Если бы еда была просто невкусной, это можно было бы стерпеть. Но, съев сырой картофель, они все мучились животами. После того случая они решили, что картофель ядовит, и что хитрые люди специально сажают его, чтобы травить воров.
Теперь же стало ясно, что это не так. Картофель действительно был одним из основных продуктов питания людей, просто его нельзя было есть сырым. Они просто не знали, как его готовить, и попали впросак.
У племени котолюдов была своя собственная зерновая культура, которую они называли «кэ-кэнь». Она была очень неприхотлива, её можно было закопать в любом уголке, и через некоторое время она вырастала.
Племя смогло прокормить столько соплеменников именно благодаря этой выносливой культуре.
Когда котолюды преподнесли Медиву «кэ-кэнь», он сразу понял, что это просто кукурузные початки!
Кукуруза действительно нетребовательна к условиям выращивания, а холмистая местность, наоборот, увеличивала посевную площадь. Убедившись, что это кукуруза, Медив конфисковал все запасы, чтобы использовать их для селекции и посадки.
Кроме кукурузы, у котолюдов были травы, необходимые для нанесения рун наследия, и другие целебные растения. Медив выделил под них отдельное поле.
...
После вкусного обеда котолюды под руководством вождя и других старейшин распределяли жильё. Они селились семьями во втором и четвёртом городских районах.
После регистрации они могли получать продовольствие на складе по спискам и готовить еду дома.
Учитывая ужасные кулинарные способности котолюдов и их незнание человеческой еды, Медив открыл в их районах множество общественных столовых.
При регистрации на складе они могли вместо продуктов получать талоны на еду и питаться в этих столовых.
С разрешения Медива, чернокнижники и их ученики из племени начали дополнять руны наследия у воинов. Те, в свою очередь, стали изучать утерянные боевые техники у скелетов-воинов Духовных Кошек.
Кроме того, группа котолюдов с талантом к магии стала учиться у скелетов-чернокнижников, а те, кто подходил для нанесения рун, стали учениками воинов Духовной Руны.
...
— Когда я умру, прошу отнести меня во вторую зону захоронений.
Прибыв в Курт, котолюды перестали голодать. Теперь они ели досыта каждый день, и у них было мясо. Их наследие дополнялось, а молодое поколение усердно тренировалось. Хозяин Курта относился к ним по-доброму и во многом помогал.
Видя, как её народ процветает, Риддл наконец-то смогла сбросить с плеч тысячелетний груз. Раньше она не смела умирать и влачила существование в своём истлевшем теле. Теперь она могла спокойно принять смерть.
— Прощайте, госпожа Риддл!
Риддл мирно закрыла глаза. В глазах вождя и других котолюдов была и скорбь, и радость. Риддл жила в постоянных мучениях, и её мирный уход был радостным событием.
Она ушла, увидев зарю возрождения своего народа. Котолюды должны были проводить её с радостью, чтя её вклад, а не погружаться в печаль.
Риддл хотела, как и её предки, в облике скелета передавать знания и защищать потомков. Перед смертью она завещала, чтобы её тело отнесли во вторую зону захоронений и погребли там, в ожидании, когда Медив её призовёт.
Когда вождь и другие несли её тело в подземный мавзолей, по пути они миновали множество аккуратно сложенных останков котолюдов. Вторая зона захоронений была выделена Медивом как родовое кладбище для их племени.
Это были те самые кости, что они привезли с собой. В будущем все умершие в Курте котолюды будут похоронены здесь, чтобы их история накапливалась под землёй, пока Медив их не призовёт.
Здесь хранились останки возрастом менее ста лет. Зелёные кости, привезённые с холмов, уже были отправлены в высокую башню первого комплекса. Последние несколько дней Медив переплавлял и воскрешал именно их.
— Она была великим лидером, — узнав о смерти Риддл, Медив с уважением отозвался о её жизни.
Объективно говоря, она была великим лидером. В своём истлевшем теле она защищала свой народ в самые трудные времена и ушла с миром лишь тогда, когда увидела зарю их возрождения, под радостные голоса соплеменников.
...
Котолюды очень быстро влились в жизнь Курта. Менее чем через неделю их можно было встретить на самых разных работах. Воины Духовных Кошек патрулировали пустоши вместе со скелетами.
Другие несли вахту на стенах вместе с солдатами-скелетами. Кто-то работал в общественных столовых, таская продукты и убирая посуду. Кто-то на полях маленькими граблями собирал картофель вместе со скелетами-фермерами.
Котолюды показывали, что не собираются есть даром, и своим трудом благодарили Курт за гостеприимство.
— Господин Медив, спасибо! — Суйсян, облокотившись на перила на крыше башни и глядя на смеющихся вдали соплеменников, восторженно кричала Медиву, стоявшему у неё за спиной. Всем, что у них было сегодня, они были обязаны ему.
...
Прошло уже более полумесяца с тех пор, как племя котолюдов переселилось в Курт.
За это время Медив, совмещая работу с отдыхом, переплавлял и воскрешал зелёные и синие кости, привезённые с их холмов.
Останков там оказалось немало: и кости предков, которые они принесли с собой при первом переселении, и тех, кто умер за последние двести с лишним лет. Были там и кости врагов, убитых за это время, и кости коренных жителей, обитавших там до них.
Судя по полученным компонентам, коренными жителями холмов были людоящеры.
Неизвестно было лишь, переселились они или были истреблены. Останков людоящеров было не так много, но все они были как минимум синими костями возрастом в триста лет.
Самые древние насчитывали семьсот двадцать четыре года. Остаточная аура и давление ясно говорили, что при жизни это было могущественное сверхъестественное существо.
Переплавив все доступные синие кости, Медив получил двадцать светло-голубых воинов-скелетов с парными копьями, двенадцать небесно-голубых, пять светло-голубых сверхъестественных воинов-людоящеров и двух светло-голубых сверхъестественных шаманов-людоящеров.
Синие скелеты изначально были первого ранга и пробуждали Костяную духовную силу сразу после воскрешения.
Воины с парными копьями — это особый тип человеческих скелетов, получаемый из останков обычных людоящеров. Ростом в два метра, они были покрыты костяной бронёй, а их основным оружием были два костяных копья, которые можно было соединить в одно длинное, с двумя наконечниками.
Воин-людоящер был ростом три метра восемьдесят сантиметров и обладал уникальными сверхъестественными способностями и техниками.
Его вооружение было таким же, как и у воина с парными копьями, но броня была толще и имела характерные для людоящеров черты. Костяной хвост воина-людоящера был его третьим копьём.
Шаман-людоящер отличался от шамана-минотавра. Он был не тотемным, а боевым шаманом. Он воодушевлял своих соплеменников с помощью различных сверхъестественных боевых песен.
Его костяным вооружением были шаманский боевой барабан на поясе, костяная броня и копьё. Как и шаманы-минотавры, шаманы-людоящеры были заклинателями, сильными в ближнем бою.
Обновлено: 20.01.2026