– Теперь я понял, – задумчиво произнес синий старец, – жизнь непредсказуема, и мир – не совсем то, что кажется нам, совершенствующимся. И мир не останется прежним.
Он немного помолчал, словно обдумывая каждое слово.
– Мир, который я вижу, не обязательно является миром в себе. Мир, который я чувствую в своем сердце, – не реальный мир. Это и есть мое постижение.
Сюй Шун кивнул, улавливая суть.
– Мир сам по себе существует, – подхватил он. – Но каждый видит его по-своему. Для кого-то мир прост, для кого-то – сложен. Кто-то видит в нем добро, кто-то – зло.
Он посмотрел на учителя, ожидая подтверждения.
– Они все живут в одном мире, но воспринимают его по-разному. Значит, не мир виноват, а я? Это то, что вы хотели сказать, учитель?
Синий старец не ответил прямо. Вместо этого он задал вопрос:
– Зачем совершенствующиеся уходят в горы?
– Чтобы спрятаться, – без колебаний ответил Сюй Шун.
Старец кивнул.
– Хорошо, что ты понимаешь. Сколько героев прошлого пытались что-то изменить? И что из этого вышло?
Он вздохнул, вспоминая прошедшие века.
– Я сам совершал героические поступки, защищал справедливость. Видел стихийные бедствия, войны, повсюду горе и страдания, и помогал, спасал. Пережил смену династий… Но кажется, за эти семь-восемь сотен лет мир остался прежним. Сейчас и тогда – никаких перемен.
В его словах слышалась горечь прожитых столетий.
– Шесть династий рухнули, и все ради личных интриг, – пробормотал Сюй Шун, понимая учителя. Он осознал, что изменить все страдания в мире в одиночку невозможно. Сегодня ты помог одним, завтра другие ждут твоей помощи. Бедствия случаются то здесь, то там, не прекращаясь. Династии сменяют друг друга, но основные горести и радости людей остаются неизменными.
И поэтому совершенствующиеся выбирают уединение в горах. Не видеть – значит не переживать. Вместо того чтобы бесполезно тратить силы на "улучшение" мира, лучше изменить себя. Достичь гармонии в душе, примирить в себе "дракона" и "тигра", перестать зацикливаться на мелочах, отбросить ненужную жалость! Не пытаться сделать то, что тебе не под силу! Какое тебе дело до чужого горя, если сам живешь в достатке и счастье? При чем тут несправедливость мира, если ты сам богат и благополучен? Быть бескорыстным, честным и скромным так тяжело! Разве не лучше стать немного эгоистом, позаботиться о себе и вознестись в бессмертие?
В процессе совершенствования каждый выбирает свой путь. Конфликт между "человеком" и "небом" – это и есть этот выбор. Необходимо найти баланс между собой и вселенной! Схватка "дракона" и "тигра" – это тоже о поиске равновесия, стабильности в себе. Уступи мир, уступи его порядкам, и тогда сможешь жить спокойно.
– Я понимаю это, – пробормотал Сюй Шун, – но не могу так. Я не могу повернуть историю вспять, не могу его опозорить!
Он вспомнил свою прошлую жизнь, где у него не было ничего, и теперь он, оказавшись в мире совершенствования, вполне мог жить как привилегированный. Кто-то ненавидит привилегии, потому что сам их лишен, но Сюй Шун был другим.
– Его? – переспросил синий старец, не понимая.
– Учитель, – покачал головой Сюй Шун, – если совершенствование означает отказ от себя, то в этом нет никакого смысла!
Синий старец, который до этого лежал на боку, теперь сел, глядя на Сюй Шуна.
– Я тоже так думаю, – сказал он. – И не только я. Учитель Цингуа тоже так думал. И его учитель. И вообще, вся наша линия!
Сюй Шун замер, вспоминая свой давний разговор с синим старцем.
[Уединение, отказ от мира, безграничная сила, вознесение при жизни!]
[Ты бессилен, ты трусливый нытик.]
[Будьте безграничны, делайте то, что хотите! Взорвите весь мир в одиночку!]
[Вы слишком радикальны, но попали в точку.]
– Человек должен владеть своей судьбой и идти по избранному пути! – твердо сказал синий старец. – Если плыть по течению, быть трусливым нытиком, то зачем вообще совершенствоваться? Тогда уж назови это "совершенствованием нытика"!
Сюй Шун рассмеялся, услышав слово "совершенствование нытика".
– Ха-ха! А тогда...
– Тогда я говорил о стандартном методе совершенствования на уровне Дракона и Тигра, – объяснил синий старец. – Обуздать свой ум, найти баланс между человеком и небом, то есть пойти на компромисс с миром. Или просто признать поражение. Это более безопасный путь, позволяющий спокойно пройти этот уровень и достичь уровня Золотого Ядра. Но мы, из нашей линии, всегда ищем собственный путь, делаем то, что хотим. Принуждение всегда лишает радости и свободы. Мой путь – это мое многолетнее понимание, которое сделало мое сердце похожим на луну в воде.
Луна в воде отражает все свои фазы, но не меняет саму воду. Любовь, ненависть, страсти, весь этот мир может повлиять на синего старца на время, но не изменит его сути.
– Учитель, но это тоже своего рода побег! – вздохнул Сюй Шун.
Синий старец покачал головой.
– Когда я был молод, я много бродил по свету и видел всякое. И хорошее, и плохое, и правильное, и неправильное – иногда трудно их отличить. Убиваешь злодея, который творил бесчинства на улице. Но дома он мог быть хорошим отцом, мужем. Хорошим соседом по мнению других. И его смерть может разрушить семью. Человек, которого ты спас, может потом пойти по плохому пути и погубить еще больше людей.
Он сделал паузу, давая Сюй Шуну время осознать сказанное.
– В мире совершенствования то же самое. Нет строгих правил, которым должны следовать совершенствующиеся. Все зависит от их собственных моральных принципов. А моральные принципы... у каждого свои. То, что для тебя нормально, для кого-то может быть проблемой. У каждого своя точка зрения. И с разных точек зрения правильное и неправильное выглядят по-разному.
– Ты думаешь, мир не по душе «мне», а почему другие не могут следовать твоему желанию? Другие же тоже спрашивают: почему ты не можешь следовать его желанию?!
– Учитель много видел, и поэтому чувствую, что нет абсолютного добра, и нет абсолютного зла. Учитель считает, что он поступает правильно, а в глазах других учитель, возможно, великий злодей.
– Учитель считает других злодеями, а они в своих глазах вполне могут считать себя хорошими людьми.
– Позиция – это основа добра и зла, правильного и неправильного.
– Для изгнанного небожителя учитель – величайшее злодей!
Лазурный Даос добавил:
– Учитель не бежит. Просто выбирает делать то, что считает правильным, и придерживается своей позиции!
– Учитель всего лишь совершенствующийся, даже не бессмертный, и не может изменить этот мир!
В процессе самосовершенствования, конечно, не всё шло гладко! Мог ли он не чувствовать обиды? Мог ли он не чувствовать боли? Мог ли не сожалеть? Он тоже человек, и у него, конечно, было всё это. Какой подвиг – изменить мир в одиночку? Он не мог этого сделать, поэтому остался совершенствующимся!
Он мог лишь придерживаться своего истинного сердца, не притеснять меньшинство большинством, не кичиться успехом, не домогаться мелочей. Не сожалеть о упущенных возможностях и не радоваться удачному случаю. Свобода и непривязанность к миру – это путь, который он выбрал для себя, исходя из своего собственного опыта за несколько сотен лет. А не путь, выбранный по совету других, следуя их словам. Поэтому он покачал головой, сказав, что не прятался. Он никогда не следовал за большинством.
– А что касается того, что ты назвал бегством...
– Самые первые совершенствующиеся появились среди тех, кто прятался в горах, – сказал Лазурный Даос. – Это было очень давно, когда мир был полон распрей.
– Им пришлось пытаться прятаться в горах, избегая ссор, и постепенно совершенствоваться. Бессмертные – это тоже своего рода отшельники, ради самих себя.
– Те, кто прятался в горах, конечно, были и те, кто не прятался. Давным-давно две группы совершенствующихся начали сражаться, и это была очень жестокая битва.
– Настолько жестокая, что все основные школы невольно стали сдерживать своих учеников, переставая участвовать в мирских распрях.
Сюй Шунь кивнул:
– Я знаю, читал об этом в Книжнике Цинхуа.
Раньше он знал лишь о масштабной войне в мире самосовершенствования, которая произошла более десяти тысяч лет назад и затронула всё сообщество совершенствующихся. Причина битвы была неясна, а исход – очень жестоким.
– Моральные принципы совершенствующихся исходят от человеческих моральных принципов, поэтому в некоторых мирах мир бессмертных также называется миром демонов? – Сюй Шунь задумался о другом вопросе.
Кто бы мог подумать, что поведение и моральные нормы совершенствующихся и бессмертных берут своё начало в том времени, когда они были людьми. Ожидаешь ли ты, что совершенствующиеся будут соблюдать мораль конфуцианцев, заповеди буддизма? Это же смешно, не так ли? У них есть лишь самые простые моральные представления, и эти представления, пережив радости и печали, пройдя через мирские испытания, легко могут стать негативными и растерянными.
Так что совершенствующиеся – это тоже люди, и бессмертные – тоже люди.
Обновлено: 09.04.2026