Отсюда видно, насколько важно иметь хороших предков.
Конечно, если у тебя нет выдающейся родословной, это не значит, что её нельзя создать.
Например, объединив несколько природных трансформаций чакры, можно породить Улучшенный геном или даже Расширенный геном.
Именно по этому пути шли Цучикаге Ооноки и Мизукаге Мей Теруми.
Или можно, как он, пересадить клетки Хаширамы и стать сильнее за счёт чужой родословной.
Пересадкой занимались многие, включая самого Учиха Мадару.
Но наибольшее впечатление на Обито произвёл Якуши Кабуто. Этот парень был настоящим гением. Пересаживая чужой генетический материал, он изменил собственную ДНК, преодолел границы человеческих возможностей и вышел на совершенно новый уровень силы.
Обито испытывал глубокое опасение перед Кабуто. Освоив Режим Отшельника из пещеры Рьючи, тот, возможно, уже превзошёл обычного Каге.
Таким образом, в мире шиноби родословная во многом определяла всё. Если у тебя её нет, нужно найти способ её создать. Даже Мадаре, чтобы пробудить Риннеган, пришлось откусить кусок плоти Хаширамы.
Помимо родословной, второй способ стать сильным — это Тайные техники.
На самом деле, многие Тайные техники тоже связаны с родословной.
Например, трио Ино-Шика-Чо из Конохи. Если ты не принадлежишь к кланам Акимичи, Нара или Яманака, освоить их фамильные техники, не то чтобы невозможно, но чрезвычайно сложно.
Клан Четвёртого Райкаге из Скрытого Облака — яркий пример преуспевающего клана с Тайными техниками. Благодаря своим хидзюцу, каждое поколение их клана достигало уровня Каге, а некоторые становились сильнейшими среди Каге.
Например, Третий Райкаге, павший в бою против десяти тысяч шиноби Скрытого Камня. Не будь у него недостатка в техниках с широким радиусом поражения, ещё неизвестно, кто бы вышел победителем.
Помимо родословной и Тайных техник, третий способ стать сильным — это обладать огромным количеством чакры.
Количество может перерасти в качество. Когда объём чакры достигает определённого уровня, ты становишься невероятно грозным противником.
Сила Кисаме во многом проистекала из увеличения запаса чакры, которое давал ему меч Самехада.
Конечно, говоря об огромном количестве чакры, нельзя не упомянуть Джинчурики.
Каждый совершенный Джинчурики — это боец уровня Каге, а Джинчурики Девятихвостого и вовсе превосходит обычных Каге.
А Джинчурики Десятихвостого сравним с самим Мудрецом Шести Путей.
Однако стать Джинчурики Десятихвостого непросто. Это требует особых кровных уз и невероятной силы воли, иначе ты не сможешь даже подавить его мощь.
Четвёртый способ стать сильным — это система Академии Конохи.
Если у тебя нет ни выдающейся родословной, ни статуса Джинчурики, как обычному гению стать сильным?
Ответ: добросовестно пройти все курсы в Академии Конохи и, если повезёт, получить наставничество от известного мастера.
Благодаря своим уникальным условиям, Коноха была относительно мирной деревней в мире шиноби. Поэтому ниндзя, рождённые здесь, как правило, могли систематически учиться в Академии несколько лет до самого выпуска.
Не стоит недооценивать слово «систематически». Хотя в Академии учат только самым основам, чем более фундаментально знание, тем ближе оно к истинной сути вещей.
Взять, к примеру, Три Основные Техники.
Сами по себе они несложны в освоении. Достаточно запомнить пути циркуляции чакры, несколько раз попробовать, и можно выполнять их по шаблону. А для обладателя Шарингана и вовсе достаточно одного взгляда, чтобы идеально их скопировать.
Но в Академии, помимо самого выполнения, объясняют и их принципы.
Техника Клонирования и Техника Трансформации — это, по сути, визуальные иллюзии, самые основы гендзюцу.
Техника Телесного Мерцания использует обратный призыв для перемещения на короткое расстояние — это самые основы техник призыва.
Техника Замены — это развитие Телесного Мерцания, когда вместо себя призывается предмет, принимающий на себя удар, — это самые основы техник запечатывания.
А гендзюцу, техники призыва и техники запечатывания, лежащие в основе Трёх Техник, представляют собой одни из самых мощных направлений в искусстве шиноби.
Эти виды техник способны полностью изменить ход битвы.
Хвостатые Звери невероятно сильны. Одного их размера и физической мощи достаточно, чтобы доставить проблемы обычному ниндзя. К тому же, будучи сгустками чакры, они практически неуязвимы для большинства стихийных техник.
Кроме того, они обладают Шаром Хвостатого Зверя, способным в одно мгновение уничтожить целую деревню. Даже бойцам уровня Каге, если у них нет подходящих средств, трудно справиться с Хвостатым.
Но Хвостатые уязвимы для гендзюцу и техник запечатывания, а также их можно призывать с помощью техник призыва. При умелом использовании этих трёх видов техник, Хвостатый Зверь, с которым другим не справиться, может стать решающим фактором победы.
Кроме того, многие продвинутые техники, и даже запретные, тесно связаны с гендзюцу, призывом и запечатыванием.
Нечистивое Воскрешение — это техника призыва, а Печать Поглощения Демона Смерти — техника запечатывания. Эти дзюцу способны полностью переломить ход войны, но для их изучения требуется крепкая база, которую как раз и закладывают в Академии.
К тому же, Три Основные Техники требуют очень точного выбора момента для применения. Тренировка этих техник эффективно развивает комплексные навыки шиноби, включая наблюдательность, контроль чакры, сенсорные способности, а также умение адаптироваться к ситуации и мгновенно реагировать.
Поэтому шиноби, доведший до совершенства Три Основные Техники, становится очень разносторонним бойцом.
Поначалу такой ниндзя может быть не очень силён из-за отсутствия мощных стихийных техник.
Но по мере его роста эта заложенная с детства база будет играть всё большую роль. И если в этот момент ему повезёт с наставником, то благодаря прочному фундаменту он будет схватывать всё на лету и за короткое время может достичь невероятных высот.
Взять, к примеру, Летящего Бога Грома. Учитель Минато обучал этой технике многих, включая его, Какаши и Рин, но в итоге никто из них так и не смог её освоить.
Принцип Летящего Бога Грома таков: с помощью техники запечатывания ставится метка, затем с помощью сенсорных способностей эта метка обнаруживается, и через контроль чакры на метке осуществляется обратный призыв, что и приводит к мгновенному перемещению.
Либо же с помощью техник запечатывания на расстоянии создаётся барьер, а затем с помощью сенсорики и обратного призыва перемещается атака.
Изучение Летящего Бога Грома требует высокого мастерства в контроле чакры, сенсорике, техниках запечатывания и призыва. А для боевого применения нужны ещё и умение адаптироваться, молниеносные рефлексы и, что самое важное, пространственное восприятие.
Собрать всё это воедино очень, очень сложно. Летящий Бог Грома требует невероятной точности в управлении. Даже Обито, обладая врождённым талантом к пространственному восприятию, так и не смог освоить эту технику из-за слабой базовой подготовки.
За всю историю Конохи её освоили лишь Тобирама Сенджу и учитель Минато. Другие шиноби, даже понимая принцип, могли лишь совместными усилиями использовать Формацию Летящего Бога Грома.
Но все условия, необходимые для Летящего Бога Грома, без исключения тренируются при отработке Трёх Основных Техник.
Обито думал, что неспособность освоить эту технику может быть связана с недостатком таланта, но вряд ли у всех поголовно не хватало именно таланта.
Скорее всего, многие, как и он, в школьные годы не придавали этому значения, не прилагали должных усилий и считали, что достаточно научиться кое-как выполнять Три Техники.
А после этого начинали практиковать более мощные и эффектные на вид ниндзюцу.
Если бы он в прошлой жизни с тем же рвением, с каким тренировал Технику Огненного Шара, тренировал Три Основные Техники, то с его последующим пространственным восприятием он бы точно освоил Летящего Бога Грома.
Но что поделать, Огненный Шар выглядел куда внушительнее Трёх Техник. Эх, как же он жалел об этом.
Обновлено: 21.01.2026