Глава 15 — Глава 13. Древний Чжэньцзян (3)

— Ты согласилась? Ши И кивнула. — Как давно вы знакомы? — Примерно полгода с небольшим, — хотя всего виделись четыре раза, но признаться в этом она, конечно, не осмелилась. — Он тоже профессор, человек прекрасный, очень... чистый душой. — Чистый душой? — мать рассмеялась. — Не лучшая характеристика для мужчины. Ши И молча смотрела на неё, выражение лица было непоколебимым. — Ладно, понятно, — мать покачала головой. — Пусть приезжает. Раз вы уже некоторое время знакомы, значит, всё обдумали. Хорошо ещё, что не свадьба. Обручение для вас, молодых, — всего лишь формальность. Её согласие развязало тугой узел тревоги в груди дочери. Уже на пороге мать вдруг спросила: — Он тоже из Чжэньцзяна? Ши И замешкалась, ответив машинально: — Да. Хорошо, что не сказала «не знаю». Иначе мать наверняка задумалась бы. Перед сном позвонил Чжоушэн Чэнь, чтобы уточнить детали. Ши И, укутавшись в одеяло, отвечала на его вопросы, упомянув о завтрашнем визите. Сердце её сжалось от волнения. Чувство было такое, словно жаждущему достаточно глотка воды, а Будда дарит ему целый колодец. И вот уже сомнения гложут: а правда ли это? К тому же они виделись лишь четыре раза, только-только начали привыкать друг к другу. А назавтра им предстояло обручиться. Ей даже стало страшно при мысли о встрече с ним. Что говорить? Как не нервничать и не путаться? — Кроме самого обручения, всё в наших отношениях останется прежним, без резких перемен, — сегодня он говорил больше обычного, голос охрип, но сохранял привычную рассудительность и ту успокаивающую силу, что вселяла в неё уверенность. — Подобно тому, как в исследованиях: сначала определяешь направление, затем проводишь эксперименты. Это лишь разумный и научный подход. Она рассмеялась от его слов. — Ши И? — М-м. — Не взваливай на себя лишнего. — Хорошо. На следующее утро Чжоушэн Чэнь прибыл точно в срок. Когда она открыла дверь, вновь удивилась. Перед ней стоял он — в редких безоправных очках, строгом чёрном костюме с серебристо-серой рубашкой. Выглядел предельно собранно и торжественно. Западный крой ещё больше подчёркивал его высокую статную фигуру. Ши И, держась за дверь, забыла посторониться. Так и замерли, вглядываясь друг в друга, словно превратив присутствующих в мебель. — Неудобно впустить? — спросил он с улыбкой. Она, стараясь прийти в себя, любопытно провела рукой перед его глазами: — У тебя близорукость? — Нет, небольшая дальнозоркость. Девушка тихо пробормотала: — Дальнозоркость? Это же «старческое»? За его спиной, по-прежнему сопровождаемые водителем, стояли двое мужчин и две женщины. Услышав её слова, все едва сдержали смех, вежливо опустив головы. Чжоушэн Чэнь же, изучая её, спросил: — Плохо спала? — Нет, — удивилась она. Он пальцем очертил дугу под своими глазами: — А у тебя вот здесь... будто не выспалась. Вежливо понизив голос, но, к сожалению, спутники всё равно расслышали. Ши И покраснела от лёгкого смущения: он на людях выдал её ночные метания. К счастью, из гостиной уже вышли родители, дав ей время отступить. Дядюшка и тётушка Ши И, истинные хозяева дома, также приветствовали гостя. От входа в комнату до церемониального приёма чая он действовал безупречно, так что даже слегка недовольный отец начал одобрительно улыбаться. Ши И наблюдала со стороны и лишь сейчас позволила себе расслабиться. *Тело, волосы и кожа — от родителей*, — помнила она этот завет и от всего сердца желала, чтобы они искренне приняли его. *(Прим.: 身体**发肤，** **受之父母**. известная строка, взятая из **孝**经 Сяо Цзин «Классика сыновней почтительности», классика конфуцианской философии о сыновней почтительности, которая является добродетелью уважения к родителям и старейшинам семьи (бабушкам и дедушкам, дядям, старшим братьям и сестрам и т. д.). Эта строка означает, что ваши родители заслуживают вашей сыновней почтительности, поскольку они были теми, кто дал вам жизнь и ваше тело. Поскольку ваше тело было подарком от ваших родителей, вы не должны делать ничего, что могло бы навредить ему.)* Судя по всему, старшие родственники, хоть и удивлялись сопровождавшей его пятерке, остались о нём прекрасного мнения. — Моя матушка по состоянию здоровья не смогла присутствовать, но поручила передать вам знак почтения, — произнёс Чжоушэн Чэнь, и стоявший за ним мужчина средних лет водрузил на стол ларец из розового дерева длиной в шесть-семь чи *(Прим.: 1 чи около 2 м)*. — Это для господина дяди. В раскрытом ларце лежали девять миниатюрных ширм. Основная часть была из зелёного нефрита, лишь основания отливали белесовато-зелёным. Все замерли в изумлении. Ши И внимательнее всмотрелась: самым искусным оказался рельеф — дикие гуси на осеннем небе, павильоны и башни, а в них — служанки с высокими причёсками, сидящие и лежащие в разных позах. — А сколько здесь служанок? — не удержалась кузина. — Ровно девятьсот девяносто девять, — вежливо повернулся к ней Чжоушэн Чэнь. — Говорят, тот, кому не суждено обладать этим, не сможет сосчитать всех. Можете попробовать, когда представится случай. Мать попыталась отказаться, твердя о чрезмерной щедрости. Но Чжоушэн Чэнь уже преподнёс дар как «волю родительницы», а сама «широко известная своей щедростью матушка» отсутствовала — как же возвращать подношения? Подарки один за другим предстали перед собравшимися. В комнате воцарилась тишина. Лишь на вопросы кузины он кратко называл вещи, не вдаваясь в подробности происхождения без просьбы, словно это были обычные дары. От набора из шести сине-белых фарфоровых кубков «цин хуа» на высокой ножке с узором «сосны и веток сливы» и позолоченной серебряной черепахи до белоснежной глазурованной вазы мэйпин с резным узором сливовых веток с жемчужным орнаментом и цветами — каждому старшему родственнику досталось что-то, никто не был забыт. Даже кузина получила нефритовый амулет в виде персика ослепительно-зелёного оттенка. Изумление Ши И ничуть не уступало всеобщему. *(П.п. 青花 «цин хуа». Эта форма фарфора имеет долгую историю в Китае, начиная с династии Тан. Рисунок рисуется синим пигментом, обычно оксидом кобальта, на белой керамике, затем покрывается прозрачной глазурью. Затем изделие обжигается при высоких температурах.* *白釉珍珠花卉纹梅瓶**. Ваза или бутылка мейпинг изначально была бутылкой для вина, но эволюционировала так, что стала вазой для демонстрации веток цветущей сливы, отсюда и ее название «мейпинг», что означает «ваза с цветущей сливой». **珍珠 или «жемчужина» в описании этого конкретного мейпинга описывает определенный дизайн, в котором на изделии выгравировано множество маленьких круглых узоров, часто в качестве фона для основного дизайна.)*