Глава 5 — Глава 5

Глава 5. Юйтай. Поскольку Канси уделял верховой езде и стрельбе огромное внимание, навыки Юйтая в этих дисциплинах заняли первое место среди всех принцев. К удивлению, первым по мастерству верховой езды и стрельбы из всего княжеского рода оказался начитанный третий принц. Канси верил, что усердие может компенсировать недостаток таланта, поэтому применял нехитрые методы воспитания сыновей. Если не удавалось преуспеть в чтении, то следовало писать и зубрить по сто двадцать раз, до полного заучивания. Если не хватало навыков в верховой езде и стрельбе, то каждый день нужно было выпускать сто двадцать стрел и скакать сто двадцать кругов. Как обычно, Юйтай сначала практиковался в стрельбе стоя, а затем – верхом. Когда Юйтай стрелял, Фуцзин, с колчаном за спиной, стоял рядом и подавал ему стрелы. Фуцзин был выбран в качестве лучника Юйтая за его искусство попадать в три звезды одной стрелой. Лишь к полудню Юйтай, чьи руки болели от напряжения, покинул тир на коне. Вернувшись в свои покои и приняв ванну, Юйтай переоделся в лёгкий шёлковый халат. Не успел он присесть, как услышал голос Чуньси из-за двери: «Хозяин, к вам Шестнадцатый князь». Обычно Шестнадцатый князь навещал Юйтая, желая пригласить его в дом Четвёртого князя на обед. Когда Четвёртая госпожа вышла замуж за Четвёртого князя, среди слуг в её покоях оказался весьма искусный повар. Этот повар и его сыновья готовили аутентичные шаньдунские блюда, которые пришлись по вкусу Шестнадцатому князю. В столице во времена Канси шаньдунская кухня всегда занимала доминирующее положение. Другие, возможно, этого не знали, но Юйтай держал это в уме: повара шаньдунской кухни владели уникальными методами усиления вкусовых качеств пищи. Морской кишечник обжаривали досуха, а затем измельчали в порошок, который считался натуральным усилителем вкуса первого поколения. – У меня болят руки, и я немного устал. Почему бы тебе не пойти одному? – Инью, не желая пока сближаться с четвертым братом, нашел предлог, чтобы отказаться. Однако Шестнадцатый принц не отставал, и Инью от его назойливости болела голова. Потерявший терпение из-за пыток Инью был вынужден покинуть дворец через врата Шэньу вместе с Шестнадцатым принцем, чтобы отправиться в особняк бэйлэ Четвертого принца. Особняк Четвертого принца располагался в северо-восточном углу столицы, ныне это часть дворца Юнхэ. Другая часть Ламаистского храма – это резиденции принцев и принца Аня. После того, как Четвертый принц взошел на престол, он не только убил Восьмого принца и его восьмую жену, но и воспользовался ситуацией, чтобы присоединить особняк принца Лянь Восьмого принца и резиденцию принца Аня, объединив их и перестроив в дворец Юнхэ. Как только он вышел из врат Шэньу, Инью увидел большую паланкиновую повозку, которую несли восемь человек, с серебряным верхом, красным навесом, красной завесой, красной драпировкой и золотой бахромой, припаркованную справа от ворот. Вообще говоря, маньчжурские князья и министры входили во дворец через врата Сихуа или Шэньу, в то время как ханьские министры, даже если они жили на западе города, должны были входить во дворец через врата Дунхуа. В династии Цин золотые занавесы паланкиновых повозок были исключительным цветом князей. Кто смел использовать их по своему желанию? Это был официальный паланкин князя уровня бэйлэ, припаркованный у врат Шэньу на севере города. Несомненно, один из четвертого или восьмого братьев все еще находился во дворце. У У Линя были острые глаза, и он очень рано узнал Сяо Шуньцзы, стоявшего рядом с паланкином. Сяо Шуньцзы — крестник Су Пэйшэна, самого любимого евнуха Четвертого брата. — Мастер, Шестнадцатый Мастер, Четвёртый Мастер всё ещё во дворце. — После доклада У Линя Шестнадцатый Мастер был очень разочарован. Однако, покинув дворец, как Шестнадцатый принц мог просто вернуться в резиденцию? — Брат Пятнадцатый, почему бы нам не отправиться вместе в Храм Хугуо? — Весёлый Шестнадцатый старик с мольбой посмотрел на Иньюя. Храм Хугуо на Далуншане расположен в северо-западном углу Запретного города. Седьмого и восьмого числа каждого месяца там всегда проходят оживлённые ярмарки. Самым привлекательным на ярмарке в Храме Хугуо были различные ларьки с закусками, где продавалось множество блюд, включая рисовые лепёшки, колбасы, варёные бараньи сосиски, жареные лепёшки, желе, жареный рубец, чайный суп и прочее. Иньюй не смог уговорить бойкого и жизнерадостного Шестнадцатого принца, поэтому он сопровождал его в Храм Хугуо на Далуншане. От моста Дэшэн за воротами Шэньу до Синьцзекоу толпились люди. Иньюй не любил участвовать в уличной суете, но Шестнадцатый принц был очень счастлив. Он оглядывался по сторонам, находя всё новым и интересным. Продавцы закусок вдоль дороги просто ставили палатки, раскладывали столы и скамейки, занимая открытое пространство. Некоторые мелкие торговцы находили место, ставили свою телегу или тачку, устанавливали печь и кастрюлю, а рядом ставили банки с приправами, миски и палочки. Они могли начать продавать в любое время и в любом месте. — Здесь много роз, много цветов османтуса, много розовых фиников, персиково-абрикосовых заготовок, стеклянной пудры, бородатых пирожных и супа из кислых слив. — Эй, булочки горячие! Эй, булочки горячие, они горячие, булочки из кислого теста должны быть горячими. — Вонючий тофу, ферментированный тофу, вонючий тофу Ван Чжихе. — Гадаем на картах, предсказываем судьбу; просим благословения, получаем предсказания; подбираем пары, читаем гороскопы. Шестнадцатый принц с удовольствием прогуливался и угощался по пути, и Иньюй тоже съел многое вместе с ним. Еще до того, как он добрался до главного входа в Храм Хугуо, брюхо Шестнадцатого уже было полным, и он икал. Инью, опасаясь, что его брат заболеет от переедания, поспешно отвел его в придорожную чайную. Когда войска Цин впервые вошли в проход, они запретили все торговые кварталы во внутреннем городе и строго запретили открытие театров, гостиниц и развлекательных заведений. Из-за препятствий со стороны императорского дворца знаменосцы во внутреннем городе вынуждены были делать большой крюк, чтобы делать покупки или слушать оперы за пределами Цяньмэнь, что было очень неудобно. На двадцатый год правления императора Канси императорский двор постепенно снял запрет, исходя из жизненных потребностей народа Восьми Знамен, разрешив торговцам привозить товары в город для продажи. Шло время, и деловые люди постепенно открывали в городе различные магазины для обслуживания повседневной жизни, такие как лавки с маслом, солью, овощами, рестораны и чайные. По совпадению, чайная на обочине называлась «Юйтай». Чайные и слушание историй в эту эпоху были подобны паре влюбленных, держащихся за руки, или братьев по клятве, образующих чудесное сочетание, в котором ты во мне, а я в тебе. «Господа, вы впервые вернулись? Прошу вас в комнату на втором этаже!» Глаза мальчика у двери вдруг загорелись, и он посмотрел вниз. Инью тайно кивнул. Глаза официанта были достаточно остры, чтобы с первого взгляда понять, что он и Шестнадцатый впервые пришли сюда пить чай и слушать истории. Ныне бизнес придорожных постоялых дворов и носильщиков зависел от проницательности. Если кто-то совершит ошибку и оскорбит знатного клиента, как минимум, он потеряет деньги и закроет лавку, а в худшем случае – его семья будет разорена. Как говорится, человеку нужна одежда, а Будде – золотые украшения. Наряд Инью был довольно простым и не позволял его опознать, но Шестнадцатый, одетый в тонкий атлас, явно не был обычным человеком. Шестнадцатый принц и Инью были родными братьями, принцами крови. Когда они вместе покидали дворец, их, разумеется, сопровождали личные телохранители. Когда стража проводила Инью и Шестнадцатого принца в чайную, первый этаж уже кишела народом, и все места оказались заняты. Устроившись в отдельной комнате на втором этаже, мы увидели, как сам управляющий чайной, широко улыбаясь, вышел нам навстречу и спросил: «Господа, какую книгу вам угодно слушать?» Под этими словами управляющего подразумевалось, что мы можем выбрать любого из присутствующих сказителей или шутников, однако за подобное удовольствие, возможно, придется доплатить. Инью не слишком интересовался слушанием историй, потому он ждал, когда промолвит Шестнадцатый принц. Старый Шестнадцатый, большим любитель рассказов и опер, тут же выпалил: «А давайте выберем «Хитрость с целью призвать Цзян Вэя» из «Трёхцарствия»?» Инью шепнул: «Вознагради его». «Это для тебя от нашего господина, возьми», — Ву Лин быстро достал из-за пазухи слиток серебра весом в два ляна и протянул его управляющему. «Благодарю вас за щедрое вознаграждение, господа. Я немедля спущусь вниз, чтобы всё устроить, и обещаю, что ваше развлечение не будет нарушено», — управляющий, держа серебро в руке, поклонился в знак благодарности за дар и дал клятву. (Конец главы)