Хоть он и превзошёл свою изначальную сущность Врождённого Горького Бамбука и обрёл тело созидания, но, по сути, это было лишь возвышением его бамбуковой природы. Эта природа была частью его основы. Чтобы совершенствовать Дао Паньгу, ему пришлось бы отказаться от этой части, потому что лишь чистота ведёт к превосходству.
Цин Сюй, естественно, не хотел этого. К тому же, кто знает, действительно ли Паньгу полностью умер? Если он станет чисто культивировать Дао, родственное Паньгу, что, если в будущем Паньгу возродится, используя его тело? Тогда у него не будет никакой возможности противостоять. Ведь в постижении Дао ему никогда не сравниться с его создателем, а если у него не будет ничего своего, как он сможет сопротивляться?
Более того, если даже Паньгу с его телом творения не смог до конца пройти этот путь, сможет ли он, с его «упрощённой» версией?
Поэтому его основа для достижения уровня Да Ло по-прежнему была основана на изначальном наследии Врождённого Горького Бамбука — пути порождения, принципе жизни, достижении высшего Дао через высшие чувства.
Он всегда хотел постичь ауру Дао Паньгу, заключённую в зелёном лотосе, и вплести её в основу своего Дао, унаследованного от Врождённого Горького Бамбука. К сожалению, эта аура Дао была самодостаточной и целостной системой, возвышающейся над всем. В неё можно было влиться, но вплести её во что-то другое было невозможно.
Однако совместная демонстрация пути Паньгу с Саньцин дала ему шанс. Часть Дао Паньгу, которую они явили, была ясной и конкретной, но из-за различий в их наследии и путях развития, в их единстве были огромные пробелы.
Аура Дао — это в конце концов лишь аура. В ней есть лишь система принципов, но нет конкретной силы. Пока она неясна, она кажется неуловимой и непостижимой, но как только она становится ясной и появляется точка входа, разгадать её уже не так сложно.
Вплетя ауру Дао Паньгу в основу своего Дао, он наконец-то сделал свою основу совершенной, обладающей потенциалом высшего Дао.
На раннем этапе он решил следовать пути неба, подражать пути земли и идти путём человека. «Небо движется мощно, и благородный муж стремится к самосовершенствованию. Земля принимает покорно, и благородный муж с великой добродетелью несёт на себе всё». Учиться у двух, чтобы постичь единое, — в этом и есть основа Дао.
Природа бамбука — стойкость, в ней есть несокрушимая воля. Великая сила не может сломить его, но если сам бамбук непрочен, его можно уничтожить. Дао Паньгу же дало ему силу несокрушимости. Хоть эта сила и не превосходит десять тысяч путей, как сила Паньгу, но её и нельзя подавить.
Не стремиться к превосходству, не желать господства, но постоянно самосовершенствоваться и быть вечно живым — таков его, Цин Сюя, путь.
— Трое собратьев-даосов, ваша доброта в передаче мне Дао Паньгу навсегда останется в моём сердце, и я обязательно отплачу вам искренностью, — сказал Цин Сюй, очнувшись от постижения, и, немного приведя себя в порядок, низко поклонился Саньцин в знак благодарности.
Саньцин, увидев это, поспешно встали и уклонились, приняв лишь половину поклона. Тайцин сказал:
— Не смеем принять столь великий поклон, собрат-даос. Мы, братья, также немало извлекли из ваших постижений. Будем считать это обычным обменом мнениями между собратьями по пути, взаимной проверкой.
Слова Тайцина были правдивы. Хоть путь, который они, трое братьев, совершенствовали, и имел один источник, но их понимание и развитие были разными. И чем выше становился их уровень совершенствования, тем больше становились эти различия, особенно между Шанцином и Юйцином, между которыми уже назревало скрытое противостояние.
Путь Тайцина — это путь превосходства и недеяния. Пока что ему удавалось с трудом сглаживать противоречия, но эффективность совместного постижения Дао Паньгу становилась всё хуже.
Присоединение Цин Сюя позволило им вновь обрести ту гармонию. Новые и необычные озарения, полученные от него, помогли им искусно сгладить различия и усилить общее, что позволило им глубже постичь Дао Паньгу и по-новому взглянуть на свои собственные наследия. Польза была огромной.
Не говоря уже о том, что аура Дао Паньгу, которую нёс в себе Цин Сюй, слилась с их постижением. Цин Сюй получил пользу, но и они получили немало. Однако это, по сути, завершило кармическую связь между Саньцин и Лотосом Созидания.
Изначально они лишь в знак искренности позволили Цин Сюю постигать Дао Паньгу, но не ожидали, что это превратится в совместное совершенствование четырёх, которое продлилось целый юань.
Цин Сюй, естественно, понимал, что слова Тайцина были искренними, и не стал настаивать. Он сказал:
— Хорошо, раз мы все искренни друг с другом, не будем зацикливаться на формальностях. Благодаря трём собратьям-даосам, я многое постиг из Дао Паньгу и лучше понял законы мироздания. Прошу троих собратьев-даосов защитить меня, я сейчас же попытаюсь просчитать шанс на достижение святости.
Саньцин кивнули в знак согласия. Ведь ради этого всё и затевалось. Цин Сюй снова сел и начал просчитывать небесные тайны. Так прошло сто лет.
Внезапно тело Цин Сюя содрогнулось, и он выплюнул полный рот крови.
— Собрат-даос, что с вами? — встревоженно спросили Саньцин.
— Ничего страшного, просто я не ожидал, что в небесных тайнах появятся такие огромные перемены. Шанс на достижение святости окутан великой опасностью, — с трудом произнёс Цин Сюй.
— Перемены?
— Да. Хоть великий бог Паньгу и погиб, сотворив мир, мироздание Великой Пустоши всё ещё следовало заданному им пути. Но после бедствия Дракона и Хань оно по какой-то причине начало отклоняться от предначертанной траектории. Особенно шанс на достижение святости — его как будто кто-то намеренно скрывает, и в нём таится великая опасность.
Услышав слова Цин Сюя, Саньцин помрачнели. Переглянувшись, они объединили свои силы и, используя предоставленную Цин Сюем информацию, попытались просчитать небесные тайны. Но результат лишь усугубил их тревогу.
Их расчёты подтвердили слова Цин Сюя: после бедствия Дракона и Хань законы мироздания изменились. Более того, они смутно ощутили, что их будущая удача и возможности как будто были кем-то перехвачены.
— Прошу троих собратьев-даосов объединить усилия и скрыть небесные тайны. Этот расчёт был не совсем безрезультатным, он чрезвычайно важен, и нужно остерегаться, чтобы не потревожить эти перемены, — добавил Цин Сюй.
— Хорошо, — ответили Саньцин и начали применять свои божественные способности, чтобы скрыть небесные тайны.
— Трое собратьев-даосов, будьте готовы. В гибели великого бога Паньгу при сотворении мира могут быть скрыты иные тайны. Если это так, вам следует быть осторожными. Хоть вы и порождены изначальным духом Паньгу, вы — не Паньгу, а лишь одни из бесчисленных существ, рождённых из его тела в Великой Пустоши. Но вы получили слишком большое наследие Паньгу, в вас слишком силён его след, и вы являетесь важными представителями истинной линии мироздания.
В будущем, кто бы ни стал править Великой Пустошью — истинная линия или неистинная, установившая новый порядок, — вас троих невозможно будет обойти. В этом кроется и великая удача, и великая опасность. Будьте осторожны. То же самое касается и Двенадцати Прародителей-Колдунов, порождённых кровью великого бога Паньгу.
— Неистинная? — с сомнением переспросили Саньцин.
— Именно. Этот мир был сотворён великим богом Паньгу, который затем стал самой Великой Пустошью. Рождённые в нём существа, естественно, являются истинной линией. При сотворении мира Паньгу противостояли три тысячи демонических богов. Хоть все они и пали от его топора, но не были полностью уничтожены.
Кто-то оставил остатки души или воли и переродился в Великой Пустоши, чьё-то демоническое тело стало частью Великой Пустоши и породило новых существ. Были и те, кто сохранил свой истинный дух, отказавшись от демонического тела и придя в Великую Пустошь в поисках Дао, и так далее, и тому подобное. Они проникли в духовные зародыши Великой Пустоши и переродились. Хоть они и являются частью этого мира, но не принадлежат к истинной линии, — ответил Цин Сюй.
Услышав это, Саньцин всё поняли, но их лица стали ещё более мрачными. Цин Сюй, взглянув на них, продолжил:
— И у меня есть одно смелое предположение.
— О?
— До бедствия Дракона и Хань было ещё бедствие Свирепых Зверей. Драконы, Фениксы и Цилини обрели великую удачу, уничтожив Свирепых Зверей, и стали претендовать на звание правителей мира. Затем, поддавшись интригам, они собрались на западе, чтобы принять участие в битве между Дао и демонами, и разрушили западные земли.
Я предполагаю, что эти Свирепые Звери, возможно, были порождены из остаточной жажды убийства хаоса, соединившейся со злобой и обидой трёх тысяч демонических богов. Поэтому они безжалостно разрушали мир, стремясь вернуть его в состояние хаоса.
А Драконы, Фениксы и Цилини, скорее всего, были порождены из остаточной силы великого бога Паньгу. Иначе как объяснить, что они появились так рано и обладали такой огромной силой, что смогли уничтожить Свирепых Зверей и даже разрушить западные земли.
А Цзулун даже стал первым верховным правителем мира, признанным небом и землёй. В самом начале, когда остаточная мощь Дао Паньгу была наиболее сильна, я считаю, что такой титул мог быть признан небом и землёй лишь благодаря силе великого бога Паньгу.
Вы, Саньцин, и Двенадцать Прародителей-Колдунов, как истинные потомки великого бога Паньгу, вероятно, появились позже именно из-за нехватки этой силы и пропустили два великих бедствия.
А перемены, скорее всего, произошли из-за того, что три клана почти вымерли, остались лишь жалкие остатки, сила Паньгу ослабла, а западные земли были разрушены, что нарушило гармонию мира и дало переменам шанс.
— Однако, хоть перемены и представляют угрозу и опасность, если вы, Саньцин, сможете первыми достичь святости, то всё это не будет проблемой. Ведь вы — истинная линия Паньгу, предопределённые небом святые, и у вас уже есть преимущество, — видя мрачные и озабоченные лица Саньцин, добавил Цин Сюй.
— Осмелимся спросить, собрат-даос, удалось ли вам просчитать способ достижения святости? — спросили Саньцин, и в их глазах вспыхнул огонёк надежды.
Обновлено: 23.01.2026