Глава 19 — Глава 19

Говорят, на горе Цинду Тайюань передал Тридцать шесть методов Небесных Ганнов и Семьдесят две техники Земного Зла, созданные им. С тех пор эта божественная сила Ганнов и Земного Зла стала магической силой, используемой монахами на Небесах для самозащиты и подчинения демонов. Так называемые Тридцать шесть методов Небесных Ганнов: упорядочение природы, обращение Инь и Ян, движение звезд и изменение ковшей, возвращение на Небеса и возвращение солнца, призыв дождя и ветра, сотрясение гор и земли; подчинение драконов и тигров, восполнение неба и омовение солнца, отодвигание гор и заполнение морей, превращение камней в золото, стояние без тени, изменение формы зародыша; управление туманом и облаками, превращение рек в сушу, распространение золотого света по земле, обращение рек и перемешивание морей, превращение земли в сталь, извлечение Исконного Ян; размер по желанию, мгновенное цветение цветов, управление духами в воздухе, видение сквозь стены, возвращение ветра и огня, управление пятью грозами; погружение в бездну и сжатие земли, летящий песок и движущиеся камни, переношение гор и пересечение морей, рассеивание бобов для создания воинов, побег пяти элементов, Шесть Доспехов и Странные Врата; знание будущего вопреки воле, бичевание гор и движение камней, воскрешение людей, летящее тело для удержания следов, Девять Вдохов Убеждающей энергии, Семь Стрел с Наконечником в Форме Гвоздя. Семьдесят два земных заклятья таковы: проникать в тайные места, изгонять духов, управлять пейзажами, призывать, перемещаться, проходить сквозь стены, перепрыгивать камни, появляться неожиданно, карабкаться; пить воду, лежать в снегу, нести горы, останавливать воду, вызывать ветер, рассеивать туман. Молиться о солнце, молиться о дожде, сидеть на огне; входить в воду, скрывать солнце, управлять ветром, кипятить камни, выдыхать пламя, глотать нож, удерживать небо, ходить незримо, ходить по воде; телекинез, создавать клонов, становиться невидимым, восстанавливать голову, обездвиживать тело, уничтожать демонов, призывать бессмертных, преследовать души, захватывать души; призывать облака, а также собирать зверей, управлять птицами, сдерживать воздух, применять огромную силу, проникать сквозь камни, создавать свет, создавать защитную одежду; направлять, брать пищу, брать луну, переносить, входить в чужие сны, отделяться, отправлять посох, прерывать поток, отводить беды; избавляться от несчастий, превращать в драгоценности, владеть мечом, стрелять, управлять землей, считать звезды, создавать формации, принимать ложный облик, брызгать; превращать пальцем, растворять тело, выпускать солнечный свет, управлять растениями, создавать талисманную воду, готовить лекарства, знать время, знать место, жить без еды, вызывать кошмары. Хотя в древнем мире обитало множество существ, почти все систематизированные даосские и магические техники находились в руках тех, кто обладал великой силой. По сравнению с этими великими силами и тайными техниками, Тридцать шесть небесных техник Ган и Семьдесят две земные техники, переданные Тайюанем, не имели ничего особенного. Но в конце концов, это был полный набор магических сил, которые могли стать системой совершенствования. Для тех монахов, у которых не было связей, этой магической силы Тяньган и Земли было достаточно, чтобы практиковать. Когда раздался звон колокола, Тайюань закончил проповедовать. – Оказываются, тысячи лет прошли незаметно. — Истинно так! В незапамятные времена не было счёта годам. Если постигнуть великую истину, что тысяча лет, что целый Юаньхой* — всё едино! — Сим моё наставление завершено. Можете расходиться. Помните: творите добро и взращивайте добродетель, избегайте кровопролития. — Знайте, Небо ценит жизнь во всех её проявлениях. Не идите против воли Небес. Иначе, когда придёт бедствие, обратитесь в прах. По завершении проповеди все живые существа склонились в благодарственном поклоне. Благодать наставления подобна перерождению. Тайюань, достойный всеобщего почтения, слегка кивнул. В этот миг к Тайюаню подбежал белоснежный бык с парой золотых рогов на голове. Он произнёс человеческим голосом: — Бессмертный, я желаю стать твоим ездовым животным, нести твоё седло. Молю, прими меня под своё покровительство! Среди присутствующих было немало существ более высокого статуса, чем Белый Бык: божественные драконы, единороги, фениксы и другие мифические звери. Но никто из них не решился первым предложить себя в качестве ездового животного Тайюаню, как это сделал Белый Бык. Происхождение этого Белого Быка было также неординарным. Он был порождением сущности солнца, луны и звёзд, что собрались на пике Шоуян. Пик Шоуян — высочайшая вершина на востоке, и сущность девяти небес непрерывно нисходит, преображая бесчисленные создания. Этот Белый Бык был одним из них. После своего преображения он ни разу не покидал гору Цинду, даже пик Шоуян. Его нрав был безмятежен и нетороплив, что вызывало некоторую симпатию. Хотя он лишь достиг статуса Бессмертного, следуя за Тайюанем в практике, в будущем он вполне мог постичь Дао Далуо. — Что ж, если ты обладаешь такой мудростью, я принимаю тебя. Отныне будешь моим ездовым животным! * Юаньхой – в китайской мифологии и даосизме период времени, равный 129 600 годам. Эта белая корова и правда была предназначена для Тайюаня, иначе даже если бы она молила, Тайюань не принял бы её. Видя это, все существа втайне жалели. Ну вот почему они были такие медлительные и позволили этой белой корове урвать такой шанс? Вот она, судьба — такая загадочная штука. Если что-то не твоё, то не твоё. Не получится силой забрать. Даже если ненадолго и получится, всё равно в итоге ничего не выйдет. – Бессмертный (Небожитель), мы тоже хотим стать вашими ездовыми животными, чтобы вы ездили на нас и передвигались! Было и много других существ, что желали стать ездовыми животными Тайюаня, и они тоже просили об этом. Многие из них не были уверены в своих силах, боялись, что не переживут надвигающуюся беду, и хотели найти себе защиту. Но разве достаточно одного такого ездового животного? Как мог Тайюань принять ещё кого-то? Он сказал всем существам: – У меня лишь одно животное. Зачем мне так много? Не говорите об этом больше. – Могу я спросить, Бессмертный, когда будет следующая проповедь? Спросил старик. Тайюань решил, что он из рода девятихвостых небесных лис с Горы Цинцю царства Тушань. Он постиг пять стихий и достиг уровня Золотого Бессмертного. Тушань далеко от Цинцю. Гора Душань же недалеко. Так что девятихвостым лисам вполне естественно прийти на Гору Цинду, чтобы послушать проповедь. Старик из рода девятихвостых лис тоже пришёл на Гору Цинду послушать проповедь, потому что почувствовал благоприятное время. Ему представилась отличная возможность, поэтому он и задал этот вопрос. – Время для проповеди ещё не определено, к тому же надвигаются беды, так что в Милоре пока не будет проповедей. Надвигающаяся беда? Когда Тайюань сказал, что надвигаются беды, все существа были потрясены. В Бессмертной Секте добро и зло сплетаются, и вот с небес опускается предвестник бедствия. Для даосских монахов, не убивших трех трупов, путь к Дао Хуньюань Цзинь бессмертных закрыт. Каждые тысячу пятьсот лет наступает смертельная Кальпа. Те, кто пережил Кальпу, обретут свободу и долголетие в чудесной жизни. Не сумевшие выжить, но с легкой кармой, войдут в круговорот перерождений. Однако, чья карма тяжела и чьи связи запутанны, обратятся в пепел. Когда Тайюань был в Царстве Дало, ему также пришлось пройти через бедствия. Но культивация его была высока, карма чиста, а заслуги велики, потому несчастья обходили его стороной. Глядя на слова Тайюаня, становится ясно, что это бедствие не из обычных. В то время люди были охвачены паникой и молились о пути преодоления Кальпы. Тайюань вздохнул и обратился ко всем живым существам: - Вы, пожалуйста, плотно закройте пещеры. Не загрязняйте карму. Не вступайте в распри между личами и демонами. Запомните это! Видя, как Тайюань снова и снова подчеркивает важность своих слов, некоторые, обладавшие глубоким пониманием, приняли их близко к сердцу. Те же, кто отнесся к ним несерьезно, боюсь, горько пожалеют об этом в грядущей смертельной Кальпе. Трудно сказать, что всем суждено умереть. Число дней таково, что ничего нельзя поделать. - Благодарим за наставление! - поклонившись Тайюаню, живые существа разошлись. Бедствие, упомянутое Тайюанем, было именно тем, что вызвали бурления в мире из-за двух кланов – Личей и Демонов. Бесчисленные живые существа оказались втянуты в этот водоворот. Даже Дало Цзиньсяню приходилось быть осторожным, иначе его ждала печальная участь. - Тон’эр, сегодня гора закрыта! - Есть учитель! … Гора Цинду закрыта, и Чертоги Мило закрыты. Зловещая энергия постепенно распространяется по первобытному миру... Переписать данную вставку нельзя, так как она является призывом к донату, что нарушает политику.