Глава 4 — Глава 4

Казалось, он вспоминал прошлое. За десятилетия жизни обычные люди меняются. А как насчет монахов за сотни лет? Разве они не меняются? — Мастер, а в «Истинном Писании Цинхуа» есть что-то об охране Дао? — внезапно спросил Сюй Шунь, вспомнив свою практику. — Конечно. «Истинное Писание Цинхуа» — это истинное наследие нашей школы, и, конечно, в нём есть способы защиты Дао, — ответил Лазурный Даос. — Всего тринадцать способов защиты Дао, а также талисманы, мечи и другие вещи. Когда ты достигнешь соответствующего уровня, я передам их тебе. Пока же тебе нужно заложить прочную основу! Время очень ценно для монахов. Сюй Шунь ничего не сказал, только вежливо поклонился. Лазурный Даос, хоть и выглядел неопрятно и имя его вызывало желание пошутить, как учитель был очень хорош. Он был искренним, без высокомерия и правил, ничего не скрывал. Честный, нелицемерный, добрый и непосредственный. Очень хорошо. — Кстати, я еще не дал тебе духовное имя, — сказал Лазурный Даос, развалившись на большом камне, подперев голову рукой и закинув ногу на ногу. Он наблюдал за Сюй Шунем несколько дней и остался им очень доволен. Тот не глуп, не высокомерен, обладает проницательностью и очень талантлив. Такие фразы, как Про «сломанные цветы и травы» и Про «запутаться», очень интересны. Это очень соответствовало его характеру. — Прошу мастера даровать мне духовное имя! — с почтением произнес Сюй Шунь. Сюй Шунь знал, что духовное имя, также называемое именем Дхармы, дается ученику учителем после посвящения, в соответствии с традицией школы. С получив духовное имя, Сюй Шунь официально становился учеником Лазурного Даоса и официальным последователем школы Цинхуа. Внутри школы даосское имя нельзя называть просто так. Только учитель или старшие могут это делать. Посторонние могут называть только «даосский титул». Даосский титул — это прозвище, которое монах выбирает себе сам, в соответствии с личными качествами и уровнем совершенствования. Обычно он имеет форму «такой-то Цзи» или «такой-то Даос». В прошлой жизни Сюй Шунь слышал такие имена, как «Чистый Ян Цзи» или «Двойной Ян Цзи». Для монаха даосский титул отражает его уровень совершенствования, личные особенности и духовные стремления. Их может быть один или несколько. В любом случае, они выбираются самим монахом. — Наша школа Цинхуа происходит из мира бессмертных. Мы даём духовные имена по цветам: красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, индиго, фиолетовый. — Я из поколения «Синий», а ты из поколения «Фиолетовый». Догадайтесь, как будут звать того, кто будет «Фиолетовый»? Глава 5. Фиолетовый Талант Фиолетовый Талант? Звучит очень претенциозно! Что-то вроде Фиолетовый Зрачок, Фиолетовый Меч, Фиолетовое Ци, Фиолетовый Дым, Фиолетовый Замок... — Ученик, ты весьма талантлив. Почему бы не назвать тебя Фиолетовый Талант? — произнес Лазурный Даос имя, которое пришло ему в голову. Он считал, что у Сюй Шуня большой талант и огромный потенциал. В будущем он наверняка сможет прославить школу Цинхуа. А? Фиолетовый Талант? Разве это не Фиолетовая Водоросль? Сюй Шунь выглядел растерянным. К слову, у слова «фиолетовая водоросль» есть и другое значение? Кажется, это ругательство? — Мастер, Фиолетовый Талант звучит не очень хорошо. Может, вы передумаете? — осторожно сказал Сюй Шунь. Мастер дал ему духовное имя, а он прямо сказал, что хочет другое. Не будет ли это плохой идеей? — Что в этом плохого? Услышав, что Сюй Шунь сказал, что это звучит не очень хорошо, Лазурный Даос ничуть не рассердился, вместо этого он засмеялся и сказал: — Твой старший брат обладает врожденным телом чистого ян, поэтому его духовное имя — Фиолетовый Жар. — Твой второй брат буен, как огонь, и может вспыхнуть в любой момент, поэтому его духовное имя — Фиолетовый Жгучий. — Ты третий по старшинству и самый талантливый из трёх, поэтому твоё духовное имя — Фиолетовый Талант. Что тут звучит не очень хорошо? — Я думаю, это очень хорошо! — … Сюй Шунь молчал. Где, черт возьми, это звучит хорошо? Где это хорошо?! Получается, его старший брат — Фиолетовая Жареная картошка, основное блюдо. Второй брат — Фиолетовый Перец, приправа. А он стал Фиолетовой Водорослью для супа? Школа Цинхуа, что, столовая?! Сюй Шунь подумал немного. Он не мог прямо критиковать Лазурного Даоса, поэтому он мог только критиковать старшего брата Фиолетового Жара: — Мой старший брат, должно быть, очень хорошо плавает! — Ученик Фиолетовый Жар любит играть в воде, но плавает средне, — ответил Лазурный Даос, не понимая, почему Сюй Шунь так сказал. — Духовное имя — это как жизнь. Многим не нравится, но ученик привыкнет, — продолжил Лазурный Даос. — В прошлом, когда мастер, то есть твой дед по учению, выбирал для меня духовное имя, я тоже возражал. Лазурный Даос вспоминал, как в молодости указывал на своего учителя и гневно ругал его за ужасное духовное имя, и на его губах играла улыбка. — Синяя Борода — это имя, оно совсем не соответствует моему свободному духу! — Мастер, вы правы! — искренне согласился Сюй Шунь. Лазурный Жар — тот самовлюбленный старик, да, он и в подметки не годится этому распущенному пузатому учителю. — М-м-м, — Лазурный Даос, заметив искреннее согласие Сюй Шуня, кивнул и сказал: — Когда твоя культивация станет высокой, после достижения уровня Юаньшэнь, ты сможешь сам брать учеников. — Тогда ты сможешь выбирать духовные имена для своих учеников, как тебе нравится! Так вот в чем дело! Издеваться над духовными именами учеников — это традиция нашей линии? Неужели… Неужели все, кто занимается совершенствованием, такие? Сюй Шунь не совсем понял, но был сильно потрясен. Внезапно он что-то вспомнил и сказал: — Мастер, наша система — это красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, индиго, фиолетовый. А какое будет следующее поколение? Красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, индиго, фиолетовый — семь слов уже использованы. Неужели следующая строка действительно будет «Кто держит в руках радужный шлейф и танцует в небе»? — Много лет назад мой учитель по этому поводу советовался с Патриархом, – сказал Лазурный Даос. — Патриарх из мира бессмертных прислал указ, ответив семью словами. — Какими семью словами? — Золото, серебро, медь, железо, олово, алюминий, свинец! Внезапно от семи цветов перешли к семи металлам. Сюй Шунь понял, почему их школа Цинхуа такая… необычная. Яблоко от яблони недалеко падает. Патриарх тоже, наверное, очень необычный! — Тогда уж лучше «Кто держит в руках радужный шлейф и танцует в небе»! — не удержался Сюй Шунь. — Хорошая фраза! — Лазурный Даос, услышав такую прекрасную фразу, не смог удержаться и хлопнул себя по животу. — Значит, духовное имя моего ученика будет «Золотой», — пробормотал Сюй Шунь себе под нос. — Золотая Тыква, Золотая Рыбка, Золотая Лопатка… Звучит очень неплохо, не так ли? Когда Лазурный Даос услышал, как Сюй Шунь произнес «Золотая Тыква, Золотая Рыбка, Золотая Лопатка», его глаза загорелись. – Дитя мое, Цзай, талантливый, – сказал синий даос, – имена, которые ты придумал, необычны. Я бы назвал только «Золотой Бык» или «Золотая Крыса». – С твоим именем у тебя, наверное, больше желания заниматься совершенствованием, верно? – Только достигнув уровня Первичного Духа, ты сможешь брать учеников, – подбодрил синий даос. – Спасибо, Учитель, за это имя! – Сюй Шунь не прокомментировал это, а вместо этого уважительно поклонился синему даосу. На этом присвоение даосского имени было завершено. Хотя синий даос все это время лежал на камне. Ночь прошла безмолвно, Сюй Шунь продолжал сидеть со скрещенными ногами и заниматься совершенствованием. Только когда взошло солнце, Сюй Шунь закончил свое ночное совершенствование. Он почувствовал, что ноги онемели… Это было похоже на ощущение оттого, что половину ночи спишь, подложив руку под голову, и рука онемевает. Во сне этого не чувствуешь, а чувствуешь, когда просыпаешься. Сейчас Сюй Шунь можно назвать только новичком, только что вступившим на путь совершенствования, он все еще обычный смертный. Ему нужно, чтобы его уровень совершенствования постепенно рос, чтобы стать настоящим культиватором. Синий даос, увидев выражение лица Сюй Шуня, онемевшего от ног, также научил его набору «Пяти Игр Животных» для расслабления мышц и улучшения кровообращения. – Все через это проходят, – утешил синий даос. – В самом начале совершенствования это похоже на пребывание в кипящем масле. – Нахождение в кипящем масле? – спросил Сюй Шунь. – Это так страшно? – Ты узнаешь, когда начнешь заниматься совершенствованием, – синий даос не стал объяснять больше. Совершенствование – это, по сути, практика, а не рассуждения и понимание. Между пониманием и действием лежит огромная пропасть. – Поешь, потуши огонь, и пойдем, – приказал синий даос. Сюй Шунь последовал приказу, достал из рюкзака сухой паек, поджарил его на огне, а затем стал есть по кусочку. Сухой паек был ужасен на вкус! Что касается синего даоса, он питался ветром и росой, подобно бессмертным, он давно уже достиг уровня отказа от пищи и не нуждался в сухом пайке. Поев, он потушил огонь. Погода в горах такова: днем жарко, а ночью холодно. Если бы ночью не было огня, он, наверное, замерз бы. Огонь горел всю ночь напролет, видимо, синий даос применил магию, чтобы он горел, иначе он давно бы погас. – Пойдем! – сказал синий даос, увидев, как Сюй Шунь неуклюже тушит огонь, и встал. Когда его ученик встретил его, он не выглядел как богатый сын, так почему же он так неуклюже справляется с такими мелочами, как сбор дров и тушение огня? Возможно, в этом и была цена за то, чтобы быть талантливым. Синий даос, покачивая своим толстым телом, большими шагами направился в одном направлении.