Взять, к примеру, арсенал Орочимару.
Будь то его Техника Замены Змеиной Кожей или различные запретные дзюцу, связанные с призывом и запечатыванием, а также его обширные знания и исследовательские способности — всё это делало его образцовым представителем гениального выпускника Академии Конохи.
Или та девушка, что подлечила его в Четвёртой войне, — Сакура.
У неё не было выдающейся родословной, но в юном возрасте она уже достигла высочайшего уровня контроля чакры и мастерства в медицинских ниндзюцу.
Этого не достичь одной лишь мутацией генов. Для этого требуется огромная теоретическая база. Скорее всего, в Академии она была такой же отличницей, как и Орочимару.
Подобных примеров множество. Его соклановец Учиха Шисуи, чья слава «Шисуи Телесного Мерцания» была заслужена в основном благодаря Технике Клонирования и Телесного Мерцания, хотя, конечно, не без помощи гендзюцу Шарингана.
Даже Учиха Саске в бою с Мадарой. Несмотря на то, что у него было меньше боевого опыта, на один Риннеган меньше, и чакры у него было несравнимо меньше, чем у Мадары-Джинчурики Десятихвостого — по всем параметрам Мадара должен был его раздавить.
Но в реальном бою Саске умудрялся в коротких схватках один на один теснить Мадару, заставив того понести немалые потери.
По мнению Обито, Мадара, хоть и был великим воином, его боевой опыт в основном относился к эпохе Воюющих Государств, где в ходу были размашистые и мощные атаки. В плане же тонкого контроля он уступал Саске, выпускнику коноховской школы.
То, что Саске мог так виртуозно использовать способность Риннегана к смене позиций, вероятно, тоже было следствием базы, заложенной при тренировке Трёх Основных Техник.
Поэтому большинство знаний, которые давала Академия Конохи, по мнению Обито, были полезны, и даже очень. Учитель Минато, будучи выходцем из простой семьи, не имел доступа к продвинутым техникам и мог лишь до изнеможения тренировать Три Основные Техники. Но это нисколько ему не помешало, и, столкнувшись с Летящим Богом Грома, он быстро его освоил и стал неуловимым убийцей на поле боя.
Обито не мог не восхищаться дальновидностью Тобирамы Сенджу. То, что Три Основные Техники были обязательным экзаменом для выпуска из Академии, имело глубокий смысл.
Но в то же время он не мог не отметить, насколько коварным был этот ход со стороны Тобирамы.
Три Техники выглядели очень обыденно. Классические кланы с Улучшенным геномом не стали бы тратить на них время. Только ниндзя из простых семей, не имея других ресурсов, усердно их оттачивали.
Но даже если довести Три Техники до совершенства, чтобы стать по-настоящему сильным, всё равно нужно было изучать продвинутые ниндзюцу из Свитка Запечатывания.
А Свиток Запечатывания находился в руках клана Хокаге. Так что если у гения-простолюдина не было собственного Улучшенного генома, как у Шисуи, то для дальнейшего роста ему приходилось становиться сторонником линии Хокаге. Таким образом, поддерживался баланс сил между кланом Хокаге и другими великими кланами деревни.
Хех, прирождённый интриган, этот старый чёрт Тобирама.
Что касается пятого способа стать сильным, то это были техники отшельника.
Сендзюцу тесно связано с тремя великими священными местами. К сожалению, об этой области у Обито было мало информации. Единственное, что он мог предположить, — это то, что условия для изучения сендзюцу связаны с телосложением. Орочимару не смог его освоить, а Кабуто смог — возможно, из-за мутации его родословной и укрепления тела.
Даже учитель Минато при жизни не владел Режимом Отшельника, но после смерти, став Джинчурики Девятихвостого и обретя особое телосложение, мгновенно его освоил.
По сути, это тоже было проявлением родословной.
Помимо этих пяти категорий, существовал и последний способ стать сильнее — использование внешней силы.
Марионетки Сасори, глина Дейдары, техника Джионгу Какузу, меч Самехада Кисаме — всё это в той или иной степени было связано с внешней силой.
Конечно, эти внешние силы можно было отнести и к вышеперечисленным категориям.
Но Обито выделял их в отдельную группу из-за того, что его до сих пор бросало в дрожь от воспоминаний о шестистах миллиардах взрывных печатей.
Хотя эти печати, скорее всего, были созданы Конан с помощью её Техники Бумажного Ангела и являлись частью её собственной силы.
Но взрывные печати можно было и купить за деньги. Если бы Какузу потратил все заработанные деньги на взрывные печати и использовал их разом с помощью Техники Взаимного Умножения Тобирамы, эффект был бы не менее ужасающим.
Как человек, переживший это, Обито считал, что мощь шестисот миллиардов взрывных печатей, вероятно, не уступала ни древесным техникам Хаширамы, ни совершенному Сусаноо Мадары.
На уровне Мудреца Шести Путей это была бы мощнейшая атака. При правильном применении даже Кагуе пришлось бы несладко. Если бы не его способность к дематериализации и Изанаги, он бы точно погиб от этого взрыва.
Впрочем, теперь, обладая Двойным Камуи, и скорость перемещения, и продолжительность нематериальности значительно возросли. Если бы Конан повторила свою атаку, она бы, скорее всего, ничего не смогла ему сделать.
Он мог бы даже просто перенести весь взрыв в другое измерение с помощью левого глаза.
Поэтому, если хорошенько подумать, в нынешнем мире шиноби осталось не так уж много техник, способных ему угрожать.
В общем, у всех способов стать сильнее были свои ограничения, но многие из них можно было комбинировать. И база, заложенная в Академии Конохи, идеально сочеталась со всеми остальными.
В прошлой жизни он был отстающим, и даже став сильным, сильно зависел от своих глазных техник.
В этой жизни пора было укрепить и основы.
Поэтому этот урок по ниндзюцу Обито слушал особенно внимательно. Он даже открыл учебник, который в прошлой жизни едва ли листал, и принялся усердно изучать теорию…
Эта сцена не ускользнула от глаз Рин. На её лице появилась довольная улыбка. Обито… он и правда повзрослел…
Так, незаметно, пролетело время, и урок подошёл к концу.
— Хорошо, на этом урок окончен. Можете немного отдохнуть, а затем собирайтесь на тренировочной площадке.
Объявив конец урока, учитель вышел из класса.
Академия была местом подготовки шиноби, поэтому помимо различных теоретических занятий, в ней было много практики на свежем воздухе, включая спарринги, метание сюрикенов, учения по выживанию, командную работу, тренировки на стрессоустойчивость и так далее.
Можно сказать, что ученики Академии проводили на улице почти половину своего времени.
После урока Обито, как само собой разумеющееся, нашёл Рин, и они вместе отправились на тренировочную площадку…
Рин, прищурившись, спросила:
— Обито, ты сегодня даже за книжки взялся. Обычно ты ведь терпеть не можешь всю эту скукотищу?
Взгляд Обито стал глубоким:
— Рин, люди взрослеют. Я больше не хочу быть отстающим. Я хочу защищать тебя от любой опасности, поэтому мне нужно многому научиться и стать сильнее.
Рин кивнула и сжала маленький кулачок:
— Обито, удачи!
…
— Класс первый «А», строиться! Подойдите ко мне для распределения на спарринги.
Вскоре после того, как они пришли на площадку, начался урок по рукопашному бою.
Для учеников их возраста, которые ещё не могли использовать много мощных ниндзюцу, спарринги в основном сводились к поединкам на тайдзюцу, с редким применением Трёх Основных Техник.
Что касается сюрикенов, то их использование в поединках было запрещено, так как дети ещё не умели контролировать свою силу, и это было опасно.
Обито особого энтузиазма не испытывал. Хотя в прошлой жизни он и любил спарринги, но это было потому, что он всегда думал, что сможет победить Какаши.
Теперь же, после бесчисленных сражений с противниками уровня Каге или около того, возвращаться и избивать кучку детишек было не очень-то интересно.
Обновлено: 21.01.2026