— Что? — На лице У Няня отразилось искреннее недоумение.
Чжан Вэй придвинулся ближе, вкрадчиво поясняя:
— Ну, кто из будд тебе больше нравится? Кого ты больше всего уважаешь, кем восхищаешься? И главное — что именно тебе в Нём нравится?
При таком повороте разговора оживился даже Чжан Чао. И правда, какой типаж нравится У Няню? Ведь среди бодхисаттв есть и женские воплощения. Если узнать, кого из них предпочитает монах, это будет равносильно тому, чтобы узнать его вкус в женщинах! Выведать тайные предпочтения этого святоши? Чжан Чао не мог упустить такой шанс.
Он тут же подскочил ближе, показывая Чжан Вэю большой палец. Чжан Вэй ответил ему взглядом из серии «Все схвачено», а Чжан Чао подмигнул: «Я в деле».
У Нянь, совершенно не подозревая, что против него плетется заговор, простодушно задумался.
«Кого я люблю? Амитабха... Дайте подумать».
Через мгновение он сложил ладони и серьезно ответил:
— Этот скромный монах любит и почитает всех будд, они — мои путеводные огни. Но если нужно выбрать того, кто мне ближе всего... я выберу Бодхисаттву Гуаньинь.
— О-о-о! — протянул Чжан Вэй, многозначительно переглянувшись с Чжан Чао. — Значит, Бодхисаттва... Гуань... Инь...
Не давая монаху вставить слово, он продолжил атаку:
— А скажи, брат У Нянь, как выглядит Гуаньинь в твоем представлении?
Ради того, чтобы раскопать «грязные тайнички» души юного монаха, Чжан Вэй достал телефон, открыл Байду и вбил в поиск картинки с косплеем на Гуаньинь.
— Взгляни на эти образы. Какой из них больше всего совпадает с тем, что у тебя в сердце?
Он начал листать фото известных косплеерш. Вот одна — прекрасная, как фея, воздушная и невинная. Вот другая — зрелая, властная, настоящая «роковая старшая сестра». Третья — милая лоли, похожая на соседскую школьницу. Четвертая — откровенный фансервис с такими формами, что дух захватывает...
— Милфы, лоли, невинные девы, властные госпожи — тут полный набор! — шептал Чжан Чао, толкая У Няня локтем. — Ну же, У Нянь, выбирай! Скажи честно, та, четвертая, — это она, да? Если да, то я с тобой братаюсь навек!
— Амитабха, позвольте взглянуть...
У Нянь взял телефон. Картинки мелькали одна за другой, но его лицо оставалось безмятежным, как гладь озера. Он лишь скользил по ним взглядом, не задерживаясь ни на секунду. Даже пышногрудая «четвертая бодхисаттва» не вызвала ни малейшего дрожания ресниц.
Чжан Вэй и Чжан Чао переглянулись с разочарованием.
— Невероятно, — пробормотал Чжан Чао. — Даже четвертая его не пробила? Любой нормальный мужик с полным комплектом в штанах хоть на секунду бы задержался на такой «глубокой ложбине».
— Похоже, брат У Нянь и правда видит только учебу и Дхарму. Легендарное отсутствие желаний, — развел руками Чжан Вэй.
— Эх, — вздохнул Чжан Чао. — Я-то думал, расколем этот орешек, узнаем его типаж. А ему девушки вообще до лампочки. Мне вдруг стало жаль его «маленького друга». Бедолага нужен только для того, чтобы писать. Какая трагичная судьба.
Чжан Вэй усмехнулся и уже хотел что-то добавить, но тут У Нянь поднял глаза. Он закончил просмотр и вернул телефон, оставаясь все таким же невозмутимым.
— О чем вы шепчетесь?
— Да так, пустяки, — отмахнулся Чжан Вэй. — Ну что, брат У Нянь? Неужели ни одна не подошла?
Монах мягко улыбнулся и покачал головой:
— Податель Чжан Вэй, не шутите так. Здесь нет ни одного образа Бодхисаттвы. Бодхисаттва выглядит не так.
— Как это «не так»? — тут же возразил Чжан Вэй, принимая самый серьезный вид. — Брат У Нянь, разве не сказано, что у Бодхисаттвы три тысячи воплощений? Каждое уникально. Откуда тебе знать, что у Бодхисаттвы не может быть милого образа? В легендах они часто спускаются в мир смертных в человеческом обличье. Почему бы им не стать милой лоли или строгой красоткой?
Его голос звучал убедительно. У Нянь на секунду замер, задумавшись, а затем снова сложил ладони и с улыбкой ответил:
— В ваших словах, податель, есть зерно истины. У Бодхисаттвы действительно тысячи лиц. — Он указал на экран телефона, где все еще светилась одна из картинок. — Но в кого бы ни воплотился Бодхисаттва, он точно не будет выглядеть *так*. Посмотрите сами: где это видано, чтобы Бодхисаттва держал в руках огнестрельное оружие?
Чжан Вэй и Чжан Чао посмотрели на экран. Это было фото, которое Чжан Вэй подобрал под категорию «дерзкая и воинственная». На ней девушка в костюме богини пафосно сжимала в руках шестиствольный пулемет Гатлинга, изрыгающий огненные трассы. Выглядело это эпично, мощно и невероятно стильно. Настоящая Богиня Войны.
Чжан Вэй расплылся в широкой ухмылке:
— Как это «не бывает»? Это же Намо Гатлинг Бодхисаттва!
Чжан Чао тут же подхватил игру:
— (⊙o⊙)… У Нянь, ты что, серьезно не слышал про Намо Гатлинг Бодхисаттву?
У Нянь застыл. На его красивом лице отразилось искреннее замешательство.
— Намо Гатлинг Бодхисаттва? Разве есть такой?
— Конечно есть! — уверенно заявил Чжан Вэй, указывая на Чжан Чао. — Вон, даже Чжан Чао знает. Это один из самых популярных бодхисаттв последних лет. Куча народу ему поклоняется!
Видя сомнение в глазах монаха, Чжан Вэй снова нырнул в Байду и открыл знаменитый мем. На фото была уже не косплеерша, а самая настоящая статуя — то ли бронзовая, то ли железная. Позади неё на полке стояли обычные будды, но центральная фигура сжимала многоствольный пулемет.
— Смотри, брат У Нянь. Люди даже статуи ему делают и подношения несут! А вот и мантра. — Чжан Вэй с выражением зачитал текст под картинкой: — «Намо Гатлинг Бодхисаттва. Снаряды с обедненным ураном очищают шесть корней чувств. Три тысячи шестьсот оборотов в минуту. С великим милосердием спасаю людей от мук сансары».
Затем он прокрутил ленту поиска дальше:
— Видишь, сколько постов? «Намо Гатлинг», «Архат Противотанковый», «Будда Западного Арсенала»...
Он показал картинку с «Буддой Западного Арсенала»: Татхагата, сидящий на механическом лотосе из ракетных лепестков, а его нимб состоял из тысяч единиц оружия — РПГ, АК-47, гранат...
У Нянь покачал головой, складывая ладони:
— Податель Чжан Вэй, это все выдумки. Это не настоящие будды. Я никогда не слышал, чтобы кто-то из буддистов изгонял демонов с помощью таких образов. Эти «бодхисаттвы» не способны изгонять зло.
— А вот тут ты ошибаешься! — Чжан Вэй погрозил пальцем. — Кто сказал, что не способны?
Видя скепсис монаха, он продолжил:
— Ты же сам знаешь: чем больше людей поклоняется божеству, тем сильнее его защита и магия. Взять тех же Городских Богов — Чэнхуанов. При жизни они были людьми, но после смерти им строили храмы, люди верили в них, и сила благовоний — «Огонь Ладана» — превратила их в богов. Так почему с Гатлинг Бодхисаттвой должно быть иначе? Если тысячи людей верят в него, значит, у него тоже есть сила «Огня Ладана»! А значит, он может мочить призраков!
У Нянь остолбенел. Как ученик монастыря, он прекрасно знал теорию о силе веры. Он встречал Дедушку Ху Саня и знал природу Шаманов чумасянь: звери жаждут людского поклонения именно ради этой силы, чтобы обрести бессмертие.
Даже в современном оккультизме есть теория: «Если веришь — оно существует». Японские городские легенды работают так же: если достаточно людей поверят в монстра, он материализуется.
Так почему... почему Намо Гатлинг Бодхисаттва или Будда Западного Арсенала, в которых верят тысячи интернет-пользователей, не могут обрести форму и войти в пантеон?
Обновлено: 16.02.2026