Учитель-чуунин начал писать и рисовать мелом на доске.
Только что пережив выпуск Какаши, большинство одноклассников были мотивированы и слушали урок очень внимательно.
Обито тоже проявил некоторую серьёзность.
Урок ниндзюцу был его наименее любимым в прошлой жизни, на нём преподавали только самое основное, включая Три Основные Техники, извлечение чакры и контроль над чакрой.
Но именно это самое основное содержание включало в себя множество скучных и утомительных моментов, от которых клонило в сон.
Школа ниндзя тратила на это больше одного урока в день, неустанно, до самого выпуска.
По мнению Обито в прошлой жизни, это была просто пустая трата жизни. Он хотел изучать те мощные и эффектные ниндзюцу, а не эти трюки с прятками.
Лишь много лет спустя Обито постепенно понял, что это мышление было неверным.
Обито побывал во многих деревнях ниндзя и видел различные методы воспитания ниндзя.
Некоторые деревни часто начинали с обучения детей различным мощным ниндзюцу. Как только эти дети их изучали, они могли значительно повысить свою боевую мощь.
Однако впоследствии им было трудно развиваться дальше, их сила практически застывала на одном уровне. При некотором везении они становились лишь пушечным мясом, которое выпускало ниндзюцу рядами во время Четвёртой Великой Войны Шиноби.
Ниндзя Конохи были довольно особенными.
Часто, только что окончив школу ниндзя, они были довольно слабыми, но как только они находили подходящего наставника, некоторые ниндзя демонстрировали невообразимый талант, достигая высот, недоступных для других деревень, за короткое время.
Сначала Обито думал, что это потому, что Коноха — место выдающихся людей и духов, где бесконечно появляются различные кланы с улучшенными геномами и секретными техниками, которые были элитой во времена Воюющих Государств, так что появление нескольких сильных ниндзя время от времени было нормальным.
Но позже он постепенно обнаружил, что, кроме их клана Учиха, эти кланы с улучшенными геномами и секретными техниками на самом деле не производили много сильных бойцов.
Вместо этого один за другим появлялось немало гениев из гражданских.
Из-за этого явления Обито провёл углублённое исследование и постепенно выяснил, что это Тобирама Сенджу, тот старый интриган, вписал множество методов становления сильным в самые основные техники.
И эти техники часто не ценились теми, кто их унаследовал, только гражданские без ресурсов усердно их практиковали.
Школа ниндзя Конохи была основной причиной, по которой эти гении из гражданских могли стать сильными…
Конечно, с второй половины своей жизни Обито в основном играл в игры высокого уровня, поэтому его определение сильного человека было немного выше, по крайней мере, достижение уровня «Каге» считалось сильным.
По мнению Обито, во всём мире ниндзя было всего пять способов стать сильным.
Первый — это родословная.
Родословная была самым прямым и эффективным способом стать сильным.
Например, клан Учиха, как прямые потомки Мудреца Шести Путей, обладал значительной боевой мощью после пробуждения Шарингана, с Трехтомоэ Шаринганом они были на вершине среди джоунинов, а Мангекьё позволял им стать первоклассными бойцами.
Почему Учиха были уничтожены в его прошлой жизни? Потому что их слишком боялись.
Другие усердно тренировались десятилетиями, только чтобы их превзошёл Учиха, просто пробудив свой Шаринган. Кто бы это выдержал?
Он, аутсайдер, однажды пробудил Мангекьё, и даже с одним глазом, в сочетании с клетками Хаширамы и одержимостью Тобирамы, он убивал Анбу Скрытого Тумана как собак.
Почему Итачи пришёл к нему за резнёй клана в его прошлой жизни, и он согласился без раздумий?
Не только ради нескольких Шаринганов, но больше из страха, что однажды какой-нибудь Учиха пробудит странный Мангекьё, внеся переменные в план.
Его Камуи был силён, почти игнорируя большинство ниндзюцу и тайдзюцу, но Котоамацуками и Цукуёми могли ему угрожать.
Кто знает, что могло появиться позже, возможно, что-то, что могло запечатать пространство или даже остановить время, и он бы тоже умер.
Так что он должен был позволить своим соклановцам умереть первыми.
Из этого видно, насколько важно иметь хорошего предка.
Конечно, даже если у кого-то нет хорошей родословной, не исключено, что она может мутировать.
Например, объединив несколько трансформаций природы чакры, можно также создать Улучшенный Геном и Расширенный Геном.
Цучикаге Ооноки и Мизукаге Теруми Мэй пошли по этому пути.
Или, как он, можно было пересадить клетки Хаширамы и стать сильнее, получив чужую родословную.
Многие пытались пересаживать, включая Учиху Мадару.
Но тот, кто оставил на Обито самое глубокое впечатление, был Якуши Кабуто. Этот парень, несомненно, был гением — он изменил свои собственные гены, пересадив родословные других, сломав пределы смертных и поднявшись на более высокий уровень силы.
Обито испытывал глубокий страх перед Якуши Кабуто. Овладев Режимом Мудреца Пещеры Рьючи, он, возможно, уже превзошёл обычную силу уровня Каге.
Поэтому во всём мире ниндзя родословная в значительной степени определяет силу. Если у кого-то нет сильной родословной, он должен найти способ её получить. Даже Мадаре пришлось откусить кусок плоти Хаширамы, чтобы пробудить Риннеган.
Помимо родословной, второй способ стать сильнее — это секретные техники.
На самом деле, многие секретные техники также связаны с родословной.
Например, три клана формации Ино-Шика-Чоу из Конохи — без родословной кланов Акимичи, Нара или Яманака изучить их соответствующие секретные техники не невозможно, но крайне сложно.
Линия Эй (Четвертый Райкаге) из Кумогакуре считается вершиной среди семей с секретными техниками. Опираясь на эти техники, каждое поколение может достичь уровня Каге, и даже среди Каге они являются одними из сильнейших.
Например, Третий Райкагэ — он сражался с десятью тысячами ниндзя Ивагакуре до самой смерти. Если бы у него были крупномасштабные атакующие ниндзюцу, исход этой битвы мог бы быть неопределённым.
Помимо родословной и секретных техник, третий способ стать сильным — это иметь огромное количество чакры.
Достаточное количество чакры может привести к качественным изменениям — когда оно достигает определённого уровня, человек становится чрезвычайно мощным бойцом.
Большая часть силы Кисаме исходила от усиления чакры, которое давала Самехада.
Конечно, когда речь идёт об огромных запасах чакры, наиболее представительными фигурами являются джинчуурики.
Каждый идеальный джинчуурики по крайней мере на уровне Каге, в то время как джинчуурики Девятихвостого превосходит даже обычную силу уровня Каге.
Джинчуурики Десятихвостого, в частности, сравним с Мудрецом Шести Путей.
Однако стать джинчуурики Десятихвостого нелегко — это требует не только сильной родословной, но и исключительно сильного ума и воли. В противном случае, человек даже не сможет подавить Десятихвостого.
Четвёртый способ стать сильным — это система Академии Конохи.
Если у кого-то нет ни сильной родословной, ни преимущества быть джинчуурики, как обычному гению стать сильным?
Ответ: усердно выполнять все курсы в Академии Конохи и, если повезёт, получить наставления от известного учителя.
Благодаря своим уникально благоприятным условиям, Коноха является одной из наиболее мирных деревень в мире ниндзя. В результате, ниндзя, рождённые в Конохе, как правило, имеют возможность получить систематическое обучение в Академии ниндзя в течение нескольких лет перед выпуском.
Не стоит недооценивать систематическое обучение. Хотя в Академии преподают только самые основные техники, чем фундаментальнее что-либо, тем больше оно служит краеугольным камнем.
Возьмём, к примеру, Три Основные Техники.
Три Основные Техники несложно выучить — нужно лишь запомнить пути циркуляции чакры и несколько раз попрактиковаться. Следуя инструкциям, их можно выполнить, а те, у кого есть Шаринган, могут даже идеально скопировать их с одного взгляда.
Однако в Академии учат не только Трём Основным Техникам; там также объясняют принципы, лежащие в их основе.
Обновлено: 19.01.2026