Глава 44 — Глава 44

Глава 144: Божественная сила обнажает меч——! Небесное Конгюнь! Когда глаза человека с золотым светом пронзили жителей деревни, в них исчезло былое желание спасти людей. В этот момент чрезмерно доброе сердце человека было окончательно освобождено существом, которое можно было назвать злым богом. В сочетании с привнесенным злом талант в этот момент больше напоминает человека. Побочные эффекты таланта исчезли в этот момент, словно оковы, сковывавшие сердце, рухнули в этот же миг. В то же время тождество Сына Божьего сместилось в сторону зависимой личности ребенка. Освободившись от оков собственного сердца и идентичности, люди в это время могли любить и ненавидеть столько, сколько им хочется. Они стали гораздо свободнее, чем когда были людьми. Мужчина посмотрел на свои руки, а потом закрыл ими глаза. Он хотел вырвать свои глаза, как у человека. Ведь он был просто невежлив с людьми. Он на самом деле хотел спасти подобного человека. Долгое время в мирные годы души этих людей уже пали. Спасать такие существа нет никакой необходимости. Действительно, если взглянуть на проблему с другой стороны, можно увидеть совершенно иную картину. Когда оковы в сердце полностью отпущены, люди решили в дальнейшем делать все, что им хочется. Если им что-то нравится, им нравится, а если что-то не нравится, то и не нравится. Ради людей, которые им нравятся, они могут снять звезды с неба. Для тех, кого они ненавидят, даже если что с того, что поднять мясницкий нож? Чувствуя новую силу в своем теле, люди невольно вздохнули. Великий бог, заточенный в море, действительно обладал кое-какими смешанными способностями, но это было как раз то, что ему было нужно, поскольку у него были нужные ему способности. Как только его ладони выгнулись вперед, поползла пурпурная аура, "Душа вернулась!" Пурпурная волшебная энергия хлынула в землю, и мужчина поднял ладонь вверх. Из-под земли вырвался огромный черный ворон. Он был намного больше предыдущего орла и походил на монстра. Две переплетенные ауры вырвались из-под земли, превратились в двух демонических лис и поплыли вокруг людей в форме душ. Прозвучал колокол, и пара рогов, подобных копьям и клинкам, пронзила землю. Костяная маска закрыла щеки Оленьего короля. Даже на его теле было множество подобных кости осколков, как доспехи и оружие. Даже конечности покрыты костями. Когда эти конечности попрут врага, это будет похоже на удар тяжелым молотом. Четыре вернувшихся спутника-животных преследуют блуждающие огоньки, что доказывает, что они воскресли из мертвых, или что они так и не вернулись к жизни, но они также не мертвы окончательно, они существуют только для людей. Га——! ! Пронзительный крик ворона разнесся по всей деревне, словно возвещая о смерти. Мужчина нежно прикоснулся к голове ворона и схватил его правой рукой перед собой, в направлении святилища Ацута, где хранился один из трех священных артефактов. Меч Конгюнь излучал яркий свет, и последняя сила меча, который изначально не обладал большой мощью, полностью иссякла. С этого момента освященный в храме меч Аманоконгюнь стал просто обычным мечом. Сила и тайна, заключенные в нем, больше не существовали, и эта последняя сила излилась в море, и пурпурная фигура невольно прикрылась ладонями. Он закрыл лицо, слегка покачал головой и прошептал что-то неразборчивое для других. "Этот непокорный сын только что родился, как и его бедный старый отец, который просил силы и сокровищ... Но мне это нравится!" Пурпурная фигура встала. Сам Небесный меч Конгюнь родился из его тела. Теперь с частью силы Небесного меча Конгюнь и его силой достаточно, чтобы создать совершенно новый Небесный меч Конгюнь, хотя он и не так хорош, как мифический меч в легенде, этот вновь созданный меч определенно не будет слабым. как минимум достаточно, чтобы превзойти тень в руке Ибуки-но-Каге передо мной. — Ибуки… на этот раз это я. Махнув правой рукой вперёд, меч Конъюнь Новых Небес выплыл из моря, а затем зажал его в руке. Возможно, это из-за интеграции исходной силы, силы людей и силы великого бога Ямата. Хотя этот совершенно новый меч Тянь Чжи Конъюнь сделан как из нефрита, цвета на нём фиолетовые и тёмно-синие. пошатывается. Когда я впервые увидел этот меч, я подумал о потоке воды и море. От гор и рек, до дождей и утренней росы, от морских волн до морского дна, всем управляет этот меч, как и раньше. У всех мечей есть это отличие. Это оружие, которое чётко определено как оружие, управляющее силой воды. В какой-то степени, это просто борьба за власть богов. Однако даже у Бога Воды Дракона, Бога Гао и Великого Бога Ямата нет возражений. У других богов, которые управляют дождевой водой, тоже нет возражений. Это было бы бесполезно, если только они не смогут победить объединённую силу этих двух богов. Не говоря уже о том, что Бог Гао вернулся к общественному вниманию за этот промежуток времени по причинам людей. Великий Бог Ямата просто хотел, чтобы бедствия продолжались, и страха перед бедствиями, укоренившегося в сердцах людей, было достаточно, чтобы поддерживать его постоянную силу. Если ты столкнёшься с этими двумя в этот период, разве это не то же самое, что искать потасовку? — Так что… Уважай это, поклоняйся этому, это вершина, которой трудно достичь человеческой мудростью. Бойся и дрожи в то же время, этот меч — бедствие! Это единственное, что исходит из тела большой змеи и может прорваться через десять мечей кулака! Отрежь этот мир и другую сторону, Узнай, как этого достаточно, чтобы отсечь старую карму! Всё правильно, тень Ибуки перед тобой, по сути, карма людей. Теперь я могу ясно видеть всё это. Только оторвавшись от кармы, я могу покончить с кармой. Уже умерев однажды, я естественно могу оторваться. Люди, потерявшие карму в этом мире… может больше не могут называться людьми. Но теперь, когда я освободился от оков мира, имеет ли значение, человек я, бог или демон? Почувствовав опасность для своей жизни вдали, Ибуки снова поднял тень божественного меча в своей руке, готовясь нанести ещё один удар, который мог бы открыть восемь долин, восемь пиков и восемь рек! — Это всего лишь тень. Камуи вынимает свой меч——! Мужчина поставил божественный меч перед собой и потянул пальцами вверх. Ослепительный свет мгновенно подавил силу тени божественного меча. Затем этот свет сопровождал движение мужчины вперёд маха, наружу. Взорвался. — [Экскалибур·Тянь Конъюнь]!! Этот единственный меч не использует навыки меча, чтобы отсечь всю карму, а отрезает её всю сильной мощью самого меча. При такой атаке тень Ибуки и тень божественного меча в её руке были разрублены на две части. , старая карма уничтожена! Глава 145: Сын Дракона и Змея·Рен Глядя на фигуру, превратившуюся в чёрный туман и постепенно рассеивающуюся перед ним, меч Тянь Чжи Конъюнь в его руке превратился в свет и проник прямо в его грудь, оставив узор, похожий на след от меча, но светящийся. Было бы слишком дёшево иметь дело со следующими парнями, используя божественный меч в их руках. [Приобретён Благородный Фантазм: Божественный Меч Тяньцунъюнь (A+)] Мужчина поднял руку, и из моря вместе с некоторыми костями морской змеи выплыл небольшой кусок китового кости. Эти кости образовали форму большого меча. Затем поток воды покрыл эти кости, добавив к этим костям, хотя острое водяное лезвие не является известным оружием, пока его магическая сила ещё есть, этого оружия достаточно, чтобы конкурировать с большинством тайн. Основная причина — полученные после смены расы навыки. [Сын дракона змеи (EX): Сила водного дракона и Ямата-но-Ороти. Можно сказать, что в нём течёт кровь обоих. Это существо, рождённое в чуде. Обладает мощной магической силой и способностью к восстановлению магии. Несмотря на отсутствие божественности, обладает божественным началом. И даже с божественным началом остаётся бесом. Если у него благие намерения, он может вызывать ветер и дождь, чтобы утолить засуху, или же вытащить меч, чтобы пробить горы и остановить наводнения. Если в его сердце гнев и ненависть, он — воплощение бедствий, и вода, текущая из пучины, поглотит всю грязь в его глазах. (Магия: управление водой; демон семени призрака; божественное начало; восстановление магии. Комбинация четырёх навыков, каждый из которых по отдельности имеет ранг от B до A)] Даже в период Хэйан или даже в более раннюю эпоху, когда боги только появились, силы, которыми обладали люди в данный момент, были достаточными, чтобы их можно было причислить к избранным. Даже в эпоху, когда рождались боги, может быть, не было ничего подобного высокому богу. Даже значение Ямата-но-Ороти как символа бедствия будет взято наполовину. Теперь, поскольку он в некотором роде является сыном бога, рождённым от слияния двух сил, похоже, ему не составит труда унаследовать силу и божественный статус обоих. Просто у людей нет таких мыслей. Однако, опасаюсь, к фамилии людей придётся добавить Баки в дополнение к Гуйфуне. Развернувшись и взглянув на тень большой змеи, мужчина поднял руку. Браслет Уробороса на его запястье постоянно вращался. Вся тень большой змеи рычала, но не могла предотвратить постепенное разложение своего тела. Это самая примитивная сила из восьми различий. Эти силы будут храниться в браслете и использоваться в качестве накопленной магической силы. Казалось бы мощная и нерушимая тень змеи медленно поглощалась. Это чувство подавления сначала и невозможности что-либо сделать, но теперь возможность стереть всё это с лёгкостью — поистине удивительно. А самое главное, ещё приятнее расправиться с тем, кто когда-то издевался над ним. Люди могли испытать радость от любви, когда хотят любить, и ненависти, когда хотят ненавидеть. Видя, как тень Ямата постепенно исчезает, Чиёме медленно падает с изначального сердца Ямата, он повернул голову. Он не очень интересовался такими женщинами-ниндзя. Возможно, потому, что он больше не был человеком, поэтому не интересовался людьми. Не было таких мирских желаний. Он отдёрнул руку и крепко подавил всю свою силу в браслете. Затем повернул голову и взглянул на жителей деревни. Тело человека медленно упало на землю, и Олений король тихо выдохнул горячее дыхание. Горячее дыхание, сопровождаемое ядом Баки, плавно превратилось в чёрно-красное пламя. Они воскресли из мёртвых. Они обладали большей силой, будучи живыми, потому что в это время их можно было наконец назвать монстрами. Олений король снова поймал тело человека и, наконец, шаг за шагом двинулся к жителям деревни. Эти жители деревни не осознавали серьёзности проблемы, но, увидев, что Сынок божий перед ними фактически уничтожает ужасающую тень, они на самом деле начали льстить ему, как Сын божий. Гнев и негодование, которые они когда-то испытывали, были глубоко спрятаны в их сердцах, и на их лицах появилась льстивая улыбка, но на этот раз они не собирались давать им шанс заговорить. Меч из кости змеи в его руке взмахнул вперёд, и потоки воды мгновенно поглотили всё перед ним. Деревенские жители, которые ещё не раскрыли рот перед Чжаном, были смыты в водостоке, а затем кровь окрасила водосток в красный, сопровождаемый кнутоподобными ударами. Меч из кости змеи был брошен в сторону моря, и вся кровь была брошена в море. Представьте это как жертву великому богу. В конце концов, в месте обитания великого бога произошло столь значительное событие. Более того, его можно считать отцом этого тела, так что он должен рассматривать это как свою сыновнюю почтительность к своим детям. Были также некоторые жители деревни, которые не были так заинтересованы в том, чтобы броситься угождать Сыну Божьему, поэтому они увернулись от меча. Один из них опустился на колени, его лицо было полно грусти и страха. Он не понимал, почему Сын Божий, ранее обладавший мягкой улыбкой, сейчас так беззвучно размахивал лезвием в своей руке, превращая жителей деревни в лужу крови. "Почему... почему? Господь Сын Божий, разве вы не собираетесь нас спасать?" Казалось, золотые глаза мужчины могут проникнуть в сердце деревенщины, стоявшей перед ним. В то же время в глазах деревенщины в глазах мужчины была только холодность. "Спасти вас? Я дал вам слишком много возможностей. Возможно, для вас, чьи сердца очерствели, только смерть является настоящим спасением и облегчением. Прежний Сын Божий умер однажды, и тех, кто стоит здесь сейчас, можно считать нежитью прошлого. Разве того юношу, чье сердце было наполнено только добротой, не столкнули в пропасть ваши же руки?" Мужчина поднял руку, и его магическая сила сформировала змеиные кости. Змеи широко открыли рты и уставились на стоявших перед ними жителей деревни. Их создала не только магическая сила, но и внутренний страх этих деревенщин. "Видите, это ваш собственный грех. Вы столкнули свои добрые намерения в пропасть, оставив лишь горькие плоды. Готовы ли вы пожинать последствия?" Ладони опустились, и мужчина перестал обращать внимание на этих деревенщин, но повернулся, чтобы посмотреть на мой храм, который все еще сиял золотым светом. "Как же это отвратительно – заткнись!" Мерцающий золотой свет и постоянное пение писаний вызывали у людей отвращение и омерзение. Не потому, что им не нравились буддийские учения, а просто потому, что человек, который пел эти писания, оказался существом с нечистыми помыслами. Меч из змеиных костей в его руке взмахнул в сторону храма и привел в движение большое количество окружающей воды. Эта фиолетовая магическая сила, но когда она быстро прорезала всепроникающий поток воды, в золотом свечении Будды появились трещины, и даже земля раскололась. Пройдя через овраг, вода в следующий момент превратилась в острые орудия и вырвалась из-под земли. Глава 146: Давайте посчитаем, сколько костей у человека Это изменение земли, естественно, превзошло ожидания демонического монаха. В следующее мгновение весь храм разделился на две части. Конечно, статуи Будды внутри не пострадали. В глазах людей эти ребята, которые извратили свои желания и истинные намерения, вовсе не являются учениками просветленного человека. Точно так же то, что делают эти мерзавцы, не имеет никакого отношения к просветленному человеку. Но ни один из лысых ослов в этом храме не может сбежать!! Теперь основание всего храма было разрушено, а сам храм был разрезан потоком воды на две части. Свет Будды, который рассеивался сверху, естественно, исчез без следа. Вороны, летающие в небе, все еще поют, словно возвещая о смерти. А беда приближается шаг за шагом. Души двух лис продолжали летать и издавать насмешливые звуки, как в сценах ужасов, описанных в различных романах о привидениях. Души лис требовали их жизни, а за ними следовали колокола. Король-олень начал шаг за шагом приближаться к храму. Всюду, где проходили следы, один за другим расцветали огненные цветы, составленные из змеиного яда. По мере того как золотой свет храма был разрушен, прятавшиеся внутри монахи начали спасаться бегством. Однако как только они вышли из храма, их укусила ядовитая змея. А потом на их телах запылало ядовитое пламя. Этот ядовитый огонь быстро разъедал их кожу. Начиная с участков, пораженных пламенем, она стала гноиться и отслаиваться понемногу. Боль от сдирания кожи заставила многих лысых ослов душераздирающе кричать. Даже если они хотели потерять сознание, на следующий момент их прямо будила боль, а потом они продолжали мучиться от этой боли до тех пор, пока не сгорит вся кожа. После того как все сгорит, пламя наконец проникнет глубже, сжигая мышцы понемногу. Мышцы, казалось, разъедались, превращаясь понемногу в угольки, а в конце концов остались только кровеносные сосуды, меридианы и кости. Может быть, из-за точного горения, сердца этих похожих на лысых ослов все еще продолжали биться. Просто эти лысые ослы больше не могут реветь, потому что люди считают, что эти ребята слишком шумные, так что огромный черный ворон уже приземлился, и когда эти лысые ослы кричат, он вставляет клюв в этих лысых ослов. Рот лысого осла тут же перекусывал им голосовые связки, а потом проглатывал их. После того как у этих лысых ослов вырвали голосовые связки, они могли издавать только какие-то еле уловимые хнычущие звуки, но эти звуки были не такими громкими, как те звуки, которые издавали, когда их кожа горела в огне. Наконец, была боль от горения костей. Белый скелет, упавший на землю, залитый кровью, в мгновение ока оказался охвачен пламенем, которое сожгло его, превратив в кокс, и он испускал несколько ярких лучей. Это, наверное, можно назвать огневым упражнением. Если в сердце есть точные законы и силы, то у него не будет таких кармических последствий, если в его сердце есть правильная дхарма. Однако люди в основном могут верить, что, по крайней мере, в этой деревне никогда не появится настоящий мастер, который может избежать сжигания кармы. Глядя на эти разбросанные на земле кости, похожие на кокс, свет и тепло от этих костей начали нагревать всю землю, но никому совсем не причиняли боли. Более того, эти кости, превратившиеся в кокс, все еще были... Они издавали неприятный запах, рыбный и тошнотворный, и в то же время на голове скелета оставались драгоценные золотые украшения. В какой-то степени кокс, разбросанный по земле, очень похож на тех буддийских монахов. Выглядит он ярко и красиво, но на самом деле это чертовски зловонная вещь. Даже если его можно использовать для разжигания огня, боюсь, люди все равно будут сомневаться, смогут ли они вынести отвратительный запах. Люди продолжали продвигаться вперед шаг за шагом. Под действием разрушительной силы божественной мощи весь храм закона постепенно начал ветшать и приходить в запустение. Боюсь, что после сегодняшнего дня никто не сможет увидеть эти храмы. На самом деле, еще три месяца назад, Он был таким величественным, покрытый золотой фольгой и драгоценными камнями, был роскошным раем для тех лысых ослов. «Ты пришел...» На лице монаха-монстра все еще была улыбка, но в его глазах была какая-то горечь. В его плане не было такого, как сын бога перед ним, входящий в храм. Все превзошло его внутренний план. Человек посмотрел на монаха-демона перед ним. Драконоподобная рука в его левой руке все еще крутилась, как будто он призывал своего сына бога немедленно действовать. Да, хотя он и потерял глазницу великого бога, в этот момент глаза бога все еще могли отдыхать на этом драконоподобном браслете и наблюдать за всем. А что касается змееподобного браслета на другой руке, угадай, чьи это глаза? А потом угадай еще раз, в будущем, после того как люди заснут, какой бог возьмет под контроль это тело? Человек поднял свою левую руку, и поток воды крепко обхватил шею монаха-демона перед ним, подняв его в воздух, точно так же, как он запер Чиёду в воздухе золотым обручем в своей руке. Мужчина внимательно осмотрел демонического монаха перед собой, а затем скривил губы: "Кости Будды и сердце дьявола? Наполнение костей Будды твоим телом действительно оскверняет так называемого Будду. Ты готов? Я изгоню из тебя злого духа". Кости вытаскивались по одной. Вода превратилась в острый скальпель, который понемногу рассекал кожу демонического монаха перед ним. В этот момент демонический монах перед ним на самом деле распевал сутры о возрождении и спасении. Это заставило мужчину немедленно поднять руку и потянуть ее вперед. Лицо демонического монаха отбросило в сторону. Сейчас на ладони врага были острые рога. Такой шлепок был равносилен дыханию дракона. Острые когти и роговая кожа немедленно содрали с его лица много плоти и крови. "Заткнись, я не хочу ничего слышать из твоих уст. Серьезно, благодаря тебе я сейчас не только не считаю это бессердечным, но и на самом деле считаю приятным". Мужчина поиграл с кровью и плотью на своих руках, а затем показал несколько смущенное выражение: "О, извини, кажется, я применил слишком много силы. Я изначально не собирался начинать с костей на твоих щеках. Но это не имеет значения, пока мы оба будем сейчас игнорировать ранения на твоем лице, не так ли?" Потек воды начал резать с пальца. Говорят, есть змея со скелетом из костей. Она медленно открыла рот и укусила кость в ране. Затем сильным рывком вытащила скелет, который источал слабый золотой свет. Когда вода в его горле стала туже, демоническому монаху ничего не оставалось, как издать звук. "Смотри, это первый скелет. Сколько в общей сложности человеческих костей? Позволь мне, человеку, забывшему немного знаний, попрактиковаться". Глава 147. Жизнь была мимолетной в течение более двадцати лет, и старых друзей больше нет По одной золотые кости вытаскивались из тела демонического монаха перед ними, а затем бросались в водную ванну. Золотые кости Будды светились священным блеском в свете воды. "Двести... эм... сколько это двести?" Глядя на демонического монаха перед собой, у которого были вырваны все зубы и удален позвоночник, мужчина слегка наклонил голову. На его лице все еще была такая же невинная и добрая улыбка и выражение. Если не обращать внимания на изменения его тела, боюсь, будут другие. Я думаю, что человек, стоящий здесь в данный момент, — это тот, у кого только добрые намерения. В этот момент появилось много чистых водных потоков, которые постоянно проходили через тело демонического монаха перед ним. Вода — источник жизни. Кирпичи, рожденные согласно этой концепции, относятся к методу лечения водяного бога, что можно рассматривать как подвешивание демонического монаха перед ним. за свою жизнь. В конце концов, если бы этому монаху-монстру разрешили умереть до того, как будут извлечены все кости Будды, разве это не было бы выгодно? "Хороший мальчик, у тебя еще осталось несколько костей на голове, но чтобы еще легче заполучить некоторые, как насчет того, чтобы приложить немного силы, чтобы разбить их на части? Будда, владеющий костями Будды, определенно удовлетворит мое маленькое Просто хочу". Водный поток хлынул в кожу головы, а затем медленно разорвался с обеих сторон, обнажив череп, который источал золотой свет и даже имел печать Будды. Затем поток воды начал быстро отделять друг от друга последние несколько твердых костей, как острый клинок.