А вот колдовство – это совсем другое. Оно использует вашу собственную силу, которую вы направляете особым образом, чтобы пробудить силы природы и добиться поразительных результатов.
Это просто, прямолинейно, эффективно и быстро!
Незаменимое умение для любого монаха, будь то в повседневной жизни, в путешествиях или в ситуациях, требующих решительных действий!
За долгие годы существования мира монахов, колдовство развивалось и совершенствовалось бесчисленное количество раз.
Возьмем, к примеру, простейшее заклинание – Очищение от пыли.
В Книгохранилище Цинхуа описано триста шестьдесят одно такое заклинание! Из них двести двадцать – для мужчин, и сто сорок одно – для женщин.
## Глава 60: Как удобно колдовство
Изначально Очищение от пыли было придумано молодыми монахами, чтобы избавляться от грязи на одежде.
Просто хлопнул себя – и можно месяц не беспокоиться о пыли. Очень удобно.
Но со временем заклинание изменилось.
Некоторые монахи доработали его, и теперь оно защищает не только от пыли, но и от дождя со снегом.
Другие пошли другим путем: их вариант заклинания не только убирает пыль, но и разглаживает одежду, делая ее идеально ровной, словно отутюженной.
А ведь разница между мятой и аккуратной одеждой на людях огромна!
Были и те, кто пошел еще дальше: их заклинание не только придает аккуратный вид одежде, но и делает волосы чистыми, ровными и без запаха.
Для женщин-монахинь существовали варианты Очищения от пыли, меняющие прическу.
Всего одно заклинание – и новый образ! Какая женщина устоит перед таким?
Соответственно, для мужчин-монахов были заклинания, позволяющие ухаживать за бородой.
Будь то пышная борода или аккуратная эспаньолка, для каждого найдется свое Очищение от пыли.
Поэтому в Книгохранилище Цинхуа и накопилось триста шестьдесят одно заклинание, большинство из которых предназначены для мужчин.
Все-таки борода для мужчины – дело важное.
И даже триста шестьдесят один вариант – это далеко не все существующие заклинания. Вполне возможно, у какого-нибудь монаха есть свой уникальный способ Очищения от пыли.
Кроме Очищения от пыли, существует огромное количество других полезных заклинаний: Беспыльность, Рост деревьев, Источник, Сохранение, Перемещение и так далее.
Их гораздо больше, чем боевых заклинаний вроде Небесного грома, Солнечного пламени или Заморозки.
Просто колдовство ужасно удобно!
Представьте: вы научились метать молнии и убили врага. Возможно, вы больше никогда годами не примените это умение. А вот если вы владеете Источником или Ростом деревьев, дело совсем другое.
Вы проходите через засушливую деревню в пустыне и, как бы между прочим, сажаете финиковую косточку.
К удивлению всех, косточка мгновенно пускает корни, прорастает, превращается в дерево и приносит плоды.
Финики получаются крупные и сладкие.
Затем вы применяете Источник, и высохший колодец наполняется чистой водой.
После этого вы тихо удаляетесь, оставив о себе лишь легенду.
Многим монахам нравится вот так, незаметно производить впечатление.
А Перемещение, Беспыльность и Сохранение для обычных людей выглядят как настоящие чудеса.
Если монах умеет колдовать, но не пользуется этим, то чем он отличается от разленившейся рыбы?
Самосовершенствование – это не только битвы. Заклинания тоже не только для боев. Большинство монахов используют колдовство, чтобы сделать свою жизнь лучше.
Заклинания становятся частью их быта.
Сила, которая для Сюй Шуня была невероятно ценной, для них не так важна.
Потому что они достигли своего предела.
Возможно, это переход от уровня Драконьего Тигра к Золотому Ядру, или от Золотого Ядра к Истинному Зрению, или какой-то другой. Их уровень больше не растет, и даже потраченная сила быстро восстанавливается во время тренировок.
Монах, который сосредоточен на боевых заклинаниях, пренебрегая Очищением от пыли или Источником, напоминает человека, который, заработав деньги, перед переездом непрестанно занимается спортом, но при этом даже не покупает шампунь.
Это, мягко говоря, странно.
Сюй Шунь встал и достал из шкафа тонкую книжицу.
В ней были записаны заклинания, которые он скопировал в Книгохранилище Цинхуа. Он выбрал их заранее.
Он не просто так провел целый год за чтением.
За этот год он узнал много основ о жизни монахов, а также о различных заклинаниях.
Хотя он не мог их использовать сам, он записывал некоторые из них, изучая примечания и сравнивая разные варианты, в надежде, что сможет изучить их, когда достигнет уровня Просвещения.
Он открыл первую страницу, там было описано простейшее заклинание – Очищение от пыли.
Одной из причин, почему у этого заклинания так много вариантов, была его простота.
Даже монах, только что достигший уровня Просвещения и прозанимавшийся всего день, мог его использовать.
Сюй Шунь внимательно изучил, как работает заклинание. Сила должна особенным образом циркулировать в теле, а затем высвобождаться наружу.
Очень просто.
Он попробовал: несколько нитей силы закружились в его теле и вырвались наружу из кончиков пальцев.
– Прочь! – невольно воскликнул он.
Странная волна окутала его, и он почувствовал, как вокруг него образовался серый ореол. Это была пыль, которую заклинание отталкивало от него. Удивительное зрелище.
Он потрогал волосы – они были невероятно мягкими и гладкими, даже лучше, чем после мытья.
Сюй Шунь провел рукой по одежде – она стала идеально ровной, словно ее вымыли и отутюжили.
Глядя в бронзовое зеркало, Сюй Шунь заметил, что его лицо стало светлее, а сам он – куда привлекательнее.
В семнадцать-восемнадцать лет все мы красавцы, верно?
А вот после тридцати... это уже другая история.
Очищение от пыли оказалось на удивление полезным!
Особенно хорошо то, что эффект длится больше месяца. Теперь можно не бояться запаха пота после тренировок с мечом!
Стоило того, чтобы потратить немного силы.
Применяя заклинание, он ясно почувствовал, что именно его сила вызвала изменение в энергии природы, позволив заклинанию сработать, как было задумано.
Его воля, направляющая силу, словно катализатор или первая костяшка домино, запустила весь процесс заклинания, достигнув желаемого результата.
Именно благодаря "ему" энергия природы превращалась в силу.
Именно благодаря "ему" сила влияла на энергию природы, позволяя использовать заклинания.
Иначе энергия природы так и осталась бы просто блуждать по миру.
Монахи используют особые техники. Они как бы противопоставляют себя миру, чтобы использовать духовную энергию неба и земли, превращая её в магическую силу и заклинания.
Для человека "я" делает мир осмысленным.
Для монаха "я" – это основа всего пути совершенствования.
Совершенствование – это совершенствование "я".
С такими мыслями Сюй Шунь встал, чтобы поесть и заняться фехтованием.
Ему нужно было постоянно тренироваться, постепенно увеличивая свою магическую силу, как маленький ручеёк, превращающийся в могучую реку, неуклонно несущуюся вперёд, прокладывающую себе путь через все препятствия на пути к совершенствованию, как тигр в горах!
Выйдя из своей комнаты, он увидел толстого мужчину с голым торсом, лежащего во дворе и задумчиво хмурящего брови.
Это был его учитель, даос Лань, которого он давно не видел.
Что могло заставить толстяка Ланя так нахмуриться?
Может быть, что-то связано с даосской Цин Тао?
– Приветствую вас, учитель! – Сюй Шунь подошёл и поклонился.
– А, это Цзыцай… – Лань Даорен был отвлечён от своих мыслей. Он повернул голову и спросил: – Ты опять собираешься тренироваться с мечом?
– Ого! Ты уже достиг уровня Проникновения в Дух? – Даос Лань вдруг заметил уровень развития Сюй Шуня.
Вернувшись в горы, у него почти не было спокойных дней. В последний раз, когда он видел Сюй Шуня, тот был на восьмом уровне стадии Очищения Ци.
– Только вчера завершил Построение Основания и достиг стадии Проникновения в Дух, – честно ответил Сюй Шунь.
– Почему ты не сказал? Эх, в последнее время я слишком занят! – Лань Даорен покачал головой и жестом пригласил Сюй Шуня сесть и поговорить.
– Простите, учитель, чем вы были заняты в последнее время? Вы готовились к вознесению? – с любопытством спросил Сюй Шунь.
ГЛАВА 61: ПУТЬ НА ИСТОЧНИК
...
Чем же занимался даос Лань?
За целый год Сюй Шунь видел своего учителя всего несколько раз, и ему, естественно, было любопытно.
Он испытывал нечто похожее на студента, который пытается найти своего научного руководителя.
Когда он наконец нашёл учителя, оказалось, что тот занят обогащением!
В первый же день возвращения в школу Цин Хуа Сюй Шунь узнал от управляющего Лань, что, похоже, в мире бессмертных неспокойно, и даже монахов на стадии Зарождения Души готовят к вознесению по сниженным стандартам.
Разве его учитель, истинный монах стадии Махаяны, не должен ещё сильнее беспокоиться о том, что произойдёт после вознесения?
Хотя над ним есть патриарх, и его не должны использовать как пушечное мясо после вознесения, кто знает?
Патриарх сражается один против троих в мире бессмертных, и, должно быть, его положение не очень хорошее?
Многие нелепые решения – это всего лишь вынужденные меры, когда нет другого выхода.
Учитель, разве вас не подведут после вознесения?
Всё это были догадки Сюй Шуня. Даос Лань хорошо к нему относился, и он беспокоился за него.
Сегодня ему удалось встретиться с даосом Лань, и Сюй Шунь задал ему вопросы, которые его волновали.
– Вознесение? Это лишь часть! – вздохнув, ответил даос Лань. – Ученик, скажи мне, почему у людей есть заботы?
Он тоже давно не разговаривал с Сюй Шунем. Разговаривая с ним, он невольно начинал относиться к нему как к другу своего уровня.
– Учитель, мы же уже говорили об этом, разве нет? Человек – это совокупность социальных связей, а заботы – это межличностные отношения! – Сюй Шунь видел, что даос Лань действительно очень обеспокоен.
– Да! Межличностные отношения! – сказал даос Лань. – Большую часть этого времени я занимался общением.
– Общением? – Сюй Шунь удивлённо спросил: – Учитель, вы можете ведь отказаться!
В школе Цин Хуа даос Лань мог даже игнорировать правила секты. Кто мог заставить его участвовать в общении?
Обновлено: 09.04.2026