Глава 17 — Глава 17

Прикинув в уме, Чэнь Цинсян заметил, что это очень похоже на выражения лиц тех людей, к которым он обращался за помощью в своей прошлой жизни. — Прошу… — Столкнувшись с этой едва заметной улыбкой Шэнь Цзытуна, Чэнь Цинсян оставался спокоен и протянул руку, приглашая его назвать цену. — Первый вид припасов: десять дао шаргового золота за ши. — Второй вид припасов: сто дао шаргового золота за цянь. — Что касается третьего, цена фиксированная — пятьсот дао шаргового золота. — Всего девятьсот дао шаргового золота. … — Доктор Шэнь, эта цена завышена, мой скромный уезд не сможет её потянуть. — Пятьсот дао шаргового золота, доктор Шэнь, разве нельзя? После того как Шэнь Цзытун назвал цену, Чэнь Цинсян начал с ним торговаться. Целых пятнадцать минут спустя Чэнь Цинсян с трудом добился скидки до восьмисот пятидесяти дао шаргового золота. … Ночь, близится час сюй. Во дворе резиденции главы уезда, в каменной хижине, где поклонялись тотему Духовного Слона. Чэнь Цинсян, поддерживая непрерывную связь с тотемом Духовного Слона, через дух тотема ощутил, что та торговая караван, что был днём, только теперь направился в сторону границ феодальных владений клана Цинхэ, покинув малый уезд Хуанши и пройдя сто ли. Почувствовав это, Чэнь Цинсян прервал связь с духом тотема. Он направился в главную спальню двора, чтобы лечь спать. … На следующий день, после обычных инспекций и тренировок. Сняв доспехи, он отправился в тренировочную комнату. В прежде пустой тренировочной комнате теперь появились новые предметы. На старой полке лежал нефритовый кулон размером с ладонь, а рядом три медных шара размером с куриное яйцо. Рядом с полкой появилось десять глиняных горшков диаметром в один чи. Все эти предметы, помимо обычных товаров, купленных за триста дао шаргового золота. Были ещё три вида сокровищ, купленных за восемьсот пятьдесят дао шаргового золота. Десять горшков были наполнены десятью ши проса низшего сорта качества Хуан, предназначенными для помощи в совершенствовании на начальной и средней стадии Братства Зверь. Хотя горшки и казались небольшими, будто не могли вместить столько. На самом деле, просо низшего сорта качества Хуан уже сильно отличалось от обычного проса. При одинаковом объёме оно было в несколько раз тяжелее обычного проса. Три медных шара размером с куриное яйцо на полке. Каждый из них весил по одному цяню (тридцать цзиней) и представлял собой медный эссенциал высшего сорта качества Хуан, драгоценный материал для ковки кровавых артефактов Братства Зверь. Обычные артефакты; Кровавые артефакты; Магические артефакты. Они соответственно соответствовали Царству Смертных, Братству Зверь, Царству Души. А чисто белый нефритовый кулон представлял собой кровавый артефакт высшего сорта качества Братства Зверь, изготовленный из драгоценного нефрита высшего сорта качества Хуан. Его единственная функция — скрывать и маскировать собственное культивационное развитие. И только эти три предмета, стоившие восемьсот пятьдесят дао шаргового золота, составляли почти двухлетний урожай всего малого уезда Хуанши. Чэнь Цинсян действовал по принципу "продал отцовское поле, не жалея". А все эти вещи Чэнь Цинсян приготовил заранее и собирался использовать их через месяц-два, когда официально достигнет поздней стадии Царства Смертных. К тому времени он также начнет очищать тот драгоценный жемчуг Духовного Истока высшего сорта качества Хуан. … С отбытием этой торговой караван, малый уезд Хуанши вновь погрузился в спокойствие. Дни сменяли ночи, словно челночное ткачество. В мгновение ока пролетело почти два месяца. Без каких-либо происшествий наступил первый день одиннадцатого месяца пятого года правления императора И, года 5832-го. Всё живое, казалось, погрузилось в спячку. В тренировочной комнате во дворе резиденции главы уезда. Песочница размером пять чи в длину и три чи в ширину стояла в углу тренировочной комнаты. Чэнь Цинсян писал и рисовал на песочнице. Через некоторое время он встал. Глядя на надписи на песочнице, Чэнь Цинсян удовлетворённо кивнул. Имя: Чэнь Цинсян Возраст: четырнадцать лет и восемь месяцев (шесть месяцев после переселения). Культивация: Средняя стадия Царства Смертных. Культивационная техника: Пятый уровень Техники Вдоха и Выдоха Духовного Слона (99%), (потрачено две капли Провидения). Великая Сила Духовного Слона, третий уровень (5%), (потрачена одна капля Провидения). Закалка Костей Духовного Слона, первый уровень (82%). Очистка Сухожилий Духовного Слона, первый уровень (7%). Боевые навыки: Навык Кулака Духовного Слона (третий уровень мастерства 18%). Оставшееся Провидение: две капли. Надписи в этой песочнице отражали тот факт, что энтузиазм Чэнь Цинсяна к культивации начал ослабевать с течением времени. Как в прошлой жизни, когда он занимался работой, он начал проявлять признаки формального подхода к тренировкам. Таким образом, чтобы поддерживать свой энтузиазм к культивации. Чэнь Цинсян, опираясь на собственное тонкое понимание пассивной силы "Одно 증 Едино, Непреходяще" каменной печати Трех Цунней Изначального Провидения, создал этот простой искусственный интерфейс месяц назад. Он просматривает его перед каждой тренировкой. И обновляет его после тренировки. Как и ожидалось, месяц назад, как только появился интерфейс, Чэнь Цинсян почувствовал, что его энтузиазм к культивации вернулся к прежнему состоянию, даже возрос. К настоящему моменту, после двух с половиной месяцев тренировок, пятый уровень Техники Вдоха и Выдоха Духовного Слона остался лишь один процент до завершения. Осталась лишь завтрашняя тренировка, чтобы завершить её. … На следующий день. В тренировочной комнате, с рябью ци юань, проходящей через него, Чэнь Цинсян без каких-либо неожиданностей естественным образом завершил освоение пятого уровня Техники Вдоха и Выдоха Духовного Слона. Между его пятью внутренними органами, пять циркулирующих путей жизненной силы, подобных слонам, действовали одновременно. (Конец главы) Глава 20. Изначальная Кровь и Ци Глава 20. Изначальная Кровь и Ци Ощущая своё состояние, Чэнь Цинсян обратился к трехцунневой каменной печати. В тот же миг, в глубине его сознания, он почувствовал, что для преобразования постнатального в изначальное необходимо потратить одну каплю Жидкости Изначального Провидения. Эта трата была вдвое больше, чем при освоении предыдущего, четвертого уровня Техники Вдоха и Выдоха Духовного Слона. Однако Чэнь Цинсян вовсе не удивился. Он был к этому готов: по мере продвижения в культивации, расходы Жидкости Изначального Провидения, безусловно, будут постепенно увеличиваться. В противном случае, если бы на два уровня техники тратилась всего одна капля, Чэнь Цинсян чувствовал бы, что его Жидкость Изначального Провидения никогда не закончится. Скорость культивации, возможно, не сможет угнаться за скоростью накопления Жидкости Изначального Провидения. Однако в этот момент, ощутив, что пятый уровень Техники Вдоха и Выдоха Духовного Слона требует одну каплю Жидкости Изначального Провидения, Чэнь Цинсян всё же почувствовал сожаление. — Ах, вот бы эти улучшения пришли после моего прорыва в Свирепый уровень, — подумал Чэнь Цинсян. Успокоив свой разум, он вложил мысль, напрямую израсходовав каплю Изначальной Жидкости Мироздания, чтобы обратить пятый том «Техники Дыхания Духовного Слона», только что завершенной им, вспять, к своему изначальному состоянию. В тот же миг, пятый том «Техники Дыхания Духовного Слона», который был достигнут путем упорного постнатального совершенствования, а также его эффекты, обратились вспять к своему изначальному состоянию, словно так было с рождения. Вместе с этим обращением к изначальному состоянию, Чэнь Цинсян почувствовал, как его жизненная сила, уже обретавшая естественность в его пяти внутренних органах, под воздействием тонко изменившегося, словно с рождения существующего пятого тома «Техники Дыхания Духовного Слона», начала реагировать. Между его внутренними органами раздался громоподобный рёв, подобный трубному гласу слона. В этом сопроводительном звуке рёва слона, естественная жизненная сила, циркулирующая в его пяти внутренних органах, начала конденсироваться и сжижаться. Конденсирующаяся жизненная сила обратилась в капли сжиженной жизненной силы, внешне схожие с кровью. Эта сжиженная жизненная сила, похожая на кровь человека, в этом мире имела особое название: «Сущностная Жизненная Сила». Всего за два коротких периода времени вся естественная жизненная сила в его пяти внутренних органах превратилась в тридцать шесть капель «Естественной Сущностной Жизненной Силы» размером с ягоду зизифуса. Эти тридцать шесть капель, то принимая облик миниатюрного слона, то превращаясь в жидкую жизненную силу, постоянно метаморфировали, циркулируя внутри его пяти внутренних органов. На данном этапе, для преодоления границы между серединой и поздней стадией Мира Смертных существовал лишь один критерий: жизненная сила должна была конденсироваться в жидкую Сущностную Жизненную Силу. Теперь, с конденсацией тридцати шести капель Сущностной Жизненной Силы, Чэнь Цинсян преодолел опасный рубеж, которым было продвижение от середины к поздней стадии Мира Смертных, абсолютно естественным и наилучшим образом. Первая порция Сущностной Жизненной Силы, конденсированная при прорыве на позднюю стадию Мира Смертных, известна как «Изначальная Жизненная Сила», и она имеет решающее значение для совершенствования после прорыва в Свирепый уровень. Если бы Чэнь Цинсян не обратил весь пятый том «Техники Дыхания Духовного Слона» вспять к своему изначальному состоянию, согласно тому, что он слышал от своего предыдущего воплощения в Циньхэ, то при прорыве на позднюю стадию Мира Смертных с пятым томом «Техники Дыхания Духовного Слона» он смог бы конденсировать лишь двенадцать капель Изначальной Сущностной Жизненной Силы за один раз.