Раньше Сюй Шунь не давал магических предметов, потому что они ему были не нужны. Теперь, когда Сюй Шунь достиг ступени Просветления, он мог ими пользоваться.
– Я всю жизнь совершенствовал искусство меча, но в создании предметов я не силен. Это глубокая и сложная область, и большинство того, что я делал, оказалось мусором. Не хочу тебя смешить, показывая это.
– Поэтому, ученик мой, иди и купи себе! – сказал Лао Дао, доставая нефритовую табличку. На синем нефрите с одной стороны было выгравировано слово "Жэнь".
– Вот моя нефритовая табличка. Возьми ее, отправляйся на рынок Цинъюнь и покупай все, что тебе понравится.
– Ха? – Сюй Шунь в замешательстве взял табличку.
Почему у него было ощущение, будто ему сказали: «Возьми мою карточку и трать сколько хочешь»?
Неужели Лао Дао оказался таким властным?
Он потрогал нефритовый знак и понял, что это личный знак Лао Жэня. Такие таблички были не только символом статуса, но и имели другие практические применения.
Например, они служили своего рода «кошельком» для культиваторов.
В мире культивации не было единой валюты в виде эликсиров, нефрита или духовных камней, потому что в этом не было необходимости.
Деньги – это особый товар, служащий эквивалентом для всех других товаров. В мире культивации была вещь, которая могла выполнять эту функцию.
И это была репутация великих сект!
Подобно тому, как до своего перемещения Сюй Шунь видел, что валюта великих держав не имела привязки к чему-либо конкретному, ее ценность определялась силой и репутацией государства.
В мире культивации было так же. Школа Цинхуа была сектой с историей в семь-восемь тысяч лет, и в каждом поколении появлялся культиватор ступени Великого Предела, достигавший вознесения. Она играла решающую роль в центральной части мира культивации.
Школе Цинхуа достаточно было создать свою валюту, и если любой, у кого она была, мог обменять ее на духовные лекарства или предметы в школе, такая валюта приобретала ценность и становилась средством обмена.
Даже если бы эта валюта была просто разноцветной бумажкой, пока школа Цинхуа признавала ее, она могла использоваться как деньги.
Единственное, о чем нужно было помнить, – это не выпускать слишком много валюты, чтобы избежать паники и даже конфликтов!
Сюй Шунь читал в книгах в Библиотеке Цинхуа, что около пяти тысяч лет назад на Восточном море существовала секта под названием Секта Небесного Дракона.
Секта Небесного Дракона, опираясь на свою огромную силу, поработила злых драконов на побережье, создала огромный рыночный город, держала под контролем морскую и береговую торговлю и выпускала чрезмерное количество небесных драконьих монет, вызывая недовольство соседних сект.
В итоге, многие секты, не видя другого выхода, объединились, чтобы разобраться с Сектой Небесного Дракона. Изначально они хотели лишь ограничить ее деятельность.
Но Секта Небесного Дракона, привыкшая к наглости, грубо ответила множеству сект, что привело к совместному нападению на Секту Небесного Дракона.
В той битве многие секты понесли тяжелые потери, но Секта Небесного Дракона была полностью уничтожена, а ее искусство Небесного Драконьего Восьмизвучия навсегда утеряно, что вызывало сожаление.
Поэтому для секты выпуск и распределение валюты были целой наукой.
Если выпустить слишком много, риск возрастал, и валюта обесценивалась.
Если выпустить слишком мало, ее будет недостаточно, и доли на рынке легко займут другие секты.
Школа Цинхуа, имея историю в семь-восемь тысяч лет, прошла путь от неуклюжих ошибок до филигранного расчета, выпуская и изымая валюту с абсолютным мастерством.
И их общепринятая валюта называлась цин-инь.
Цин-инь не было ни настоящим серебром, ни серебром синего цвета, а представляло собой цифровое значение, циркулирующее на личных нефритовых табличках учеников, подобно цифровой валюте.
При использовании достаточно было просто провести табличкой по особому магическому полю, что очень напоминало оплату через WeChat или Alipay в его прошлой жизни.
Таким образом, можно было изначально исключить возможность подделки. Даже если бы кто-то попробовал подделать «фальшивые деньги», это означало бы участие внутреннего предателя, и такие следы было бы легко обнаружить!
Тысячи лет совершенствования не означали, что культиваторы занимались лишь усердными тренировками. Опираясь на удивительные магические искусства, культиваторы могли воплощать в реальность некоторые свои фантастические идеи.
И эта реальность, по мнению Сюй Шуня, была немного... абстрактной.
Будучи учеником совершенствующегося, который должен был вознестись, Сюй Шунь на ступени Очищения Ци получал ежемесячное содержание в размере всего десяти лянов цин-инь, что показывало их ценность.
На ступени Основания двадцать лянов.
Что касается ступени Просветления, он еще не получал ежемесячного содержания, и Сюй Шунь не знал, какая сумма ему полагается. Ему нужно было посетить здание Учета, где регистрировали уровень развития, а затем ежемесячно забирать свои средства.
Так сколько же ежемесячно выплачивала Школа Цинхуа таким культиваторам, как Лао Дао, который был на пороге вознесения?
Десять тысяч? Сто тысяч? Миллион?
Сюй Шунь подумал и пришел к выводу, что это, скорее всего, неограниченная сумма.
Репутация секты строилась на сильных культиваторах внутри нее. Лао Дао, будучи первым из поколения "Лао", кто достиг вознесения, фактически являлся визитной карточкой секты.
Он сам был воплощением кредитного лимита!
Другие могли быть богачами, но Лао Дао был самим банковским кредитом, это был совершенно другой уровень.
– Спасибо, Учитель. Я обязательно куплю всё, что мне понравится, и постараюсь скупить весь рынок Цинъюнь, – сказал Сюй Шунь, убирая нефритовую табличку Лао Дао.
Что касается рынка Цинъюнь, то это был совместный рынок, созданный Школой Цинхуа и Сектой Юньшуй. Название было образовано от иероглифов "цин" (青) из названия Школы Цинхуа и "юнь" (云) из названия Секты Юньшуй, отсюда и название Цинъюнь.
Школа Цинхуа хорошо владела искусством меча, но в создании предметов и алхимии была довольно посредственной.
А Секта Юньшуй преуспевала в создании предметов и алхимии – "юнь" обозначало создание предметов, а "шуй" – алхимию.
Поэтому эти две секты создали рынок, чтобы облегчить торговлю между своими членами.
Позже рынок Цинъюнь стал процветать, и другие секты также начали участвовать в нем, превратив его в самый крупный рынок взаимной торговли в центральной части мира культивации, где можно было найти всё – от магических предметов до пилюль.
Что касается валюты, обращавшейся на рынке, то это, естественно, был цин-инь Школы Цинъюнь.
В чем дело, маленькая секта, ты тоже хочешь завести свою собственную валюту?
И пустить ее в оборот на рынке Цинъюнь?
Думаешь, Школа Цинхуа шутки шутит? Или мечи Школы Цинхуа недостаточно остры?
Поэтому Сюй Шунь, держа в руках табличку Лао Дао, действительно мог скупить весь рынок Цинъюнь.
– Ха-ха, вот и хорошо, если ты сможешь это сделать, – беззаботно произнес Лао Дао, понимая, что Сюй Шунь шутит.
Он знал, что Сюй Шунь человек с чувством меры.
– А где Цзы Су? Я его давно не видел, – внезапно вспомнил Лао Дао, что в этом дворе должен быть еще кто-то.
– Я его тоже не видел много дней, – честно ответил Сюй Шунь. – Он часто куда-то уходит.
После того как Сюй Шунь достиг ступени Основания, Цзы Су действительно редко возвращался во двор, неизвестно, чем он был занят.
– Угу, – кивнул Синий Даос, показывая, что понял.
– Учитель, больше ничего не надо? Тогда я пойду в Зал Рангов? – спросил Сюй Шунь.
Он планировал зарегистрировать свой уровень в Зале Рангов, и с этого месяца его ежемесячный доход должен был увеличиться. Деньги Синего Даоса – это одно, а его собственные – совсем другое. Кстати, он хотел спросить, как добраться до рынка Цинъюнь.
– Иди! – махнул рукой Синий Даос, показывая Сюй Шун спокойствие и отсутствие нужды в церемониях.
Сюй Шунь поднялся, поклонился и пошёл. Сделав шаг, он услышал голос Синего Даоса:
– Подожди.
– ? – Сюй Шунь удивленно обернулся.
Глядя на свиток шёлка, парящий в воздухе, Синий Даос вдруг спросил: – Раз уж ты видел эту строчку, то, конечно, знаешь стих целиком?
«Скакать к источникам набрать отряд старый, дестятитысячными флагами Яньваньских рубить».
Кто мог написать такое? Каким был полный текст этого стиха?
– Конечно знаю, – ответил Сюй Шунь, вспомнив и медленно произнося стих:
– Сегодня отсекут мне голову, ну что ж? Основать дело – тяжкий путь, и битв немало.
Скакать к источникам набрать отряд старый, десятитысячными флагами Яньваньских рубить.
Десять лет уж длится юга пламя битв, Над воротами страны повесят голову мою.
Вы, кто останется, трудитесь же усердней, Пришла б победа – ей и пусть, как деньгам погребальным.
Кто в революцию вступил – то свой семья, Кровавый ливень и свирепый ветер – их есть чаша.
Долг исполнить и в добродетель обратиться – вот день сегодняшний, Повсюду пусть расцветает свобода цвет.
– Хорошо! Хорошо! Хорошо!!! – воскликнул Синий Даос, хлопая себя по бедру, даже сев прямо, чтобы слушать Сюй Шуня с полным вниманием.
– Хорошо сказано: «Пришла б победа – ей и пусть, как деньгам погребальным»! Хорошо сказано: «Долг исполнить и в добродетель обратиться – вот день сегодняшний»! – хлопнул в ладоши Синий Даос. – Великие идеалы, великое стремление, перед смертью нет ни тени сожаления!
– Не жалеть и не сожалеть, и в стихах нет печали. Какая прекрасная отвага!
Он, конечно, понял, что это предсмертный стих.
Много ли найдётся людей, кто перед лицом смерти может быть так спокоен и не сожалеть о своей жизни? Много ли найдётся людей, кто перед смертью ещё может вдохновлять младших?
– Кто он? Он мог бы быть мне другом, мне учителем! – спросил Синий Даос.
Даже небожители, проницательные касаемо смерти, когда она приходит по-настоящему, некоторые становятся трусами, падая на колени и моля о пощаде.
Достойные небожители, умирая, хуже обычных смертных!
Видеть чужую смерть и умирать самому – это разные вещи.
Синий Даос от всего сердца восхищался автором этого стиха.
Стихи не лгут!
Без бесстрашия перед смертью и оптимистического настроя нельзя написать такой стих.
– Он! – сказал Сюй Шунь. – Он был великим маршалом, жил праведно и бескорыстно. Не говоря уже о вас, я сам его никогда не видел.
– Маршал? Сегодня отсекут.… – бормотал Синий Даос, вникая в стих, затем сказал: – Жаль! Жаль!
Ему было жаль, что он не встретил такого человека, не выпил с ним, это было очень жаль!
«Ранг» означает ежемесячный паёк, но секты культиваторов не похожи на феодальные династии, и использовать слово «паёк» не совсем правильно, поэтому это называется ежемесячный ранг.
Глава 64. Путешествие
Сюй Шунь попрощался с Синим Даосом, вышел из маленького дворика и направился вниз по склону к подножию главной вершины.
Солнце проникало сквозь редкие облака, пятнисто ложась на каменную дорожку этой извилистой тропы. В сочетании с лёгким туманом в горах это выглядело как сказочное царство.
К сожалению, Сюй Шунь прошёл по этой дорожке вниз сотни раз. Какой бы красивой ни была природа, она может надоесть.
Раньше ему требовалось полчаса, чтобы добраться до главной вершины. С повышением его уровня культивации его фигура стала похожа на ветер, и всего за полчашки чая он добрался до подножия главной вершины.
На вершине главной вершины находится дворец Цинхуа, но не все административные постройки Секты Цинхуа находятся в этом дворце.
Особенно Зал Рангов, созданный по мере постепенного становления системы серебра секты и ежемесячных рангов.
Дворец Цинхуа велик, но для Зала Рангов там нет места!
Так Зал Рангов оказался у подножия главной вершины, где, как говорится, заботятся о новых учениках.
Заботились о новых учениках, а кто заботился о них, учениках Зала Рангов!
Обновлено: 09.04.2026