовым инстинктом божественности. Без достаточной человечности для борьбы перемены были исключены.
Сейчас Он мог лишь направлять события, закладывая фундамент.
Например, оставить только Порядок и Беспорядок – этих двоих достаточно для идеального цикла. Но разделение этих сил было слишком болезненным: не дождавшись нового равновесия, Он попал бы под власть инстинктов, обезумел и начал бы поглощать другие потусторонние характеристики и Сефиры, пока не встретил бы гибель.
Власти уровня Внешних Богов были воплощены в Сефирах.
Никакая сила, кроме Первозданного, не могла их разделить. Артуру просто повезло воспользоваться своим плачевным состоянием.
Потому что Он раскололся!
В такой ситуации Он мог заново восполнить Сефиру.
Ее нельзя было разделить, но можно было не сливать воедино.
Нация Беспорядка была символом Власти Порядка и Господства. Порядок был необходим, а Господство представляло собой идеальное сочетание Беспорядка и Порядка.
Лишь Вечность была лишней.
С того момента, как у Него начали проявляться зачатки человечности, достаточные для борьбы с божественными инстинктами, Артур осознал проблему. Почему Вечность – Власть, которая кажется столь прекрасной и подходит большинству Внешних Богов, – в итоге отвергается всеми?
Потому что суть божественности – это искажение и безумие.
В такой реальности Вечность была вовсе не благословением, а проклятием, которого страшились даже боги. Тот факт, что даже Первозданный отбросил ее, красноречиво говорил о том, насколько опасна эта сила.
Поэтому Его план был таков: сделать Беспорядок главенствующим, вобрав Власть Порядка и Господства, затем завладеть Сефирой под названием Территория Ничто, чтобы обрести истинную Власть Беспорядка, и, наконец, отказаться от Вечности.
Теперь Его путь стал предельно ясен.
Создать зелья пути Беспорядка, постепенно повышая уровень, и в процессе глубоко исследовать ядро этой концепции, чтобы обрести устойчивую человечность. Затем получить разрешение Повелителя Тайн на поглощение Нации Беспорядка, отправиться в Астральный мир для слияния с основной сущностью, отбросить Вечность, завершив перестройку сил, и, наконец, поглотить Дитя Хаоса внутри Джинна.
Разумеется, создание пути зелий требовало решения одной маленькой проблемы.
А именно… Он не знал, как исполнять роль.
Он сам был воплощением концепции Беспорядка. Любое существо могло понять суть этой силы, просто наблюдая за Ним.
Но только не Он сам.
Как пламя не задумывается о том, почему оно горит, а вода не заботится о том, почему она течет.
Это та часть, которую инстинкт просто игнорирует.
Только люди задаются философскими вопросами вроде «кто я?». Рожденные богами – нет.
Поэтому Ему оставалось лишь через собственный разум познать, что такое Беспорядок.
Для начала можно было опереться на пути со схожими внешними проявлениями: Его собственные – Арбитр и Адвокат; пути Охотника и Ассасина, символизирующие Разрушение; пути Узника и Преступника, воплощающие Желание; и тот самый особенный путь Судьбы.
Все они в своих областях перекликались с концепцией Беспорядка.
Стоило лишь сделать первый шаг, и дальше всё пойдет куда глаже.
Относительно говоря, добыть само зелье было проще всего.
Суть зелий заключалась в том, чтобы превратить слабое существо в стабильный сосуд для божественности. Артуру же, стоящему в самом конце пути, требовалось лишь скорректировать концепцию Беспорядка и использовать Свою Сефиру, чтобы обработать характеристики путей Адвоката и Арбитра – так Он получит нужное зелье.
Сосуд, в котором Он находился сейчас, как раз проходил через это испытание.
Если рождение пройдет успешно, Он, вероятно… может быть… скорее всего… станет Полубогом Последовательности 4 пути Беспорядка… так ведь?
Отбросив на время неопределенные детали и приведя мысли в порядок, Артур спустя несколько лет наконец дождался отряда Церкви Пара, прибывшего уничтожить мавзолей Розеля.
Наконец-то Он мог покинуть Мир зазеркалья, вернуться в реальность и по-настоящему ступить на землю, начав Свое вековое странствие.
В пути Он шел по следам Розеля, изучая Его деяния после разделения личности, и попутно собирал необходимые ингредиенты для зелий и ресурсы для строительства земного царства бога.
Что до формул зелий?
Унаследовав память о первой половине жизни Розеля, Он в них не нуждался.
Для Артура Розель был важен.
Как возрождающийся Черный Император, тот мог отвлекать внимание Падшей Матери-Богини, усыплять бдительность Джинна из Лампы и, что более важно, поддерживать мистическую связь между собой и Замком Света, что станет неоценимым подспорьем в будущем.
Не говоря уже о том, что в деле усвоения зелий Розель играл незаменимую роль.
Такого полезного «инструмента» следовало держать крепко.
К тому же Артур верил: как божество – нет, теперь уже человек, – знающий Розеля лучше всех в мире, тот наверняка оставил себе лазейку для воскрешения помимо мавзолеев.
Это не было предсказанием будущего или взглядом в прошлое – у Артура не было таких удобных способностей.
Он полагался на знание характера Розеля.
Артур владел всеми воспоминаниями Розеля до разделения личности. Хотя эти неполные сто лет жизни – сущий пустяк для Внешнего Бога, мыслящего тысячелетиями, их было более чем достаточно, чтобы досконально изучить одного человека. К тому же это было весьма занятно.
Перечитывая две жизни Розеля раз за разом, можно было заметить одну вещь.
За маской нелепого шута скрывался законченный параноик.
Поначалу он считал себя «попаданцем» и, осознав, что потерял всё, добровольно изолировал себя от мира. Даже познав мистику и силу Потусторонних, он воспринимал всё как масштабную ролевую игру. Семья, друзья, соратники были для него лишь виртуальными данными, лишенными реальности; ничто не могло тронуть его сердце.
Ситуация изменилась лишь с рождением дочери, Бернадетт.
Он перестал играть в одиночку – теперь он играл вместе с дочерью. Для него только Бернадетт была настоящей, и он готов был отдать ей всё самое лучшее.
Всё остальное было лишь приложением к ним, декорациями, NPC, снаряжением и расходниками, которыми можно пожертвовать в любой момент.
Потеря чего-то могла вызвать лишь мимолетную досаду.
Горевать или страдать? Невозможно.
Именно из-за этой параноидальной натуры он наверняка опасался Джинна из Лампы куда больше, чем Артура.
Причина проста.
Джинн появился слишком рано.
Его странность и ужас Розель помнил десятилетиями, в то время как враждебный Джинну Артур возник совсем недавно.
В понимании Розеля враг его врага не обязательно был другом, но точно был живым щитом. А Великий Император никогда не оставил бы щит там, где не смог бы до него дотянуться.
Любителям истории «Мистический город: Туманная обитель»: читайте на Шухайгэ, там обновления выходят быстрее всего.
#
Обновлено: 16.02.2026