Мысли о захвате или убийстве промелькнули в сознании Чэнь Цинсяна, но он быстро подавил их.
В пределах трёх миров,
Наверху — божества рода Гуй, в центре — королевская семья княжества,
Внизу — предки рода Чэнь, духи и боги.
Последствия слишком велики, надежда слишком мала, и он не мог преодолеть этот барьер в сердце.
Чэнь Цинсян знал, что его прародитель Чэнь Вэйяо, вероятно, поступал так же, если только он не переставал беспокоиться о посмертной судьбе.
Конечно, Чэнь Цинсян знал, что если его родословная Сюаньсян будет раскрыта, и он станет благородным сыном королевской семьи, это тоже будет одним из путей.
Но Чэнь Цинсян не хотел раскрывать пробуждение своей родословной Сюаньсян, пока не исчерпает все остальные возможности.
Причина этого заключалась в том, что Чэнь Цинсян обнаружил, что становление благородным сыном королевской семьи, казалось, имело некоторые проблемы.
Когда Чэнь Цинсян стал сыном Цинхэ-цзуна и получил право просматривать исторические записи и тайные свитки рода Чэнь за последние триста лет,
Он мельком пробежал по историческим записям и тайным свиткам Цинхэ.
В основном он искал записи о родословной Сюаньсян, и из этих исторических свитков Чэнь Цинсян узнал, что за последние триста лет в роду Чэнь также родились два благородных сына, пробудивших родословную Сюаньсян.
Они пробудили родословную Сюаньсян около ста лет назад и около двухсот лет назад соответственно.
Последний благородный сын королевской семьи умер от старости десять лет назад, когда его срок подошел к концу.
Что касается этих двух благородных сыновей, пробудивших родословную Сюаньсян, согласно записям в тайных свитках, они имели ресурсы королевской семьи княжества и несколько раз прорывались, но не смогли достичь уровня Тутонь Юань. Все они достигли предела в сто двадцать пять лет в Цзиньцзин и естественным образом умерли от старости.
Если бы Чэнь Цинсян не пробудил родословную Сюаньсян, он бы все еще считал это нормальным явлением — неудача в прорыве из Тутонь Цзиньцзин в Юаньцзин была вполне обычным делом.
Если посмотреть только на Цинхэ за последние триста лет, там родился только один Тутонь Юань — нынешний Великий старейшина рода Чэнь, кроме того, даже чиновники и аристократия Цинхэ всех поколений не смогли прорваться.
Отсюда можно понять, насколько это трудно.
Однако, пробудив родословную Сюаньсян, Чэнь Цинсян мог чувствовать подавляющую мощь этой настоящей духовной родословной.
Он почувствовал, что здесь что-то нечисто.
Разве что два благородных сына королевской семьи, пробудившие родословную Сюаньсян, имели только одинаковое название, но на самом деле были разными.
В противном случае, учитывая подавляющую мощь родословной Сюаньсян, как только произойдет качественное изменение, вероятность прорыва в Тутонь Юань составит не менее пяти-шести десятых.
Даже если попытка прорыва в Тутонь Юань потерпит неудачу, не говоря уже о смерти, это, по крайней мере, сократит срок жизни на несколько десятилетий, и было бы невозможно прожить до предела Цзиньцзин в сто двадцать пять лет.
Что касается записей об этих двух благородных сыновьях королевской семьи, то в них говорилось, что они несколько раз пытались прорваться в Тутонь Юань, но потерпели неудачу, и все же дожили до предела продолжительности жизни Цзиньцзин.
Размышляя обо всем этом, Чэнь Цинсян почувствовал, что дело не так просто, и не стоит ввязываться, пока не станет совершенно необходимо.
Поэтому, прежде чем достичь Тутонь Юань, раскрытие родословной Сюаньсян и становление благородным сыном королевской семьи было для Чэнь Цинсяна лишь крайней мерой.
...
После приветствия, аристократ Чэнь Вэйяо, зная причину прибытия Чэнь Цинсяна вместе с Великим министром Цзунбо и Великим шаманом Ушоу, непосредственно привел их в Зал Сюаньсян.
Четверо стояли вокруг трех духовных слоновьих треножников в центре Зала Сюаньсян.
Все они принадлежали к роду Цинхэ Чэнь.
Великий министр Цзунбо и Великий шаман Ушоу были свидетелями.
Свидетельствовали о передаче управляющего духовным слоновьим треножником.
Аристократ Цинхэ Чэнь Вэйяо, чья фигура, напоминающая мужчину средних лет, стоял у духовного слоновьего треножника. Он долго смотрел на эти три треножника, прежде чем начать разрывать связь с одним из них.
Закон слона, образ разума. Закон слона, остаток, закон.
Закон связи, закон жизни. Закон образов, треножник.
...
Следуя этой молитве, Чэнь Вэйяо почувствовал, как связь с одним из духовных слоновьих треножников, который был связан с его разумом, оборвалась.
Его разум получил легкую обратную связь.
Однако в следующий момент он почувствовал мгновенное облегчение в своем разуме и теле, как будто гора, давившая на него, была убрана.
Но прежде чем аристократ Цинхэ Чэнь Вэйяо успел глубоко задуматься, он снова почувствовал мимолетное ощущение тяжести.
Это мгновенное облегчение и мгновенная тяжесть были подобны иллюзии, исчезнувшей в одно мгновение.
...
Чэнь Цинсян, стоявший поблизости, в этот момент почувствовал утечку своей жизненной сущности и крови, а также почувствовал легкое шевеление развивающегося божественного чуда.
Как будто получив какое-то благословение, его зрение временно трансформировалось.
Чэнь Цинсян увидел, как нити разноцветных, неясных намерений хотели слиться с его телом, но подавляющее большинство из них было заблокировано слабым, но стойким сиянием божественного чуда.
Лишь очень небольшая часть неясных намерений была поглощена сиянием божественного чуда.
(Конец главы)
Глава 70: Управление духовным слоновьим треножником.
Он также увидел, что вокруг трех духовных слоновьих треножников текли бескрайние, как океан, яркие, неясные намерения.
Эти три духовных слоновьих треножника подавляли, поглощали и преобразовывали это неизмеримое, бескрайнее намерение.
А предыдущий прародитель Чэнь Вэйяо, нити неясных намерений постоянно сливались с его телом.
Однако после того, как он разорвал связь с одним из духовных слоновьих треножников, треть неясных намерений, сливающихся с его телом, перестала это делать.
Он также увидел, что эта треть неясных намерений, после мгновенного течения, часть из них хотела слиться с ним.
Однако рядом с Великим министром Цзунбо и Великим шаманом Ушоу, лишь относительно малое количество неясных намерений медленно сливалось с их телами.
...
Глядя на эту сцену, Чэнь Цинсян почувствовал некоторое сожаление.
Управление этим наследуемым духовным слоновьим треножником имеет такие недостатки?
Но поскольку дело дошло до этого, Чэнь Цинсян мог только идти вперед.
Глядя на этот временно незанятый духовный слоновьий треножник, Чэнь Цинсян глубоко вздохнул. Корона Сюаньсян-Цзун, которую он носил на голове, излучала свет, его жизненная сущность и кровь сливались с этим светом.
Начиная с должности сына Цинхэ-цзуна, он преодолел уровни проверки духовного слоновьего треножника и оставил в нем отпечаток крови.
Однако после нанесения этого отпечатка крови, духовный слоновьий треножник сразу же признал его своим хозяином.
Чэнь Цинсян почувствовал, что это проще, чем очищать обычный атрибут Тутонь низшего класса.
Не успев приложить усилия, духовный слоновьий треножник уже сам привязался к нему.
Однако Чэнь Цинсян мог смутно чувствовать, что этот духовный слоновьий треножник только предварительно признал его своим хозяином, но он мог очищать его только до такой степени.
Чэнь Цинсян знал, что это особенность наследственных сокровищ этого мира. Собственная сила могла лишь помочь им признать его своим хозяином на начальном этапе.
Основной контроль осуществлялся через незримые кровные узы, статус и положение, чтобы гарантировать, что сокровища не попадут в чужие руки.
С момента, как Динь Духовного Слона признал его своим хозяином, Чэнь Цинсян почувствовал, что его разум связан с одной третью тотемной картины Духовного Слона внутри Дина.
Даже если они находились на расстоянии тысяч ли друг от друга, он мог в любой момент использовать силу тотемной картины, пока находился в пределах Цинхэ.
В это время, поскольку Динь Духовного Слона признал его своим хозяином, Чэнь Цинсян увидел, как одна треть незримых мыслей, ответвляющихся от его прародителя Чэнь Вэйяо, хлынула к нему.
Однако из-за мешающего ему Божественного Тела Неземной Ценности, большая часть незримых мыслей не могла проникнуть. Проникало лишь ничтожное количество, которое поглотилось Божественным Телом Неземной Ценности.
...
Наступила ночь. Внутри уединенной резиденции главы клана, в камере для тренировок.
Чэнь Цинсян смотрел на Динь Духовного Слона, который признал его своим хозяином. Продолжался поток незримых мыслей, стремящихся проникнуть в его тело. Однако из-за мешающего ему Божественного Тела Неземной Ценности, большая часть незримых мыслей так и не могла проникнуть.
Из-за длительной защиты, которую ему оказывало Божественное Тело Неземной Ценности, Чэнь Цинсян смутно ощущал, что если такое состояние будет сохраняться долгое время, то даже несмотря на то, что Божественное Тело Неземной Ценности поглотит ничтожное количество незримых мыслей, скорость его развития замедлится на три десятых.
Божественное Тело Неземной Ценности, которое должно было полностью сформироваться за три-четыре года, теперь могло потребовать четыре-пять лет.
Помимо увеличения времени развития, нельзя было игнорировать и расход жизненной энергии и крови.
Всего за несколько часов, около пятидесяти процентов жизненной энергии и крови внутри него было израсходовано.
В среднем, каждый час расходовалось десять процентов жизненной энергии и крови.
Но теперь, когда все решено, приходилось принять реальность.
Повсюду были подводные камни.
Он не знал, в чем проблема: в незримых мыслях или в Божественном Теле Неземной Ценности.
К сожалению, все эти вопросы Чэнь Цинсян мог держать лишь в себе.
В пределах всего Цинхэ, возможно, только Великий Старший Клана Чэнь, достигший Просветления Замысла Тотема, мог иметь некоторое представление об этом.
Во всяком случае, сегодня, когда он управлял Динем Духовного Слона, судя по виду прародителя Чэнь Вэйяо, он, скорее всего, ничего не знал об этих незримых мыслях.
Однако, если выбирать между двумя, Чэнь Цинсян предпочитал верить Божественному Телу Неземной Ценности, которое начало развиваться после возвращения к изначальному состоянию.
По крайней мере, Печать Изначального Творения размером в три цуня, даже если в ней была проблема, не причинила бы ему вреда так рано.
А вот те незримые мысли, что были заблокированы снаружи, было сложно сказать.
...
Земли клана Цинхэ.
Один из пяти центральных городов Цинхэ, также называемый Цинхэ, [Центральный Город Цинхэ].
В углу зала, древнего и величественного, покрытого тотемными узорами, стояла женщина лет двадцати, одетая в роскошные одежды Великого Старшего Клана, с безмятежной аурой и красивым лицом. Она держала в изящных руках белоснежные ножницы и подстригала бонсай.
Внезапно она почувствовала что-то, отложила белоснежные ножницы.
Она шагнула со странной поступью, которая казалась медленной, но на самом деле была быстрой.
За одно дыхание она преодолела несколько чжан и подошла к западному краю зала, к древнему каменному горшку диаметром всего в один чи.
Глядя на этот древний каменный горшок, он излучал слабый тотемный духовный свет.
Всего через несколько мгновений тотемное сияние, исходящее из каменного горшка, исчезло, и в горшке оказалась небольшая бамбуковая палочка длиной полчи, шириной в один чи.
Взяв эту бамбуковую палочку и прочитав на ней мелкие письмена, женщина в роскошных одеждах Великого Старшего Клана, на ее лице появилась ослепительная улыбка.
"Сын клана Чэнь Цинсян, управляет Динем Духовного Слона!"
"Наследство Цинхэ неполное, жаль..."
С улыбкой, смешанной с легкой печалью, она издала вздох.
"Если через пятьсот лет не появится Просветление Замысла Тотема, его положение шидафу будет упразднено."
"Двести лет — я еще могу подождать."
"Посмотрим, нарушит ли старейшина из императорской семьи прежние правила и позволит ли мне унаследовать престол, или же эта ветвь императорской семьи полностью придет в упадок."
"И кто же узнает, что наследство рода, оставленного сыном нынешнего правителя государства, оказалось неполным?"
...
В течение полутора месяцев Чэнь Цинсян, помимо обычного отдыха и утренних аудиенций раз в пять дней, проводил большую часть времени в уединенной культивации.
Чтобы привыкнуть к этому состоянию постоянного расхода жизненной энергии и крови, открывающего особый взгляд.
Обновлено: 19.02.2026