Техника Клонирования и Техника Превращения относятся к категории визуального гендзюцу — это самый фундаментальный принцип техник иллюзий.
Техника Телесного Мерцания использует обратный призыв для телепортации на короткое расстояние — это самый фундаментальный принцип техник призыва.
Техника Замещения основана на Технике Телесного Мерцания, призывая объект, который занимает место пользователя, чтобы принять на себя атаку — это самый фундаментальный принцип техник запечатывания.
А иллюзии, призывы и техники запечатывания, лежащие в основе Трёх Основных Техник, представляют собой одни из самых высокоуровневых техник в мире ниндзя.
Эти техники могут полностью изменить характер боя.
Хвостатые звери невероятно сильны — одного их размера и силы достаточно, чтобы обычные ниндзя с трудом справлялись. Кроме того, будучи чистыми сущностями из чакры, они почти невосприимчивы к большинству элементальных техник.
Хвостатые звери также обладают Биджу Дамой, которая может мгновенно уничтожить целую деревню. Даже ниндзя уровня Каге с трудом могут их подавить, если у них нет разнообразных техник.
Однако Хвостатые звери уязвимы для гендзюцу и техник запечатывания. Их также можно призывать с помощью техник призыва. При умелом использовании эти три техники могут превратить то, что другие считают угрозой, в актив, став козырем.
Помимо этого, многие высокоуровневые и даже запретные техники тесно связаны с гендзюцу, призывом и техниками запечатывания.
Эдо Тэнсэй — это техника призыва.
Шики Фудзин — это техника запечатывания.
Эти техники могут даже полностью изменить ход битвы. Но чтобы их изучить, необходим прочный фундамент — и все эти основы преподаются в Академии.
Более того, Три Основные Техники требуют точного времени для выполнения. Их эффективная практика оттачивает общие способности ниндзя, включая наблюдательность, контроль над чакрой, сенсорику чакры, адаптивность и скорость рефлексов.
Таким образом, ниндзя, которые действительно овладевают Тремя Основными Техниками, становятся очень разносторонними бойцами.
Сначала такие ниндзя могут показаться слабыми из-за отсутствия мощных атакующих техник.
Однако по мере их роста, фундамент, заложенный на раннем этапе, становится всё более ценным. Если на этом этапе они получают наставления от умелого наставника, их хорошо заложенная основа позволяет им быстро изучать новые техники, иногда достигая прорывов, которые ошеломляют других.
Возьмём, к примеру, Технику Летящего Бога Грома — Минато-сенсей учил ей многих, включая его, Какаши и Рин, но никто из них так и не смог её освоить.
Принцип Техники Летящего Бога Грома таков: использование техник запечатывания для нанесения метки Летающего Бога Грома, затем использование сенсорных техник для обнаружения метки и, наконец, манипулирование чакрой в метке для выполнения обратного призыва и мгновенной телепортации.
Альтернативно, можно было использовать техники запечатывания для дистанционного создания барьера, а затем применять сенсорные техники и обратный призыв для перенаправления атак.
Изучение Техники Летящего Бога Грома требует исключительного контроля над чакрой, сенсорики чакры, владения техниками запечатывания, мастерства в техниках призыва, быстрой адаптивности и быстрых нейронных рефлексов — и, что самое важное, сильного чувства пространственного восприятия.
Соответствовать всем этим требованиям чрезвычайно сложно. Техника Летящего Бога Грома настолько сложна, что даже Обито, несмотря на своё непревзойдённое пространственное восприятие, не имел необходимого фундамента и так и не изучил её.
За всю историю Конохи только Тобирама Сенджу и Минато-сенсей полностью овладели ею. Другие ниндзя, даже те, кто понимает её принципы, могут лишь использовать её в координации с несколькими людьми для формирования Построения Летящего Грома.
Тем не менее, все предпосылки для овладения Техникой Летящего Бога Грома оттачиваются через практику Трёх Основных Техник — без исключений.
Обито думал, что, возможно, неспособность выучить Технику Летящего Бога Грома была из-за отсутствия таланта.
Но наверняка не все потерпели неудачу просто из-за отсутствия таланта.
Скорее всего, многие были как он — в школьные годы они не относились к этому серьёзно. Они не прилагали достаточно усилий, считая, что едва уметь выполнять Три Основные Техники достаточно.
Позже они перешли к практике более мощных и визуально впечатляющих ниндзюцу.
Если бы он вложил столько же усилий в практику Трёх Основных Техник, сколько в изучение Техники Огненного Шара, то, учитывая его последующее пространственное восприятие, как бы он мог не овладеть Техникой Летящего Бога Грома?
Но, что ж, Огненный Шар просто выглядел гораздо эффектнее, чем Три Основные Техники.
«Ах, если бы только можно было вернуться и всё переделать».
Например, весь набор козырей Орочимару.
Будь то Замена в стиле Орочи, различные запретные техники, связанные с призывом и запечатыванием, или его обширные знания и исследовательские способности, он, несомненно, был воплощением гениальной академической элиты Конохи.
А ещё была та маленькая девочка, которая подзарядила его чакрой во время Четвёртой Великой Войны Шиноби — Сакура.
У неё не было выдающейся родословной, но в юном возрасте она уже обладала исключительным контролем над чакрой и мастерством в медицинских ниндзюцу.
Этих способностей нельзя было достичь только за счёт мутаций родословной; они требовали огромного количества теоретических знаний в качестве основы. Подумать только, она, должно быть, была студенткой, похожей на Орочимару в Академии ниндзя — лучшей по успеваемости.
Другой пример — его соклановец Учиха, Шисуи. Звание «Шисуи Телепортации» он заслужил в основном благодаря своему мастерству в Технике Мгновенного Перемещения и телепортации, хотя гендзюцу его Шарингана, безусловно, тоже сыграло свою роль.
Даже Учиха Сасуке, когда он сражался с Мадарой — несмотря на меньший боевой опыт, на один Риннеган меньше, чем у Мадары, и более слабую чакру по сравнению с Мадарой, который был джинчуурики Десятихвостого, — был в невыгодном положении во всех отношениях. По всей логике, Мадара должен был полностью его сокрушить.
Тем не менее, когда они действительно сражались, Сасуке удалось подавить Мадару в нескольких стычках один на один, заставив Мадару понести значительные потери.
С точки зрения Обито, хотя Мадара и был силён, его боевой опыт в основном пришёл из Эпохи Воюющих Государств, где битвы основывались на крупномасштабных, размашистых техниках. В плане точности и тонкого контроля он уступал Сасуке, элите Конохи.
Способность Сасуке владеть силой своего Риннегана по обмену пространством с божественной точностью, вероятно, проистекала из его фундамента в Трёх Основных Техниках.
Таким образом, в глазах Обито, большая часть знаний, передаваемых Академией ниндзя Конохи, была не просто полезной, а очень полезной. Минато-сенсей, например, был ниндзя из гражданских, который не мог изучать продвинутые клановые техники. В результате он неустанно практиковал Три Основные Техники. Но это не помешало ему — когда он получил доступ к Технике Летящего Бога Грома, он быстро её освоил и стал убийцей на поле боя, который двигался как призрак.
Обито не мог не восхищаться дальновидностью Тобирамы Сенджу. Причина, по которой Три Основные Техники были обязательным требованием для выпуска из академии, имела глубокое значение.
В то же время, однако, он должен был признать — Тобирама Сенджу был невероятно хитёр.
Три Основные Техники казались совершенно обычными. Большинство кланов с родословной не стали бы тратить на них время. Только ниндзя из гражданских, не имеющие ресурсов, вложили бы в это усилия.
Но даже если кто-то овладел Тремя Основными Техниками, ему всё равно нужны были продвинутые техники из Свитка Печатей, чтобы действительно стать сильным.
А Свиток Печатей контролировался фракцией Хокаге. Если только кто-то не был похож на Шисуи, обладающего собственным улучшенным геномом, гений из гражданских должен был присягнуть на верность лагерю Хокаге, если хотел стать сильнее. Таким образом, фракция Хокаге поддерживала баланс сил против великих кланов деревни.
Обновлено: 19.01.2026