Глава 45 — Глава 45

С последними лучами золотого света, сползавшими с тела дьявольского монаха, чёрное сердце начало яростно биться, а по телу монаха расползлись узоры чёрной магии. Когда лысый осёл был полностью покрыт, то, конечно же, если бы не подавление мощей Будды, то, исходя из того, что делал мерзавец перед ним, его бы проглотило дьявольское сердце и превратило в настоящего дьявола. Но мне совсем не интересно смотреть, как рождается демон на моих глазах. Так что он просто поднял руку, кровь пролилась на землю, и дьявольское сердце оказалось зажато в его руке, а затем просто раздавлено. «Ох, просто...» [Это действительно смешно, потому что добрая воля в моём сердце так долго вела меня за нос из-за такой вещи.] [Так называемый ад на Земле, теперешнее состояние этой деревни, — это, вероятно, и есть ад на Земле. Раньше это был ад для человеческого сердца, но теперь это самый настоящий ад. Кости чёрного цвета валяются повсюду, поднимая ядовитый дым, разрушенные храмы, поваленные святыни...] [Неужели сельчане не с нетерпением ждут избавления? Теперь его вполне можно считать избавлением.] [Просто, кажется, между такого рода избавлением и избавлением, которое они себе представляли, есть определенная разница.] [Глядя на эту адскую картину, я, унаследовавший символ катастрофы, ничуть не смягчаюсь, но это правильно, потому что в конце концов виноваты люди здесь. Если бы я всё ещё размякал сердцем, это было бы немного ненормально.] Мужчина поднял руку, и волны устремились к деревне. Тёмные тучи на небе тоже начали лить сильный дождь, словно смывая всё здесь. Наводнение поглотит и сотрёт здесь всё. С тех пор эта деревня полностью будет удалена с карты. Не важно, Будда это или бог, ничего не останется. Останется только поверхность земли. Возникшие овраги превратятся в реки, безмолвно рассказывая о том, что тут произошло. [Моё путешествие окончено. Я никогда не думал, что оно закончится так.] [Я не знаю, кто вытащил всё, что произошло здесь, наружу. Нобунага и мисс Аху получили желаемое: их хорошая репутация распространилась по всему миру, а я был признан чудовищем некоторыми людьми. Чудовище — это чудовище, мне всё равно.] [Отвергнув неоднократные попытки отца Яматы остаться, я всё же предпочёл вернуться в киотский храм Кифуне]. [Хотя моя внешность изменилась, животные вокруг меня выглядят опаснее, а также циркулируют слухи снаружи, что Сын Божий превратился в чудовище. Однако все в Киото всё равно чисты в своём уважении ко мне.] [Хотя я и не видел весь мир, но я не планирую продолжать путешествовать. Я нацелился на буддийские храмы вокруг Киото. Если монахи в этом буддийском храме не плохие, то я, естественно, больше ничего не скажу, но если люди, живущие в этом буддийском храме, — отвратительные люди, тогда божественный меч в моей руке, естественно, выпадет из неё.] [Молодой человек, живущий в столице, записал все события моей поездки и адаптировал их. Будет ли эта адаптированная книга распространяться в будущем или нет, меня сейчас это не волнует.] [Спустя не так уж много лет две девушки, которые когда-то следовали за мной, стали редкими известными именами в период Сражающихся царств, и они были существами, которые могли соперничать за мир.] [И два человека, которые когда-то были партнёрами, в конце концов стали соперниками с расширением.] [В 1578 году мисс Аху, возможно, теперь её следует называть Уэсуги Кенсин. В первый месяц года Уэсуги Кеншин отдала приказ о всеобщей мобилизации для экспедиции в Канто. После того, как в Эчиго растаял снег, он отправился в Пекин сражаться с Нобунагой.] [Однако жизнь Уэсуги Кенсин постепенно исчезала вместе со снегом в Эчиго. 9 марта, перед тем, как отправиться в бой, Уэсуги Кеншин внезапно упала в обморок в туалете и потеряла сознание. Возможно, это было последствием многолетнего пьянства.] Марта 13 ушел из жизни знаменитый полководец в возрасте 49 лет, оставив после себя предсмертную песню: «Сорок девять лет, будто во сне, миг славы и бокал вина; не знаю ни жизни, ни смерти, все словно греза». В 1582 году, в начале года, клан Такеда был разгромлен, и Ода Нобунага достиг вершины своей жизни. В конце мая того же года Нобунага прибыла в Киото. Сейчас она готовилась к походу против клана Мори. По сравнению с юной девушкой тех дней, пред ней стояла женщина, превратившаяся в настоящего демона. Взгляд ее глаз давил почти так же, как и ее гнев. Когда Нобунага приехала в храм Кифунэ помолиться, я не показалась ей. Время летит, прошло уже больше 20 лет. И вот сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что одной ее здесь не хватает. После этого Нобунага остановилась в храме Хонно-дзи в Киото, видимо, надеясь, что мы обе встретимся. По-моему, эта девчонка еще совсем юная. Она успеет вдоволь насмотреться на нее, когда завоюет весь мир. Все оказалось не так просто. Армия Акетси Мицухидэ, посланная на подмогу Хидэеси, неожиданно появилась в Киото и 2 июня атаковала храм Хонно-дзи. Огонь мгновенно окрасил багровым цветом этот инстинктивный мир. Нобунага выхватила из святилища Тасмали мир да и запустила ее в пламя. Мужчина издали посмотрел на храм Хонно-дзи и устало вздохнул. Под его ногами возникло облачко фиолетового дыма, и он взмыл в воздух. Глава 148: Храм в огне Хонно-дзи Мужчина посмотрел на горящую крышу храма перед собой и в тенях неподалеку разглядел мужчину с безумством и благоговением на лице. Теперь это уже был не просто человек и не просто демон, а тот, кто наделен таинственной силой. Конечно, я видел причинно-следственную связь между ними обоими. Мужчина закрыл глаза и вздохнул, после чего выдал безрадостное выражение лиц. Сейчас он — уже не тот юноша, в сердце которого была только благие намерения. Если этот человек его не устраивает, то стоит преподать ему урок! В стороне от Инстинкта стоял человек в черной одежде, с белыми волосами и лицом в форме обувной колодки. Его лицо выражало сожаление и безысходность. Это был Акети Мицухидэ. Акети Мицухидэ схватился за грудь, с его лица струилась печаль, словно смерть Оды Нобунага разрушила его мир, но в глазах его сквозили жестокость и твердость. Пусть даже мир рухнет, он все равно сделает это и должен сделать! «Госпожа Нобунага... ах... Госпожа Нобунага!! Почему вы так изменились? Почему вы стали совсем другим человеком?! Ах-ах!!» Этот преданный Нобунаге человек предал ее по простой причине: Ода Нобунага перестала быть той, кого он знал и помнил, поэтому он должен был отправить этого утратившего себя Нобунагу на перерождение, чтобы никто и ничто не смогло разрушить прекрасный образ в его памяти. Но какой была Нобунага в прошлом? И какая она сейчас? Кто может сказать наверняка? Ожидал ли этот человек, что Нобунага сохранит в себе человечность, или хотел, чтобы она превратилась в настоящего демона? Еще несколько дней назад, когда Нобунага приехала в храм Кифунэ, она долго рассказывала обо всем у статуи. Она, должно быть, знала, что он обязательно ее выслушает и она расскажет ему почти всю свою жизнь, от стратегии Мино до военного развертывания по всему миру. От постоянного прорыва блокады до установления гегемонии, от борьбы на мечах с бывшим спутником до заключения союза с ребенком, с которым они когда-то дружили. Недавно она одержала победу над Такеде и теперь переживала расцвет и была всего в паре шагов от объединения мира. Эта дьявольская женщина редко выходила из заброшенной часовни. Она вела себя как давно потерянный друг, тихо жалуясь, ожидая конца похода маори, и пытаясь убедиться, что сможет убедить несколько других семей сдаться, чтобы те смогли рано выйти на пенсию. В тот момент демонический король, который мечтал пораньше уйти на пенсию и поселиться в опустевшей часовне, был предан своим доверенным военным советником. Другими словами, самое непредсказуемое — это человеческое сердце. "У тебя такое отвратительное и эгоистичное сердце. В конце концов, ты просто удовлетворяешь свой собственный эгоизм. Чтобы удовлетворить свое сердце, проглотишь все отговорки, которые ты придумал, чтобы держать язык за зубами". Акети Мицухидэ тут же обернулся. Никто не должен был знать, что он спрятался здесь. Он даже не сказал солдатам, что собирается сделать и на кого они нападают. Поэтому в данный момент он не мог не чувствовать некоторой паники. Это было то, что он всегда думал, что может контролировать. Обычная проблема, когда общий план человека разрушен. "Кто здесь?! Гхм-гхм-!!" Мужчина вытащил руку из живота человека, стоящего перед ним, и из раны медленно проступил след от змеи. "В конце концов, Нобунага мой друг. Ты мог бы сделать это в другом месте. Ты... ты мог бы просто закрыть глаза на это и посетовать на то, что события развиваются непредсказуемым образом, но ты сделал такое прямо у меня под носом..." Опасный и холодный свет промелькнул в глазах мужчины: "Ты бросаешь мне вызов, делая такое в Киото? Так поздравляю, тебе удалось вызвать мое отвращение". Мужчина направился к горящему храму, фиолетовые облака скрыли его фигуру, оставив лишь звук, отдававшийся эхом в ушах Акети Мицухидэ. "Наслаждайся своими последними тремя днями. Семя, которое я посадил в твоем теле, — это проклятие и яд, который превосходит человеческую мудрость. С того места, где оно было зарыто, тень змеи будет медленно распространяться по всему твоему телу. Когда знак с восемью головами и восемью хвостами проступит, это означает, что твое физическое тело полностью сгнило в грязь. хе-хе... В эти последние три дня не имеет значения, решишь ли ты просто сдаться или просто дурачить всех, как захочешь. Независимо от того, решишь ли ты раскаяться или нет, через три дня ты попадешь в ад. Мне очень любопытно в последний момент твоей жизни, какие слова ты произнесешь? Кстати, ты когда-нибудь спрашивал, как меня зовут... Для тебя... мое имя племя Баци, которое является бедствием, вызванным водой". Пол храма Хоннодзи был покрыт трупами. Пламя полностью объяло деревянную постройку. Густой дым заставил людей прищуриться. Водоем начал окружать себя и развеивать часть пламени. Полностью ли оно потухнет, решать не вам. Это из уважения к "Королю демонов". В конце концов, мне все еще нужно сдерживать себя от случайного своенравия моих друзей. Направляясь к высшей точке храма Хоннодзи, у входа в комнату с пылающим пламенем они увидели женщину с травмами на теле и черными волосами. Красные глаза женщины были полны решимости и гордости, а также немного безумия. Она держала в руке бокал вина и спокойно прислонилась к горящему окну. Казалось, она заметила, что кто-то идет сюда, и нанесла обратный удар. Она вытащила свой любимый нож, но, увидев мужчину, вонзила его обратно в землю. Он медленно сел и сделал глоток вина. В его глазах была нотка ностальгии, а его властный характер был слегка сдержан. Они вдвоем молча смотрели друг на друга сквозь пламя и обрушившиеся деревянные балки, и, казалось, какое-то время обменивались взглядами. "Хочешь помолиться мне? Нобунага". Глядя на божественного сына перед собой, который всё ещё оставался незапятнанным дымом в пламени, Нобунага внезапно широко улыбнулся: "Не ожидал, что после стольких лет прежний божественный сын начнёт шутить. Разве я, Ода Нобунага, такой неудачник? Просто некоторые не ожидали, что тот, кто ударит меня в спину, будет Мицухиде". Нобунага изогнул губы. В её представлении самым вероятным человеком, который ударит её в спину, был "Обезьяний" парень. В конце концов, она же не была слепой и видела его амбиции по захвату мира. Однако, как она сказала, она не из тех, кто не может позволить себе проиграть. Сейчас она молится богам, чтобы они пролили сильный дождь и позволили ей выжить. Ха-ха-ха, она не такая старая собака, как Сыма Чжунда. Такой жизни достаточно! Ликуйте! Глава 149: Призрак действительно не уходит Нобунага поставил фужер с вином на стол и облокотился на окно. Улыбка на его лице поблекла и стала серьёзной и высокомерной. "Мой дорогой, не недооценивай меня, Оду Нобунагу. На этот раз я ошибся, поэтому оказался в такой ситуации. Поэтому у меня нет ни сожалений, ни горечи. Я прожил в этом мире и покорил его. Кто знает моё имя? Этого достаточно, ха-ха-ха!!" Подперев подбородок рукой, Нобунага взглянул на яркую луну вдалеке: "К тому же, если я буду цепляться за жизнь и бояться смерти, этот мальчишка Нобукатсу обязательно возопит о том, что изменилась онэ-сама, даже Кеншин может спокойно умереть, как спутнице в путешествии мне, естественно, нельзя иметь боязнь сцены. Думая об этом таким образом, 49 лет — наш год бедствий, так к вам это не имеет ни малейшего отношения?" Даже среди пламени и на пороге смерти Нобунага всё ещё шутил с Сыном Божьим перед собой. На лице Нобунаги появилось несколько безумное выражение, а его улыбка была несколько развязной. Он медленно развёл руки: "Все на свете называют Оду Нобунагу Королём Демонов Шести Небес!! Поэтому сегодня я достигну этого". Позиции Короля Демонов на шестой день!! Ведь Король Демонов — не человеческое тело, он может стать таковым, может, в будущем мы будем коллегами! Так ты говоришь, мой дорогой! Ха-ха-ха-ха--!! " После нескольких смешков деревянный пол этой комнаты рухнул. Здесь оставалось совсем мало времени. Глядя на своё тело, стоящее по ту сторону пламени с невозмутимыми, но немного сложными эмоциями, Нобунага наполнил свой фужер вином, а затем бутылку, в которой оставалось немного вина, через пламя и повреждения в дверном ограждении он нашёл щель и бросил её людям. Поток воды крепко поймал бутылку с вином и держал её в своей руке. Скрытый человек и Нобунага подняли бокалы с вином в своих руках через пламя. "Пятьдесят лет жизни — как сон или иллюзия. Бытие и несуществование, какие сожаления могут быть у сильного мужа?" 【Вперёд! Поднимите свои бокалы высоко, и давайте вместе выпьем!】 [Эта фраза вроде бы всё ещё звучит у меня в ушах, но человек уже ушёл.] [Десять лет пролетели в одно мгновение. После того, как вы споёте, я появлюсь на сцене. Следующий предмет, который появляется на сцене, — "обезьяна".] [Для меня этот мир потихоньку становится скучнее. Как и ожидалось, мне лучше найти место, где-нибудь в Киото уснуть и заснуть, или покинуть этот мир и направиться на ту сторону. Я слышал, что есть такое место — Энмотэн. Позволяет жить таким людям, как сам себе подобным.] [Хотя я могу также направиться в Такамагахару, но разве я настоящий чистокровный бог. Лучше не беспокоить тех двух богов, отцовскую и материнскую любовь которых немного раздуло. В конце концов, я прожил в человеческом мире столько лет и больше не являюсь ребёнком.] [Просто вот, где поселиться монстрам, подобным себе, в Ямадном Раю — это неплохое время подумать. Великих монстров, выживших на этой земле, слишком мало.] Когда я уже решил отойти от дел, со мной снова кое-что приключилось. Я уже собирался на покой и не собирался вмешиваться в человеческие дела, но, как оказалось, это дело связано с буддизмом. — Токугава Иэясу просит аудиенции у господина Камико! Ради господина Нобунаги, могу ли я видеть тебя, Иэясу? Ода Нобунага... ах... никто не произносил это имя при мне уже больше десяти лет. Для современных полководцев оно звучит как кошмар, некогда висевший у них над головой. Теперь кошмар позади, и никто не хочет его вспоминать. Ха! Осмелился произнести имя короля демонов перед ним. Должно быть, человек перед ним и вправду смелый. В таком случае, стоит с ним увидеться. В конце концов, это имя произнес Нобунага, когда более десяти лет назад вспоминал прошлое. В святилище повисло чувство гнетущей тяжести, и фигура возникла во взрыве водяного тумана. Золотые глаза взглянули на стоявшего перед ними Токугаву Иэясу, и до его ушей донеслось величие в голосе: — Ты меня искал. Что стряслось? Токугава Иэясу тут же упал на колени и произнес: — Прошу тебя, спаси Дальний Восток, господин Камико. После того, как Тоётоми Хидэёси начал Бунроку Кейчо, он год назад потерпел неудачу на Корейском полуострове. В династии Мин герцог Тоётоми, некогда мудрый человек, постепенно становится тупым и подозрительным. В таких обстоятельствах он готовится начать вторую войну. Сейчас Дальний Восток еще не полностью оправился после предыдущей войны, и будет неразумно продолжать войну сейчас! Тоётоми Хидэёси на самом деле планировал использовать силу буддизма, чтобы создать золотое тело Будды, и готовился использовать буддийские верования, чтобы повысить боеспособность. Этот метод был еще одним способом применения метода, который использовал демонский монах в те времена. Монахи прошлого, одержимые злом, использовали подобные ритуалы, чтобы завершить создание злого бога, построенного на страхе и вере в сердцах людей. Теперь же они планируют использовать эту веру, чтобы создать золотое тело Будды, ведущее к победе в войне, а затем использовать это тело, чтобы могущественная боевая мощь доставалась солдатам. Это странно. В те времена Ода Нобунага проводил акцию по уничтожению буддизма, но теперь Тоётоми Хидэёси вознес буддизм на пьедестал и даже обещал, что если эта битва будет успешной, они смогут обосноваться на материке. А если он там пустит корни, то управляемая им территория сможет стать буддийским царством на Земле. Чтобы создать это золотое тело Будды, Тоётоми Хидэёси даже потратил много денег на то, чтобы поднять из моря легендарные кости Будды. Услышав это предложение, выражение лица мужчины изменилось. Он поднял руку, чтобы сформировать из воды карту, и мягко указал на одну точку: — Здесь они подняли кости Будды? Токугава Иэясу выразил восхищение: — Верно, от Сына Божьего действительно ничего не скроешь. От привидения ничего не скроешь!! Я не ожидал, что более чем через полвека мне снова придется иметь дело с этой штукой. Ведь я вымыл все золотые кости в море как жертвоприношение, а мое нынешнее тело покровительствовал жалкий отец. Отцовская любовь совсем не принимала то, что он приносил в жертву, да? Иначе как бы возможно, чтобы кости Будды до сих пор успешно извлекались из моря? Нет... Точнее говоря, спустя более полувека, это настоящее чудо, что эту штуку вообще смогли извлечь из моря. Подумайте о добродетелях большинства храмов на Дальнем Востоке. Если мы действительно хотим, чтобы территория, которой управляет этот парень, стала буддийским царством на Земле, какое королевство это будет, буддийское или демоническое? Даже на пенсии от такого становится не по себе! — Я понимаю. Ради Нобунаги на этот раз я тебе помогу, но... разве ты не вассал Тоётоми Хидэёси? Токугава Иэясу подался вперед и сказал: «Господь Тоётоми скоро сойдет с ума. И хотя Иэясу отправляется в путь ради себя, в этом есть и заслуга всего мира. Если бы жив был господь Нобунага, я уверен, он бы поддержал мои действия!» Глава 150: Всегда есть те, кто пытается бросить вызов силе богов Эта война довольно известна в истории, однако, к несчастью, это, скорее, неправильное действие некоей восточной державы. В конце концов, она закончилась провалом Дальнего Востока. Ну что ж, жаль, что историей должен был стать только Дальний Восток, а на этом полуострове родился знаменитый полководец. Те, кто знает об этом, и так должны быть в курсе, но, думаю, возможность появления этого человека в игре не так уж велика. Пол, скорее всего, будет слабее. Короче говоря, здесь затрагиваются некоторые чуть-чуть отличающиеся вопросы. Разве это не то, что говорится? Посмотрите на Вьетнам — у них есть все героические духи. Угадайте, в какой стране их пока нет? Кхм, я немного отошел от темы. Короче говоря, сейчас все хотят ринуться в бой с мечами в руках. С одной стороны, из-за отвращения к буддизму, а с другой — эти ребята просто задели их за больное. Что же сделают эти парни, чтобы стать буддой в этой жизни? Сырье неважное, поэтому мне придется использовать останки того, кто тогда пошел против меня. Разве это не просто неуважение? Прошло всего полвека, и уже все забыли об этом? Определенно, время — самый страшный убийца. По прошествии многих лет уже редко встретишь людей, идущих по дороге к храму Кифуне. В отличие от уныния в Киото полвека назад нынешние военачальники надеются унаследовать это знаменитое имя. И поэтому теперь полководцы-победители будут преподносить дары, чтобы получить то, что называется даром от самого императора. Это то же самое, что и то, о чем мы уже говорили. Только в том случае, если сам император пожалует вам что-то, ваше происхождение будет признано всеми в мире. А поскольку ваше происхождение признано, вы, естественно, можете использовать его для нападения на других непослушных людей, с небольшим преимуществом. Так что это немного похоже на угрозу императору напасть на его подчиненных. При таких обстоятельствах в Киото вернулась часть его жизненной силы. По крайней мере, в этом городе никто не умрет от голода. И в то же время из-за расположения людей и восстановления города окружающее синтоистское святилище тоже понемногу восстанавливается. Просто за границами этого города все люди видят только храмы и монахов. Он с Нобунагой подавили волну буддизма всего несколько десятилетий назад, но не ожидали, что они так быстро восстановятся. Сколько денег взял монах Бан, вселяясь в тела обычных людей? Забудьте об этом, не беспокойтесь! Закончите все поскорее и побыстрее отправляйтесь на покой! [В августе 1598 года я прибыл в город, где жил Тойотоми Хидэёси. За замком Нитива сооружали огромную золотую статую Будды. Когда солнце освещало эту огромную золотую статую Будды, она, казалось, сверкала. Она ослепляла всех. 】 [Многие верующие в буддизм вставали на колени и молились статуе Будды, восхищаясь ее великолепием. Она была намного роскошнее, чем золотая комната, которую генерал построил для Ча Ча. 】 [В этой земле много серебра, и в этом нет ничего плохого, но ведь тут есть и золото. Чтобы собрать так много золота, сколько серебра нужно будет потратить и сколько крови и пота высосать из людей? 】 [Верующие, склоняющиеся ниц, и монахи, воздвигающие статую Будды, совершенно не видят цепочку причин и следствий, распространяющуюся от золотой статуи Будды и скрывающую за собой такое количество крови. 】 [А... В этот момент я понял, что сюда прибудут не люди Кифуне, а люди Яматы. 】