Пламя, охватившее Цзи Мэн, окутало их внезапным взрывом. Серая дымка, исходящая от Иньчжао, проникла в пламя, сливаясь с ним. В одно мгновение огонь вновь вспыхнул с новой силой, устремляясь прямо в небо.
«Р-р-р!» Пламя превратилось в дракона и тигра, кружа и наступая на Юань Лэя.
Видя, как пламя окружает его со всех сторон, Юань Лэй нахмурился. Он чувствовал мощную врождённую энергию, заключённую в этом огне. «Драконье пламя на теле Цзи Мэн, вероятно, было спровоцировано хаотической энергией от Иньчжао и временно превратилось во врождённый огонь!»
Хотя у клана драконов есть свой собственный врождённый огонь, и его сила не уступает врождённому божественному огню, врождённый божественный огонь всё же является врождённым.
После того как Иньчжао пробудил силу своей крови, он унаследовал врождённые сверхъестественные способности Тяньху и смог управлять Ци Хаоса. Однако он не мог полностью пробудить силу Ци Хаоса, лишь простым образом использовать некоторые его характеристики. Например, Ци Хаоса может временно придавать приобретённым вещам свойства врождённых; или, например, Ци Хаоса может увеличить вес предметов до десятков тысяч цзиней, причём вес возрастает геометрически.
«Жаль, что этот Ци Хаос Иньчжао может использовать лишь поверхностно. В противном случае я бы сегодня погиб!» — вздохнул Юань Лэй. К счастью, Иньчжао не мог полностью использовать Ци Хаос, и потому Юань Лэй мог позволить себе такие мысли.
Яростное пламя окружило Юань Лэя, а драконы и тигры метались в огне, создавая поистине величественное зрелище. Цзи Мэн и Иньчжао медленно приближались к Юань Лэю, их лица не выражали расслабления, несмотря на то, что противник был окружён. Они не знали, окажет ли этот манёвр какое-либо воздействие на Юань Лэя, и сможет ли подавить его ужасающую скорость.
Варварский Путь Молнии, хоть и не самый могучий, уступал лишь Пути Пространства по скорости. Ветер и вовсе не мог сравниться с ним, и лишь Путь Света стоял на одном уровне.
В первобытном мире, за исключением немногих великих святых, лишь Цзи-Чан, Кунь-Пэн и Тай-И среди почти-святых могли превзойти Молнию в скорости. Остальные почти-святые вынуждены были полагаться на свою необузданную силу, ибо скорость Цзи-Чан зависела от его мощи.
Однако, когда сила достигала определенного уровня, особенно после того, как становился почти-святым, преимущество скорости в бою оказывалось не таким значительным, как можно было подумать. Битва почти-святых переставала быть столкновением магической силы и духовных сокровищ, превращаясь скорее в схватку концепций Пути. Чем глубже понимание Пути, тем сильнее становилась мощь.
На этот счет можно было судить по количеству святых трупов: почти-святой средней силы мог отсечь лишь один труп, более могущественный — два, и даже святому, способному отсечь три трупа, приходилось уступать этим троим.
В первобытном мире, кроме Хун-Цзюня, лишь Лао-Цзы и Цзи-Инь смогли отсечь три трупа, но, вероятно, случилось это уже после их освящения. Юань-Ши и Тун-Тянь также отсекли два трупа до своего освящения, но неизвестно, отсекли ли они третий после. Ню-Ва и Чжун-Тянь были слабейшими среди всех святых, ибо отсекли лишь один труп до своего освящения.
Из этого становится ясно, как трудно отсечь труп и стать святым. Чтобы отсечь труп, необходимо прежде всего иметь глубокое понимание Пути, который культивируешь; во-вторых, нужно обладать глубоким пониманием мира; и, наконец, необходимо постичь собственное тело. Лишь познав себя, можно отсечь собственный труп.
Юань Лэй уже коснулся порога отсечения трупа, но у него оставалось ещё одно, но также важнейшее для освящения отсечением трупа, — это духовное сокровище, доверенное отсечённым трупом.
Чтобы стать святым, отсекая труп, нельзя просто отсекать трупы как попало. Причина, по которой Саньцин, Цзеинь и другие полагались на первичную фиолетовую энергию, чтобы стать святыми, заключалась не в отсутствии понимания и упорства, а в том, что они избрали неверный путь. Даже Даоцзу Хунцзюнь был таков, в конце концов он мог лишь с покорностью соответствовать небесному пути.
Когда Хунцзюнь проповедовал, он хоть и говорил, что отсечение трупа может привести к святости, — сначала отсечь благую труп, злую труп и свою собственную труп, а затем объединить три трупа в одно, — тогда он мог быть освящён. Но Хунцзюнь не сказал правильный путь отсечения трупа и объединения трёх трупов в одно, потому что это не допускалось небесным путём.
Существует три метода освящения: доказательство Дао силой, освящение отсечением трупов и освящение добродетелью.
Сложнее всего доказать Дао силой. Даже Пангу умер и исчез, превратившись во всё в этом мире.
Отсечение трупов — второе по сложности. Даоцзу Хунцзюнь изначально хотел стать святым этим методом, но его судьба была немногим лучше, чем у Пангу. Он, по сути, стал марионеткой, контролируемой Небесным путём, что было крайне печально. Но как только три трупа сольются в святого, они также превзойдут Небесный путь. Хотя они и не станут святыми Великого пути, они смогут противостоять Небесному пути.
Очищение через заслуги — простейший из трёх методов, но это также путь без возврата. Нелегко стать мудрецом благодаря заслугам и добродетели; невозможно стать мудрецом с великими заслугами и добродетелью. Лишь получив изначальную пурпурную ци, опираясь на неё и сочетая её с великими заслугами и добродетелью, можно стать мудрецом небес.
Хотя Небесный Мудрец звучит благородно, на деле это не так уж хорошо, а скорее мудрец под контролем Небесного Дао. Небесный Дао бессмертен, и мудрецы бессмертны; но если Небесный Дао пожелает твоей смерти, даже у мудрецов не будет шанса сопротивляться.
Три Чистых, Цзеинь, Чжуньти и Нува — все они теперь ступили на этот путь без возврата и могут лишь скорбно играть под правилами игры Небес. Хотя царство Юань Лэя очень низко, он всё же путешественник во времени и многое знает о трюках доисторического мира.
Юань Лэй не хотел представлять, как Три Чистых и другие ступят на этот путь без возврата. Он хотел найти свой собственный путь, но не знал, правилен ли он. Ему оставалось лишь полагаться на собственные смелые догадки, продвигаясь шаг за шагом.
Если бы он хотел достичь святости, рассекая трупы, то, по собственным догадкам Юань Лэя, для уничтожения трупов следовало бы использовать лишь три первоклассных духовных сокровища, и, в то же время, эти три первоклассных духовных сокровища предпочтительно должны были иметь один корень и одно происхождение, чтобы три трупа могли быть объединены. В противном случае, даже рассечение трёх трупов было бы бесполезно.
Юань Лэй практикует Дао Грома, но у него нет первоклассного духовного сокровища Дао Грома. Единственное сокровище Дао Грома, «Ми Цзе», является лишь обычным первоклассным духовным сокровищем. До совершенства ему ещё далеко.
Причина, по которой сокровище духа высшего ранга используется для убийства трупа, заключается не только в том, что оно уступает лишь верховному сокровищу среди врожденных сокровищ духа, но и в том, что врожденное сокровище духа высшего ранга обладает полной первоначальной силой. Разница между лучшим сокровищем духа и верховным сокровищем заключается лишь в том, что верховное сокровище обладает величественной фиолетовой энергией в своем теле, а лучшее сокровище — нет.
Минь Цзе обладает почти полной первоначальной силой Дао Грома, которая была в основном завершена благодаря питанию от первоисточника Юаньлэй Юаньшэнь в эти годы. Только вливая огромную заслуженную силу в меч, первоначальная сила также будет полностью завершена, и он сможет стать сокровищем духа высшей заслуги, столь же мощным, как десять величайших врожденных сокровищ духа.
Помимо Минь Цзе, Юань Лэй также владеет сокровищем духа высшего ранга — Цинлянь Удачи двенадцатого ранга. К сожалению, источник этого сокровища — путь удачи, который не совпадает с его путем. По крайней мере, кроме Цянькунь Дин, одного из десяти величайших сокровищ духа, Юань Лэй действительно не знал, есть ли что-то еще. Собрать все три предмета для убийства трупа было чрезвычайно трудно.
Хотя сокровищ духа высшего ранга, содержащих первоисточник Дао Грома, немного, их все же немало. Помимо Минь Цзе, пурпурный электрический молот в руке Тунтяня — это сокровище Дао Грома. Ты можешь попросить Тунтяня достать это сокровище.
Конечно, освятиться, убив труп, очень трудно, Юань Лэй тоже знал, что путь будет трудным, но он не проявлял ни нетерпения, ни разочарования. Путь далек и долог, и я буду искать повсюду.
Когда Юань Лэй вздыхал, Цзи Мэн и Ин Чжао уже приблизились к нему, и жар их тел, объятых пламенем, ринулся ему в лицо, заставляя его кожу пылать. Словно крошечные огненные драконы, они облетали его, сжимая пространство, столь необходимое для манёвра.
«Твоя стратегия поистине превосходна. Так ты полностью подавишь моё преимущество!» – произнес Юань Лэй без тени досады. «Но даже так, что ты можешь сделать, раз уж ты стремишься меня убить?»
Тон Юань Лэя был легкомысленным, и он совершенно не принимал в расчёт Цзи Мэна и Ин Чжао.
«Смерть неизбежна, а ты всё ещё упорствуешь!» – обрадовались Цзи Мэн и Ин Чжао, услышав слова Юань Лэя. Ин Чжао, нисколько не раздражённый легкомыслием Юань Лэя, произнёс ледяным тоном: «Я хочу увидеть, как ты вырвешься из наших рук!»
«Юань Лэй, сегодня я заставлю тебя заплатить своей кровью за прошлое поражение!» – Цзи Мэн всё ещё помнил, как был побеждён Юань Лэем.
«Шумные!» – нетерпеливо отрезал Юань Лэй. «Раз вы так жаждете смерти, позвольте мне проводить вас в последний путь!»
Новая неделя, пожалуйста, рекомендуйте, сохраняйте в закладках, комментируйте!
(Конец главы)
Обновлено: 20.01.2026