«Ты думаешь, что меньше пяти пальцев достаточно, чтобы повлиять на всю Японию?» Сатору улыбается, и это некрасиво. «Ты либо переоцениваешь Сукуну, либо недооцениваешь проклятия. Так что же, дедушка, давно не выходил в поле? Тебе нужен повторный курс?»
Старейшина Камо, без сомнения, когда-то был кем-то. Черт, может, он даже был хорошим. Но сейчас? Он просто еще один из тех плаксивых стариков, которые больше говорят, чем спасают.
«Но ладно, я пойду на попятную и поиграю в детектива», — мягко говорит Сатору. «Может, моим первым делом будет поиск той женщины — матери наследника вашего клана. Было бы мило, не правда ли? Воссоединение матери и ребенка для клана Камо».
Если есть одна вещь, на которую Сатору всегда можно положиться, так это то, что под внешней помпезностью старейшин всегда скрывается грязь. Нет ничего, что было бы слишком глубоко, чтобы выкопать, если ты Годзё Сатору, у которого под рукой ресурсы всего клана Годзё и сеть послушных магов, готовых выполнить любое твое желание, кроме измены.
«Ты...
Они оба знают о деликатном вопросе Камо Норитоси и его матери. Женщина, которая ушла от него, чтобы он стал наследником клана Камо, потому что его отец не мог зачать ребенка с помощью техники.
Это постыдное дело.
Но еще более постыдным было бы иметь наследника клана, не обладающего техникой, — так они, должно быть, думали.
И так оно и есть. Является ли Камо Норитоси действительно счастливчиком или несчастливчиком — вопрос остается открытым. Родиться с силой, но быть отлученным от матери.
Мать или сила. Нет сомнений, что выбрал бы ребенок. Но эти старики? Эти циничные люди?
Сила.
Сила над матерью и ребенком.
Это просто еще одна вещь, которую замалчивают и о которой не принято говорить в вежливой беседе, потому что это так и есть. Для них это не самое гнусное, просто неприятное, и все.
Это истинное свидетельство состояния мира дзюдзюцу.
Престиж давно утрачен. Былое величие старейшин, которые когда-то сидели в этой комнате, ушло без следа. От свечей до экранов, до расположения всего.
Это из другого времени. Это процветание и величие другой эпохи. Это их слава и достижения. Мужчины здесь знают историю, но они не жили ею. Они не создавали эти порядки, они, возможно, знают их значение, но они не знают по-настоящему.
Это реликвия другого времени, другой эпохи.
Пришло время положить этому конец.
Нельзя делать одно и то же снова и снова.
Сатору ясно, что проклятия растут.
Для них? Рост — это сила. Это изменение в соответствии со временем и приспособление к людям, которые их создали. Изменение — это улучшение.
Звери, которые когда-то бродили по Японии, исчезли.
А сейчас?
Проклятия стали более человечными, чем когда-либо. Они меняются, становятся все более и более могущественными и...
Огонь зажжен.
Проклятия растут.
Так же должны расти и маги.
Для проклятий рост — это сила.
А для магов?
Традиция — это сила.
Если противопоставить эти два идеала, Сатору знает, кто победит, и это не тот результат, которого хотелось бы кому-либо.
Прошлое закончилось. Оно ушло и превратилось в пепел.
Цепляться за прошлое. Желать его...
Это значит быть таким же, как этот никчемный Годзё. Это значит цепляться за мертвеца и их общее прошлое и при этом обрекать мир на гибель.
Это всего лишь крайний пример. Но он актуален, потому что ошибки этого никчемного Годзё настигли всех.
Мертвец снова ожил по желанию сильнейших.
Учиха Обито — проклятие, но он дает шанс не только Юдзи. Он больше не просто источник информации о сосудах и прочем. Сатору понимает, что он предназначен для большего, что он может использовать Учиха Обито в этой долгой патвой игре между ним и старейшинами.
Учиха Обито, возможно, является той фигурой, которая нужна Сатору для победы.
История Учиха Обито — трагедия. Забытая трагедия. Но вместе с ней похоронено не только прошлое Учиха Обито. Это прошлое всего клана, который своими руками похоронил правду. По сути, это тикающая бомба. Бомба, которая ждет, когда ее взорвут, чтобы все оказались в огне. Это скандал, который, без сомнения, потрясет весь мир дзюдзюцу.
Сатору не сомневается в том, что он делает.
Когда правда выйдет на свет, имя Годзё окажется под пристальным вниманием. Когда выяснится, что именно Годзё создал проклятие.
Но, ах, он незаменим, как и весь клан Годзё. С их Шестью Глазами и Безграничным, конечно, это будет ударом по их репутации, но что дальше?
Они неприкасаемы.
Но остальные?
Им не так повезло. Ну, может быть, Зен'ин и Камо останутся на своих местах, но они тоже причастны к этому. В конце концов, это три величайших клана. В славе и в страданиях, все трое вместе.
Но большинство этих старейшин не так неприкосновенны, как великая тройка.
Учиха Обито — шанс разрушить эту удушающую традицию.
Учиха Обито — тикающая бомба, которую слишком долго оставляли без внимания. Теперь она готова взорваться им в лицо, и Сатору будет тем, кто зажжет фитиль.
Как только они развеют его проклятие, как только все будет раскрыто...
Это будет скандал, который потрясет мир дзюдзюцу.
Ведь если они смогли похоронить одну вещь, если они смогли похоронить целую историю целого поколения...
Кто может сказать, что они не похоронили еще больше?
Сатору понадобится ходячий труп, чтобы заговорить.
И он знает, что именно — или, вернее, кого — использовать.
Ну, обратно к делам.
«Встреча закончилась?»
Больше нечего сказать, думает Сатору.
«В таком случае, я пойду». Сатору намеренно делает шаги как можно громче. «Мне нужно заняться детективной работой».
На этот раз он не врет.
Ах да, и еще нужно забрать своенравного ученика.
Воздух кажется знакомым.
Наверное, глупо так думать, считает Юта. Назовите это сентиментальностью.
Но воздух Японии знаком ему и заставляет его немного расслабиться.
Однако суета аэропорта не способствует этому.
«Юта-кун!» — зовет его Годзё Сатору.
Он выкрикивает имя Юты, перекрывая шум бесчисленных людей в оживленном аэропорту. Худощавая фигура и белые волосы его учителя делают его удивительно заметным в толпе.
Хотя, конечно, помогает и то, что вокруг мужчины образовался странный круг. Причина этого — то ли в том, что он снова использует свою бесконечность для бессмысленных целей, то ли в том, что никто не хочет стоять в полуметре от странного человека с завязанными глазами, остается только догадываться.
«Сэнсэй», — приветливо поздоровался Юта. Он звучал так счастливо, насколько это было возможно после нескольких часов в самолете, забитом людьми и шумом, и Юта отчаянно хотел принять душ и потянуться, чтобы больше не чувствовать себя таким стесненным.
«Я рад, что ты так быстро вернулся», — весело сказал его учитель. «Мне уже надоело общаться с дедушками».
Юта был бы убит на месте, если бы назвал стариков «дедушами», но у Годзё Сатору есть определенные исключительные права.
«Очередное скучное собрание, сенсей?» — спрашивает Юта. Это нормальный вопрос. Обычно он получает ответ типа: «Да, они просто хотят, чтобы я уничтожил Юдзи-куна, как жестоко, правда?» или «Да, они хотят, чтобы я совершил такие-то и такие-то злодеяния, это довольно утомительно».
«О, конечно», — небрежно отвечает Годзё-сэнсэй, неспешно проходя сквозь толпу. Толпа расступается перед ним. Опять же, это одна из тех вещей, которые случаются с Годзё Сатору. «Речь о... о, ты еще не пришел, ну, короче говоря...» Юта уже чувствует надвигающуюся головную боль, и это не из-за перелета. «Проклятый предок одного из учеников потерял еще немного человечности, которая у него осталась, и, ну, объявил об этом всем проклятым Японии, и теперь все проклятые начеку. Что не очень-то весело, если учесть, что они, проще говоря, существа, движимые инстинктами, и когда их загоняют в угол, они нападают на всех подряд».
Юта прав.
У него начинает болеть голова, и он чувствует слабость.
«Что он сказал?» — слабо спрашивает Юта, часть его даже не уверена, хочет ли он услышать ответ.
Годзё-сэнсэй небрежно пожимает плечами, как будто он только что не объявил, что Япония, вероятно, находится в затруднительном положении из-за предка Юты.
«Я не знаю, я не знаю проклятий», — снова небрежно отвечает Годзё-сенсей, как будто он не говорил, что предки Юты создали проблему, которая затронула всю Японию. «Но если бы я должен был угадать, то, скорее всего, это угроза или вызов, или что-то связанное с проклятиями и их территорией. Ведь маги не подвергаются нападениям за пределами определенных территорий, только если они туда заходят, то получают травмы. Но, к сожалению, ваш замечательный учитель не знает проклятий».
Это немного конкретно для человека, который не знает проклятий, но Юта согласится на то, что есть, поскольку, ну, Годзё-сэнсэй обычно знает, о чем говорит.
«Это плохо», — тупо говорит Юта. Он не совсем знает, что еще сказать о хаосе, который царит по всей стране из-за его предка.
Придется ли Юте заплатить за это? Будет ли он привлечен к ответственности за преступления своего предка? Заразился ли он манией самолетов?
«Конечно», — весело отвечает Годзё-сенсей. «Но ничего страшного. Хотя, может быть, ситуация ухудшится, если предки одного из учеников будут продолжать в том же духе».
Юта сглотнул.
«Ты же знаешь, как старики радуются, когда к ним приезжают внуки, да?» — говорит Годзё-сенсей, как ни в чем не бывало. «Так вот, я подумал...» О нет. «Пора Юте-куну навестить своего пра-пра-пра-что-там-еще пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-предка!»
Юта сорвется.
«Что?» Юта сорвался.
И нет, это не из-за полета.
Обновлено: 21.01.2026