Пять цветов слепят глаза, пять звуков лишают слуха, пять вкусов освежают, пять ароматов услаждают обоняние.
Когда взращивается, но не повреждается, это называется «Цзин»; когда не борется, это называется «Вэй».
Мудрый ценит истину во благо всех людей; народ ценит суету, чтобы использовать все сущее.
Когда ты мчишься безудержно, это мешает движению ценного; ты лишаешь глаза для живота, хватая одно и избавляясь от другого.
Когда его не видишь, это называется «И»; когда слышишь, но не слышишь, это называется «Си».
Не подвергай их перекрестному допросу и не смешивай в одно; не критикуй их сверху и не будь невежественным внизу.
Если не встречаешь лидера, не следуешь за последователем; держись древнего пути, чтобы управлять настоящим.
Веревка не может быть названа, и она возвращается в ничто; форма бесформенного, образ безобразного.
Мистические и реальные изменения называются «трансом»; духовная и иллюзорная красота называется «экстазом».
Способность познать начало прошлого называется «основой Дао»; способность хорошо понимать настоящее и конец называется «дисциплиной Дао».
Пурпурно-зеленая энергия в небесах преобразилась в невероятные величайшие руны Пути, рассказывающие тайну метода просветления, божественную силу творения небес и земли, рождение и смерть вселенной и изменения всех явлений. Чем дальше, тем более таинственным и безграничным становится великое Дао, о котором говорил Тайюань.
Это источник просветления и основа совершенства. Если ты обретешь его, то сможешь обладать высшим творением. Он включает в себя все, даже путь, которым Паньгу создал мир.
Однако в мире много невежественных людей, чьи корни глубоки. Их лишь немного.
Большинство адептов лишь совершенствуют божественные способности, но не мораль. Многие не знают, как это делать, и далеки от Дао Тайюань.
– Не понимаю я ничего! Думал, он про магию какую расскажет, а тут вообще какая-то белиберда, – чесал за ухом и по щеке демон-оборотень, который когда-то был енотом и достиг просветления. Он ничего не понимал в учении Тайюаня и всё время брюзжал.
Рядом сидела девятихвостая лиса и уговаривала его:
– Учение Бессмертного – это Путь. Основа совершенствования, её никак нельзя пропустить.
– Хмф! – фыркнул енот-демон.
Оказывается, он просто злился, видя, как другие демоны-практикующие понимают чудеса учения. Ему было обидно, что его магическая сила самая большая, а он совершенно ничего не понимает. От этого ему захотелось сделать что-то нехорошее. Раз уж он не может понять, то и другим не должно быть легко.
В тот момент, когда енот-дух начал шуметь, с кафедры Хунмэнской Дхармы вылетела струя света и отбросила его прочь. В мгновение ока он упал за пределы горы Цинду, а всё его развитие обратилось в ничто.
С тех пор как он превратился в человека и достиг Пути до уровня Бессмертного Золотого Тела, этот енот-демон совершил бесчисленное множество злых дел. Карма, накопленная им, была ужасающей. Если бы не незаконченное несчастье, этот енот-демон давно бы погиб.
Тайюань изначально хотел сам вершить справедливость, но было бы нехорошо, если бы именно он уничтожил демона. К тому же, его карма переплетена, силы исчерпаны, а развитие уничтожено. Скоро он сам встретит свою гибель.
Енот-дух был всего лишь мелкой проблемой. Те, кто слушал проповедь, становились всё более почтительными и не смели сделать ни малейшего движения.
Некоторые люди, не выдержав одиночества, тихо уходили. Таюань не придавал этому значения. Не у каждого есть возможность услышать Дао. Если не можешь понять, значит, не можешь. Заставить невозможно. Оставались здесь только те, кто обладал великой стойкостью, пониманием и добрым сердцем. Хотя магические силы их, возможно, и не были выдающимися, путь к просветлению был для них гораздо шире.
В процессе повествования о великом Дао Таюань постепенно обучал некоторым магическим техникам. В частности, «Тридцати шести техникам небесных столпов» и «Семидесяти двум техникам земных бедствий». Эти мощные магические техники Таюань вывел через собственное просветление. Любой, кто практиковал эти техники, связывал свою судьбу с Таюанем. Духовное совершенствование – это основа, а магические техники – искусство защиты Дао и подчинения демонов, они тоже незаменимы. Те, кто смог избежать скучной участи и проявил настойчивость, получали возможность изучить «Тридцать шесть техник небесных столпов» и «Семидесяти две техники земных бедствий». Насколько их можно было постичь, зависело от удачи.
В горном хребте, далеко от горы Цинду, обезьяна с шестью ушами взбиралась на дерево и танцевала. Пять видов Ци постепенно собирались из пяти внутренних органов. Это было знамение достижения уровня Золотого Бессмертного Великого Единства. Так называемое Великое Единство – это Пять Ци, стремящиеся к Изначальному. Великое Совершенство – это Три Цветка, собирающиеся на макушке. Как только Пять Ци сгущались, можно было достичь плода Золотого Бессмертного Великого Единства. Вся магия и магические силы могли достичь невообразимого уровня Дао. Понимание Дао Неба становилось более ясным, и начинался истинный путь к Дао.
И эта обезьяна была не кто иная, как шестиухий макак, одна из четырёх обезьян мира. Согласно судьбе, с момента зарождения Вселенной существовали четыре обезьяны мира.
Первый из них – разумный каменный обезьян, способный постигать изменения, знать время небес, выявлять благоприятную местность и двигать звезды, изменяя порядок созвездий.
Второй – шестиухий макак. Он искусен в слушании звуков, способен ощущать вещи, видеть прошлое и будущее, для него все происходящее ясно.
Третий – гиббон из рода симиан, способный брать солнце и луну, сворачивать тысячи гор, различать добро и зло и играть с мирозданием.
Четвертый – красногрудый обезьян, знающий инь и ян, разбирающийся в людях, умелый вхождениях и выходах, способный избегать смерти и продлевать жизнь.
Эти четыре обезьяны не относятся к десяти категориям существ и не входят в известные группы.
Этот шестиухий макак лучше всех слушает. С помощью своих шести ушей он может контролировать небеса.
Хотя его уровень совершенствования не превышает Бессмертного Золотого Предела, но как только он использует свою шестиухую магическую силу, его могут слышать даже Бессмертные Золотого Предела Великого Дао. В мире не так много людей, знающих о четырех обезьянах мира, и Тайюань – один из них.
Здесь шестиухий макак использует свою магическую силу, чтобы слушать. Во время проповеди дао, Тайюань постигал небесные тайны, ведая причины и следствия.
- Хе-хе-хе, наконец-то речь зашла о магических силах. Если бы он продолжал говорить о скучных даосских писаниях, я бы, наверное, не выдержал!
Этот шестиухий макак изначально слушал проповедь на Пике Шоуян. Однако по мере того, как проповедь Тайюаня становилась все глубже и слушателей становилось все больше, шестиухий макак покинул Гору Цинду и выбрался на пустое место снаружи.
В прошлом этот шестиухий макак использовал свою шестиухую магическую силу, чтобы тайно изучать техники у многих могущественных существ, и вот так достиг плода Дао Бессмертного Золотого Предела. Теперь он снова хочет использовать свои старые навыки, но что из этого выйдет, пока неизвестно.
Если уж он находится в Цинду, слушая дао, то Великий Источник снизошёл до него. Но этот шестиухий макак осмелился использовать свою магическую силу, чтобы подслушивать дао за пределами горы Цинду. Он явно не проявлял никакого уважения!
В тот самый момент, когда шестиухий макак уже почти достиг стадии Бессмертного Великого Единения, Великий Источник внезапно остановил свою проповедь. Опьянённые слушатели один за другим открыли глаза, выражая недоумение.
– Закон не передаётся шести ушам! – произнёс Тайюань пять весомых слов.
Сидящие внизу ничего не заметили. Но шестиухий макак, который использовал свою магию для подслушивания проповеди Тайюаня, словно был поражён молнией. Пять ци, которые вот-вот должны были собраться, мгновенно рассеялись. Шестиухий макак, который изначально был Небесным Бессмертным, потерял всю свою магическую силу, свои божественные способности, а также своё дао и плод дао. Он ничем не отличался от маленького демона, который только что обрёл свою форму.
– Небесный Владыка, пощадите! Небесный Владыка, пощадите! Шестиухий понял свою ошибку! Шестиухий никогда больше не посмеет подслушивать!
Шестиухий макак несколько раз поклонился в сторону горы Цинду, на его лице был ужас.
После того как Великий Источник лишил его совершенствования, он больше не говорил и продолжил свою проповедь.
С тех пор в Пустоши никто не осмеливался принять шестиухого макака в ученики. Даже Святой Первородного Хаоса не стал бы ради него ругаться с Даосом Великого Источника.
Шестиухий макак с тех пор пребывал в замешательстве, а позже был использован буддистами во время путешествия на Запад, чтобы превратить его во второе сердце Сунь Укуна, чтобы обучить его стать защитником буддизма.
В конце концов, он был забит до смерти Сунь Укуном палкой в Храме Великого Грома, чтобы соответствовать числу дней.
Это история, которая произошла позже, и упоминать её сейчас не будем.
Вот перевод текста на русский, используя глоссарий:
Feilu's (далее Feilu) 18-й юбилей бренда: подарки читателям! Пополните (счет) на 100 и получите 500 VIP-баллов!
Спешите пополнить (счет) прямо сейчас (Время проведения акции: с 10 августа по 20 августа).
Обновлено: 19.01.2026