Большинство живых существ в мире Великой Пустоши родились благодаря милости Паньгу, но если говорить об истинных потомках, то ими, без сомнения, были Саньцин и Двенадцать Прародителей-Колдунов. Первые были порождены его изначальным духом, вторые — его кровью. Однако, хоть и те, и другие считались истинной линией Паньгу, в вопросах признания и почитания своего прародителя Саньцин отставали от Двенадцати Прародителей-Колдунов на сто восемьдесят тысяч ли.
Почтение и вера Двенадцати Прародителей-Колдунов к Паньгу были вписаны в их кости. Они искренне относились к нему как к отцу-богу, не почитая ни небо, ни землю, не поклоняясь святым, а превознося лишь Паньгу.
Саньцин же были полными прагматиками. Когда им было выгодно, они называли себя истинной линией Паньгу, чтобы получить преимущество, бороться за удачу, судьбу и правопреемство Дао. Но к делам, не приносящим выгоды, таким как защита чести Паньгу, они не проявляли ни малейшего интереса.
Взять, к примеру, патриарха Хунцзюня. Он был всего лишь перерождением остаточной воли демонического бога, павшего от топора Паньгу при сотворении мира. Случайно обретя Нефритовую Пластину Созидания Паньгу, он достиг святости. А Саньцин, гордые представители истинной линии Паньгу, поддавшись искушению статуса святого, без колебаний поклонились ему. Куда же они поставили Паньгу?
Став святыми, они молчали, когда Хунцзюнь беззастенчиво стирал следы Паньгу. Во время эпохи Возвышения в ранг богов, столкнувшись с его откровенно несправедливыми интригами, они были покорны и безропотно приняли Дань Шэнъюнь, не проявив ни капли великого бесстрашия Паньгу.
А Двенадцать Прародителей-Колдунов, столкнувшись с несправедливым отношением Хунцзюня во время бедствия Личей и Колдунов, осмелились поднять кулаки, даже зная, что им не победить. В конце бедствия прародитель-колдун Хоуту, движимая великой любовью, даже превратилась в колесо перерождения, чтобы усовершенствовать мир Великой Пустоши. Вот истинное проявление духа Паньгу.
Цин Сюй, вспоминая всё, что знал о Саньцин из прошлой жизни, быстро сообразил, что делать. Он тайно активировал Лотос Очищения Мира, чтобы скрыть небесные тайны этого места, и, притворившись разгневанным, раздражённо сказал:
— Вы, Саньцин, гордая истинная линия Паньгу, предопределённые небом святые, которым суждено в будущем овладеть великим Дао и обладать высшими сокровищами, а сейчас из-за какого-то жалкого врождённого духовного сокровища высокого ранга забыли свою истинную природу и опозорили свой статус! Вам не стыдно?
Юйцин и Шанцин, услышав слова Цин Сюя, подумали, что он продолжает их язвительно упрекать, и на их лицах отразились стыд и гнев. Лишь Тайцин, обладавший наивысшим уровнем совершенствования и смутно предчувствовавший свой будущий путь, сначала опешил, а затем его глаза загорелись. Он поспешно спросил:
— Осмелюсь спросить, собрат-даос, что значит «святой»?
— Так называемый святой постиг высшее Дао, прошёл через десять тысяч бедствий, не будучи сломленным, пережил десять тысяч законов, не будучи уничтоженным. Он не запятнан кармой и обрёл безграничную свободу. Под святым всё сущее — лишь соломенные псы, — с многозначительным видом произнёс Цин Сюй.
Услышав это, глаза Саньцин загорелись жаром. Они нетерпеливо спросили:
— Осмелимся спросить, собрат-даос, знаете ли вы, как стать святым?
— Ничтожный даос и сам не знает, — покачал головой и вздохнул Цин Сюй.
Услышав, что Цин Сюй не знает, Саньцин встревожились и, низко поклонившись, сказали:
— Собрат-даос, раз вы знаете, что мы — предопределённые небом святые, то, должно быть, имеете некоторое представление о пути к святости. Просим вас, будьте милосердны и поведайте нам. Если мы достигнем Дао, то никогда не забудем вашей великой доброты.
— Да будет вам известно, трое собратьев-даосов, что ничтожный даос родился на этой горе Бучжоу и, хоть и получил толику наследия великого бога Паньгу и знаю некоторые тайны сотворения мира, а также, благодаря своим способностям к предсказанию, мне удалось мельком узреть небесные тайны Великой Пустоши, но в конечном счёте мои корни далеки от линии Паньгу, и полученное наследие ограничено. Поэтому мне трудно узнать больше, — с большим сожалением произнёс Цин Сюй.
Услышав слова Цин Сюя, Саньцин, естественно, поняли скрытый в них смысл. Неважно, действительно ли Цин Сюй не знал или притворялся, но в этом мире ничего не даётся даром. Саньцин переглянулись, словно приняв какое-то решение.
Тайцин сказал:
— Только что собрат-даос помог нам, братьям, постичь Дао с помощью духовного чая и мелодии «Тяньхуа Инь». Мы извлекли из этого большую пользу. Не могли бы мы обменяться с вами своими познаниями?
Сказав это, даос Тайцин хлопнул себя по затылку, и из него вырвались три цветка и пять потоков ци, которые образовали над его головой цинъюнь размером в полму. На облаке грациозно покачивались три красных лотоса. Над лотосами проявилась пустота, где сущее и несуществующее рождали друг друга, а инь и ян подтверждали друг друга. В безмолвии прогремел гром — поистине бесконечное чудо.
Юйцин, увидев это, также выпустил три цветка и пять потоков ци, образовав над головой цинъюнь размером в полму. На облаке красовались три белых, как нефрит, лотоса, священных и необыкновенных. Лотосы отражали бессмертный свет, и на них проявились образы трёх начал и пяти стихий, раскрывающие принципы двух начал и восьми триграмм. Расцветали и увядали золотые цветы, всплывали и тонули мириады золотых светильников — воистину безграничное величие.
Проявление трёх цветков и пяти потоков ци даоса Шанцина было иным. Три зелёных лотоса на его цинъюне, казалось, были сотканы из ци меча. Ци меча бушевала, сотрясая пустоту и тая в себе бесконечную жажду убийства. Среди неё высшее намерение меча порождало божественный меч, устремлённый прямо в тёмные небеса и источающий бесконечную волю к битве.
Цин Сюй, глядя на различные образы, порождённые тремя цветками и пятью потоками ци над головами Саньцин, и на бесконечные чудесные принципы Дао, что они являли, втайне восхищался. За одно это мгновение он почувствовал, что обрёл многое.
Внезапно три цветка и пять потоков ци над головами Саньцин слились воедино. Постепенно цинъюнь и лотосы исчезли, образы перестали появляться, и всё превратилось в первозданный хаос — тихий и пустынный. В нём, казалось, что-то было, но разглядеть это было невозможно, а постичь — немыслимо. Тайна за тайной.
Увидев это, Цин Сюй был потрясён. Великое Дао Паньгу? Хоть он никогда и не участвовал в беседах о Дао, но знал, как они проходят. Обычно это просто чтение вслух истинных слов Дао и изложение своего понимания. В кульминационные моменты это может вызвать резонанс с небом и землёй, и тогда с небес падают цветы, а из земли бьют золотые лотосы.
На более высоком уровне три цветка и пять потоков ци являют истинный закон, порождая различные образы. Ведь, как говорится, у великого Дао нет имени, его можно лишь постичь сердцем, но не передать словами.
Но так, как поступили Саньцин, — демонстрируя саму основу своего наследия, — поступают лишь при передаче учения от мастера к ученику, да и то только к личному ученику, которому передаётся вся линия преемственности.
Завершив демонстрацию, Саньцин посмотрели на Цин Сюя. Тот, естественно, понял их намёк. Не раздумывая, он выпустил свои три цветка и пять потоков ци и направил их к этому хаосу. Хоть он и был потрясён щедростью Саньцин, но от такого подарка грех было отказываться.
Однако, когда Цин Сюй действительно слился с ним, он тут же понял, что слишком многого хотел. Великое Дао Паньгу не могло проявиться снова.
Саньцин были рождены из изначального духа Паньгу, разделённого натрое и соединённого с чистой ци небес. Наследие, которое они получили, естественно, также было великим Дао Паньгу, разделённым натрое. Паньгу потерпел неудачу в сотворении мира, и его Дао само по себе было неполным. Разделённое натрое и развивавшееся по-разному, оно стало ещё более разрозненным.
Подобно тому, как созданные Саньцин великие законы Тайцин, Юйцин и Шанцин, хоть и имели один источник, в своих принципах неявно противоречили друг другу.
Поэтому, даже соединив свои отпечатки, они не могли воссоздать Дао Паньгу. К тому же, с их нынешним уровнем совершенствования они не могли явить полное наследие. Однако такое соединение для взаимного подтверждения было прекрасным способом постижения Дао Паньгу.
Время в горах текло незаметно. В мгновение ока прошёл ещё один юань.
В один день в долине внезапно вспыхнули четыре мощные ауры, которые пронеслись по всей долине и устремились в небеса. Это Саньцин и Цин Сюй очнулись от постижения Дао. Каждый из них совершил прорыв и получил немалую пользу. Наибольшего успеха достиг Тайцин — его аура явно соответствовала пику Великого Золотого Бессмертного Да Ло. Даосы Юйцин и Шанцин также достигли поздней ступени Великого Золотого Бессмертного Да Ло.
Хоть Цин Сюй и не повысил свой уровень совершенствования, оставшись на начальной ступени Да Ло, он получил от этого постижения наибольшую пользу, потому что оно полностью решило проблему его основы Дао, которая мучила его всё это время.
Цин Сюй изначально был Врождённым Горьким Бамбуком, а затем, благодаря Лотосу Созидания, переродился в тело созидания. Тело созидания можно было назвать упрощённой версией тела творения великого бога Паньгу. Тело творения также называлось телом первоосновы, способным культивировать чистую силу. Эта сила могла сокрушить десять тысяч законов и породить десять тысяч путей. Это было высшее Дао первоосновы, которое можно назвать основой всех Дао.
По идее, для Цин Сюя с его телом созидания лучшим выбором было бы культивировать Дао первоосновы Паньгу, а затем доказать Дао силой. К тому же, Лотос Созидания, будучи единственным зрелым семенем Лотоса Творения, неизбежно впитал в себя полную ауру Дао великого бога Паньгу, который совершенствовался в нём, и смог сохранить её. Эта аура могла послужить Цин Сюю отправной точкой для культивирования Дао Паньгу.
Более того, в Великой Пустоши были Саньцин и Двенадцать Прародителей-Колдунов, которые, будучи истинными потомками Паньгу, также унаследовали часть его великого Дао и могли послужить Цин Сюю подспорьем на его пути совершенствования.
Можно сказать, это был прямой и ясный путь к великому Дао, словно по сценарию романа о главном герое: получить высшее наследие, пройти непреодолимый для предшественников путь с невероятной дерзостью и пафосом, достичь высшего плода и властвовать над всеми мирами.
Но Цин Сюй не осмеливался. Он считал, что такой сценарий существует лишь в фантазиях. За дерзость приходится платить. Чем более гладким и соблазнительным кажется путь, тем больше в нём может таиться скрытых опасностей.
Обновлено: 23.01.2026