Глава 49 — Глава 49

Хотя Гуань Юй в настоящее время был лишь призрачным генералом, Линь Юань знал, что в будущем его будут почитать три учения, и он займет высочайшее положение. Последователи конфуцианства почитали его как императора Вэньхэна, императора Гуаньшэна и императора Ушэна. Последователи буддизма почитали его как Кала-бодхисаттву-хранителя и Древнего Будду Небес. Последователи даосизма почитали его как Сю Тянь-ди, Сян Хань Тянь-шэня, а также как Императора, Укрощающего Демонов Трех Царств, Шэньвэй Чжэньюань Тяньцзуня. Конфуцианство называло его Святым, буддизм – Буддой, а даосизм – Небесным Господом. Есть ли в этом мире человек, подобный Гуань Юю, стоящий на вершине трех учений? В некотором смысле. Даже такой, как Цинъюань Мяодао Чжэньцзюнь, в конце концов мог уступать Гуань Юю в статусе. Когда Чжугэ Кунмин сказал Гуань Юю, что ему суждено стать великим божеством с высоким статусом в будущем, он не обманывал Гуань Юя, а скорее указывал на его судьбу! Но теперь, когда вмешался Линь Юань, будущее Гуань Юя стало неопределенным. Когда Гуань Юй полностью стабилизировал свою душу и дух, он медленно открыл глаза, и внезапно из них словно вырвались два пленительных луча света. Его сила в этот момент претерпела кардинальные изменения. Если раньше Гуань Юй был призрачным королем, способным свободно передвигаться по подземному миру Фэнду, то теперь его призрачное тело исчезло, а тело находилось в равновесии инь и ян, словно сошедший на землю бог. По силе он, возможно, не уступал некоторым звездам. В Мэйшане, кроме Линь Юаня, боюсь, ни один другой монстр не смог бы его покорить. Линь Юань был очень доволен этим: — Похоже, ты многое приобрел. Гуань Юй сложил кулаки и сказал: – Всё благодаря заботе Истинного Владыки, что я сумел найти голову, не встретив препятствий от буддистов. Когда я добрался до города Да Син, буддисты сами доставили мою голову мне. Думаю, это тоже из-за Истинного Владыки. – О? Буддисты сами вернули тебе голову? – Линь Юань удивлённо приподнял брови. Он полагал, что Гуань Юй устроит крупную стычку с тамошними обитателями. Но это не имело значения. – В таком случае, я научу тебя нескольким даосским писаниям, которые помогут укрепить твою силу. Тогда ты сможешь объединить буддизм и даосизм, и, возможно, твоя мощь возрастёт ещё больше. К тому же, ты сможешь очистить призрачных солдат под своим командованием, чтобы они не оставались призрачными солдатами навечно. Гуань Юй поклонился: – Благодарю за дар, Учитель! Если будут какие-либо приказы, я пройду сквозь огонь и воду без колебаний! Линь Юань махнул рукой: – Я никогда не поступаю несправедливо с теми, кто следует за мной. Затем он преподал Гуань Юю даосские писания. Изначально он хотел рассказать Гуань Юю о некоторых событиях, произошедших на горе Мэй. Но, учитывая отношение Гуань Юя, решил пока оставить это. После этого он дал несколько указаний своим другим братьям и приготовился отправиться на небеса. Но перед отбытием ему нужно было сначала вернуться на гору Цинчэн. Гора Цинчэн. Когда Линь Юань прибыл, он не увидел своего брата Чжао Мяня, а лишь проецированное воплощение, оставленное его наставником Тайцином. – Ты пришёл. Воплощение Тайцина парило перед ним. Линь Юань недоуменно спросил: – Учитель, где мой брат? Он пришёл в себя и отправился на перерождение? Тайцин покачал головой: – Нет, он внезапно осознал истину и почувствовал, что ему необходимо вернуться в мир смертных, поэтому он спустился с горы. – Внезапное просветление? Линь Юань странно посмотрел на Тайцина. Тайцин улыбнулся и сказал: — Хотя его способности средние, а понимание всего лишь удовлетворительное, ему очень везет. Во-первых, у него есть брат вроде тебя. Благодаря тебе у нас сложились отношения мастера и ученика. Затем он внезапно постигает истину и всё понимает. Его будущее может быть безграничным. Линь Юань слегка кивнул: — Куда он направился? Тайцин покачал головой: — Не знаю. Знаю лишь, что он сменил имя на Юань Тяньган и стал бродячим магом и предсказателем в мире смертных. — Юань Тяньган?! — Линь Юань приподнял брови. Тайцин улыбнулся и кивнул: — Похоже, твой небесный глаз дарует тебе способность заглядывать в будущую судьбу. Линь Юань же долго не мог успокоиться. Неужели Юань Тяньган — мой брат? Нет. Линь Юань ясно помнил, что хотя Юань Тяньган действительно родом из Шу, у него также была семейная предыстория. Например, есть ли у него дядя по имени Юань Шоучэн? Но... Юань Шоучэн — персонаж из «Путешествия на Запад», а этот мир — отдельный мифологический мир, и, возможно, такого человека, как Юань Шоучэн, здесь нет. Кажется, вполне возможно, что «Юань Тяньган» — это псевдоним человека, добившегося успеха в совершенствовании. Покачав головой, Линь Юань решил пока не вдаваться в эти детали. Раз уж это случилось. Просто прими это. — Ты пришёл сюда, чтобы увидеть своего брата, но ты также хочешь попасть на небеса, верно? — спросил Тайцин. Линь Юань кивнул: — Да, мне нужно задать своему дяде несколько вопросов. Тайцин сказал: — Что за вопросы? Возможно, я смогу на них ответить. Линь Юань на мгновение уставился на Тайцина, а затем спросил: — Из-за чего сражаются буддизм и даосизм? Тайцин ответил: — Даосизм никогда не вступал в конфликт, это лишь буддизм стремится к расцвету в Китае. Ты должен ясно видеть, что независимо от того, как буддизм и даосизм будут сражаться, мир всегда будет править конфуцианская школа, принадлежащая Нефритовому Императору. – Даосизм всегда был спокоен и бездействовал, но буддизм стремится вытеснить нас, поэтому у нас нет иного выхода, кроме как сопротивляться. – Значит, вы хотите сказать, учитель, что виной всему буддизм? – уточнил Лин Юань. Тайцин снова покачал головой: – Так нельзя сказать. Буддийская секта хотела войти в Центральные равнины, но на самом деле была вынуждена. Всё делалось лишь для продолжения своей традиции. – Почему буддизм был вынужден? – В прошлом буддизм истребил брахманов в Индии и включил их в Восемь Небесных Драконов, что процветало в Индии. Но позже брахманы вернулись и уничтожили буддизм в Индии. В поисках хоть малейшей надежды им пришлось прийти в наши Центральные равнины, чтобы продолжить традицию, – сказал Тайцин. Лин Юань тут же удивился: – Царство Индии, брахман? В этом мире тоже существует мир индийской мифологии?! – Да, – подтвердил Тайцин. – Так значит, буддийская секта – это просто бродячая собака, изгнанная индийскими брахманами. Как же она может обладать такой силой на Центральных равнинах? – недоумевал Лин Юань. Тайцин покачал головой: – В мире Индии нет буддийской основы. Буддизм был отвергнут небом и землёй, а Будды не могут проявлять никакой силы. Иначе как брахманы, однажды уничтоженные буддизмом, смогли вернуться? Дело лишь в том, что они любимы небом и землёй. Что же касается Центральных равнин, то Великий Небесный Владыка принимает все реки, и буддийские секты здесь, естественно, будут процветать, как рыба в воде. Лин Юань понял. Итак. В этом мире действительно существует множество мифических миров. Интересно, есть ли только Центральные равнины и граница Тяньчжу, или существуют и другие мифологические миры? – Кто сильнее, Центральные равнины или Тяньчжу? – с любопытством спросил Лин Юань. Но он уже забыл о своей первоначальной цели. — Владыка Небес безгранично милостив, как океан, что вмещает все реки, тогда как брахманы Индии правят безраздельно, — произнес Тайцин. — Мы совершенно разные, так зачем нам соперничество? — А что, если однажды кто-нибудь оттуда явится сюда? Тайцин лишь рассмеялся в ответ: — Ха-ха. И больше ничего не добавил. Потом Линь Юань задал еще несколько вопросов. Утолив любопытство, он сказал: — Хотя на некоторые мои вопросы я уже получил ответы, есть еще кое-что, о чем я хотел бы расспросить тебя лично, мой достопочтенный наставник. Так не желаешь ли ты вернуться на Небеса вместе со мной? Тайцин кивнул.