Глава 3 — Глава 3

Глава 3: Восемь игр на горе Хуа Ночь глубока, небо усыпано звёздами. Гора Хуа ночью безмятежна, лишь изредка по её вершине гуляет сильный ветер! Попрощавшись с наставником, госпожой и старшими братьями, Сюй Синчэнь без промедления вернулся в свою обитель. Он тут же с головой окунулся в изучение Даосского канона, Книги Перемен и прочих трактатов. Время от времени он брал кисть, чтобы перенести на бумагу ключевые моменты и сделать заметки. Он обнаружил, что многие тексты Даосского канона были загадочны и туманны, но зачастую все они повествовали об одном и том же. Это истинное доказательство правдивости известной поговорки: «Из десяти тысяч книг – ложных девять тысяч девятьсот девяносто девять, истинна лишь одна». К счастью, он обладал удивительным талантом к обучению. Он легко распутывал сложные упражнения, отыскивал суть и затем, используя простейшие методы, решал труднейшие задачи. Если бы некоторые даосские мастера увидели, как быстро он толкует священные тексты, они пришли бы в шок и изумление, а затем, разгневавшись, прокляли бы: «Как же разница между людьми может быть больше, чем между человеком и собакой?» В последующие дни Сюй Синчэнь продолжал вставать ранним утром, чтобы практиковаться в фехтовании на уступе. Утром он изучал технику слияния ушу горы Хуа и ментальные навыки Хуашаня. Днём он продолжал тренировку с «тяжёлым мечом». Вечером же он углублялся в Даосский канон и Книгу Перемен, а перед сном предавался медитации. Весь день был расписан по минутам, и ничто не проходило даром. Если бы на его месте оказался человек с беспокойным умом, как, например, шестой старший брат Лу Даю, боюсь, он не продержался бы и нескольких дней, как начал бы раздражаться и сходить с ума. Даже старший брат Лин Хучжун не выдержал бы такой изнурительной подготовки. Причина, по которой его искусство владения мечом было столь выдающимся, заключалась в том, что "упорный труд и практика" составляли лишь четыре пункта, а оставшиеся шесть приходились на его духовный талант. Причина, по которой Сюй Синчэнь смог упорствовать, крылась в его одержимости, сосредоточенности и любви к новизне, подобной боевым искусствам. Вы должны навещать своего наставника каждые три дня. Даже если наставника нет в горах, вы должны отправиться к жене вашего наставника Нин Чжунцзэ и вашей наставника-сестре Юэ Линшань. Таков порядок и способ поддержания семейных уз. Раз в месяц он соревновался со своими братьями по учению, и каждый раз, когда он состязался, Сюй Синчэнь чувствовал, как его мастерство владения мечом улучшается скачками. Однако, с присутствием его второго старшего брата, "шестого" в секте, и его юным возрастом и последним местом в ранге, ему было непросто выделиться. Поэтому каждый раз, когда проводился соревновательный поединок на мечах, он изо всех сил старался сдерживать, скрывать и утаивать свои навыки, чтобы сохранить своё стабильное положение "девятого". Будучи человеком второго поколения, он больше не испытывал желания выставляться напоказ перед другими, как юноша, и его мировоззрение было очень стабильным! Время летело, и полгода промелькнули в одно мгновение. За последние шесть месяцев позиция Сюй Синчэня для утренних тренировок с мечом становилась всё выше и выше, место, которое он занимал, — всё опаснее, а кинжал в его руке — всё устойчивее. Тринадцать приёмов фехтования Хуашань, исполненные его руками, были поистине непоколебимы, в соответствии с правилами и предписаниями, без малейшего следа величественного, опасного или эффектного замысла. Даже если бы приёмы не изменились, люди посчитали бы это просто другим набором фехтовальных техник, а не фехтованием Хуашань, известным своей странностью и опасностью. В то же время, упражняясь с мечом на заднем дворе, он привязал к своему трехфутовому мечу деревянные палки, чтобы увеличить его вес! Держа "тяжелый" меч, он заставлял мышцы всего тела сжиматься и укрепляться, что в итоге при велосипеде к заметному росту его роста за последние полгода. Ведь цель интеграции фехтования и ментальных техник Хуашань заключалась в анализе и решении проблем на основе уже имеющихся знаний. Это было гораздо проще, чем идти по пути инноваций, которые сбивали с толку и не имели четкого направления. Поэтому достижение результатов заняло всего полгода. Сюй Синчэнь убрал все акупунктурные точки, использовавшиеся для атаки в технике меча Хуашань, оставив лишь те, которые стимулировали активность мышц всего тела. Тринадцать техник владения мечом также были сокращены, сохранив лишь некоторые базовые шаги и движения, направленные на улучшение гибкости тела. Изначально он хотел выразить объединенные движения обоих в форме стоячей медитации, но после нескольких попыток понял, что этот подход полностью противоречит идеям ментальных техник и фехтования Хуашань, и они не могли быть совмещены. Затем он попытался использовать сильные и энергичные движения для направления циркуляции внутренней энергии по меридианам, но это по-прежнему не сработало. Наконец, он выбрал грациозные шаги, подобные "Облачной походке", для передачи своей внутренней энергии, но результат всё ещё был неудовлетворительным и не гладким. Если бы не умеренная и спокойная внутренняя энергия, культивируемая методом сердца Хуашань, он бесчисленное количество раз сбился бы с пути из-за таких безумных попыток. После бесчисленных попыток, неудач и модификаций, Сюй Синчэнь наконец нашёл ключ к начальной интеграции двух техник и, после нескольких переработок и доработок, выделил восемь движений. Восемь движений представляли собой сочетание телесных движений, шагов и боксерских техник. В процессе выполнения шаги были легки, тело вытягивалось, а руки поднимались и опускались, подобно золотому гусю, парящему в небе, или фениксу, зависшему в воздухе. Хотя движений было всего восемь, они в полной мере демонстрировали очарование лёгкости, скорости и проворства. Эти восемь движений не были похожи на бокс, шаги или телесные упражнения. Они напоминали детские игры и забавы, полные детской радости. С чувством детской непосредственности Сюй Синчэнь назвал их «Восемь действий горы Хуа». В медитационной комнате тонкая струйка зелёного дыма, поднимавшаяся от сандалового дерева, колыхалась влево и вправо, то притягиваясь, то отталкиваясь от фигуры, словно вторя ей. На открытом пространстве Сюй Синчэнь был подобен летящей птице, легко взмывая и кружась. Хотя движений было всего восемь, в их непрерывном цикле проявлялось множество волшебных чар. Просто невероятно! Внутренняя сила в теле Сюй Синчэня не нуждалась в управлении или направлении мыслью. Она просто текла по меридианам и акупунктурным точкам под воздействием восьми движений. Она была быстрой, как летящая птица, и лёгкой, как перо. Её нельзя было назвать управляемой какими-либо мыслями, она лишь координировалась с движениями тела, тем самым улавливая чудеса природы. Потренировавшись полчаса, Сюй Синчэнь остановился, собрал свою энергию и проверил внутреннюю силу. Он обнаружил, что она живая и проворная, полная жизненной силы, и её объём, казалось, немного увеличился. «Этот этап исследований можно считать завершённым!» Сюй Синчэнь слегка улыбнулся, вполне довольный результатами своего исследования за последние полгода. Если медитация заключалась в использовании ментальной силы для управления циркуляцией внутренней силы, что было абсолютно субъективно; то использование «Восьми упражнений Хуашань» для направления циркуляции внутренней силы не требовало никаких усилий, достаточно было правильно выполнять движения и просто сосредоточиться на игре. Между этими двумя методами совершенствования существовала огромная разница. Даже прирост внутренней силы после практики демонстрировал явный разрыв. Сюй Синчэнь не знал, насколько велика эта пропасть. Он лишь чувствовал, что каждый раз, когда он медитировал над «Сердечным Методом Хуашань» в течение получаса, он не мог обнаружить никакого увеличения своей внутренней силы. Но после получасовой практики «Восьми Упражнений Горы Хуа» можно было смутно ощутить прирост внутренней силы. Чтобы доказать, что это не иллюзия, и убедиться, что созданные им «Восемь Упражнений Хуашань» не имели последствий или побочных эффектов, Сюй Синчэнь практиковался ещё месяц. В результате, чем дольше он практиковался, тем больше открывал для себя огромную разницу между ними. Всего за один месяц, совершенствуя внутреннюю силу с помощью «Восьми Упражнений Хуашань», он увидел явные признаки увеличения внутренней силы. Такого опыта у него никогда не было во время практики «Сердечного Метода Хуашань». Сюй Синчэнь был счастлив и чувствовал, что весь его шестимесячный труд не пропал даром. Он подсчитал, что прирост внутренней силы, полученный от годичной практики «Восьми Упражнений Горы Хуа», мог сравниться с внутренней силой, накопленной «Сердечным Методом Хуашань» за последние пять лет. Какое же радостное событие! Сюй Синчэнь изначально хотел рассказать своему наставнику Юэ Буцюню эту новость, но, к своему удивлению, узнал, что Юэ Буцюнь уже некоторое время был занят у подножия горы и не возвращался. Он поразмыслил и решил сначала поделиться новостью с женой наставника, Нин Чжунцзэ. Как его наставник Юэ Буцюнь, так и его жена Нин Чжунцзэ были самыми близкими ему людьми в этом мире и относились к нему лучше всех. Поскольку у него появилось что-то хорошее, он, естественно, захотел как можно скорее поделиться этим со своими близкими. В то же время он хотел внести некоторые изменения в пределах своих возможностей на случай будущих трагедий. Итак, в тот день, закончив утренние упражнения и позавтракав, он не мог дождаться, чтобы отправиться в резиденцию своего наставника. — Ученик приветствует жену наставника! — Синчэнь, ты здесь. Ты позавтракал? Проходи! — Нин Чжунцзэ взяла маленькую ручку Сюй Синчэня, вернулась в дом, села и поинтересовалась, как ее дела. Сюй Синчэнь улыбнулся и ответил на все вопросы. — Мама, я закончил есть! — Младший брат, зови меня Старшая сестра! — Мама, я собираюсь практиковать владение мечом со своим старшим братом! Юэ Линшань, сидевшая за столом, вытерла рот, спрыгнула со стула и выбежала, быстро говоря. — Шаньэр, беги помедленнее! — крикнула Нин Чжунцзэ сзади, затем повернулась и посмотрела на Сюй Синчэня, который сидел на стуле послушно и вежливо, и вздохнула: — Неподобающе для девушки быть такой порывистой. Было бы замечательно, если бы Шаньэр была такой же послушной, как ты, Синчэнь! Сюй Синчэнь улыбнулся и сказал: — Старшая сестра тоже очень милая такая! После нескольких коротких фраз Сюй Синчэнь выпрямился и серьезно сказал Нин Чжунцзэ: — Жена наставника, мне нужно кое-что вам сказать! Нин Чжунцзэ знала, что маленький ученик ее мужа, хоть ему было всего восемь лет, был очень уверенным в себе и рассудительным. Даже старший ученик Линху Чун не был ему ровней. В этот момент, увидев этого самого разумного маленького ученика с серьезным лицом, Нин Чжунцзэ тоже стала серьезной и посмотрела на Сюй Синчэня добрыми глазами: — Говори, Синчэнь, если тебе что-то нужно сказать, просто скажи жене наставника, и жена наставника решит за тебя! — Спасибо, наставник! — с благодарностью сказал Сюй Синчэнь, а затем добавил: — Наставник, за последние полгода я усердно работал над созданием набора методов культивации. Я хочу рассказать вам об этом! Нинь Чжун Цзэ испугалась, услышав это, а затем рассмеялась: "Ха-ха, Синчэнь, ты создал набор боксерских техник? Или ты создал набор техник меча? Приходи, приходи, продемонстрируй его госпоже, чтобы госпожа могла хорошенько его рассмотреть". В мире боевых искусств у каждого, кто практикует боевые искусства, была прекрасная мечта: "создать свое боевое искусство и стать лучшим в мире", но боевые искусства, созданные многими людьми, были посредственными, и лишь немногие могли называться знаменитыми в мире боевых искусств. Нинь Чжун Цзэ в прошлом была такой же. Она чувствовала, что у нее хороший талант, и она не обязательно хуже предков Хуашаня. Она создала "Тринадцать мечей Нефритовой Девы" и "Непревзойденный меч стиля Нин", и прославилась в мире. Ее муж, Юэ Буцюнь, создал "Три зеленые вершины Тайюэ", которые чрезвычайно могущественны. Теперь для ученика, стоящего перед ней, иметь идею создать свое собственное боевое искусство, было очень обычным делом. Однако он был слишком молод, и его фундамент боевых искусств еще не был прочным. Говорить о создании своего собственного боевого искусства было действительно слишком рано. Нинь Чжун Цзэ уже приняла решение: после того, как она увидит, как этот ученик закончит свою практику, она сначала поощрит его, а затем даст ему необходимую критику и наставления. Как только Сюй Синчэнь увидел смешливую улыбку госпожи, он понял, что она не воспринимает его слова всерьез. Он подумал об этом и кивнул: "Хорошо, я сразу же продемонстрирую это для вас". Соберите, подпишитесь, спасибо! (Конец этой главы)